聽到這里，我們終于是恍然大悟。
不過，關于岡仁波齊，對它我也是有所了解的。
不僅是我，我相信大部分人都應該聽說過它，或者說，或多或少對它有一定了解的。
岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發源于此。
從印度創世史詩《羅摩衍那》以及藏族史籍《岡底斯山海志》、《往世書》等著述中的記載推測，人們對于岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。
據苯教經典描述：一條從岡仁波齊而下的河，注入不可征服的湖泊――瑪旁雍湖。有四條大河由此發源，流向東、南、西、北四方。流向東方的是當卻藏布馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此水的人們如朗駒一般強壯；流向南方的是馬甲藏布孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富，飲此水的人們如孔雀一般可愛；流向西方的是朗欽藏布象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此水的人們壯如大象；流向北方的是森格藏布獅泉河（下游為印度河），鉆石礦藏豐富，飲此水的人們勇似雄獅。每年有絡繹不絕的來自印度、不丹、尼泊爾以及我國各大藏族聚居區的朝圣隊伍，使得這里的神圣意味綿延了幾千年。
佛教文獻據說佛教中最著名的須彌山也就是指它。據《佛學小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時代的象雄苯教時期，岡仁波齊被稱為“九重（萬）字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。
在公元前5-6世紀興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。印度人稱這座山為kailash，也認為這里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這里。而印度的印度河、恒河的上游都在此發源，所以，現在在岡仁波齊見到大批的印度朝圣者就不奇怪了。
幾個世紀以來，岡仁波齊一直是朝圣者和探險家心目中的神往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。
神話故事印度教把岡仁波齊神山看做大梵天神的駐錫地，耆那教把岡仁波齊視為一座靈性的圣山。苯教發源于岡底斯山地區，對岡仁波齊神山的崇拜亦由來已久。岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，為岡底斯山主峰。印度教、佛教、耆那教和苯教，他們所持的信仰各不相同，所信奉的神靈也不一樣，但他們全都認為岡仁波齊是“世界的中心”，視其為神山，這就使岡仁波齊具有多種宗教迭加的神圣，從而發射出五光十色各種信仰的光暈、光環，成為萬神殿，成為東方的奧林匹斯山。
崗仁波齊的山形很容易辨認，主峰四季冰雪覆蓋，形似圓冠金字塔，四壁非常對稱，如同八瓣蓮花環繞，山身如水晶砌成，宛如技藝高絕的玉鑲冰雕。由南望去可見其著名的標志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與橫向巖層構成的佛教萬字格徽記。岡仁波齊峰經常是白云繚繞，令人難以一睹真容，但在陽光照耀下又會閃爍出奇異的七彩光芒，分外耀眼奪目。也許是“世界中心”的神威無人敢于冒犯，崗仁波齊時至今日還是無人登頂的處女峰。
作為佛教、苯教、印度教和耆那教的著名神山，被無數人膜拜，關于它的神秘傳說一直不絕于耳，也一直被人猜測、談論。
特別是民間膾炙人口，圍繞“神山之王”岡仁波齊的六大秘密，人類至今無法解答……
一是，岡仁波齊金字塔之謎。
1999年，由俄羅斯穆爾達舍夫教授帶領的俄羅斯科學家探險隊來到西藏，他們發現，岡仁波齊山的頂部實際上是一個古代巨大的人造真空金字塔。它被100多個其他小金字塔和各種紀念碑所環繞，明顯地朝向基點。
根據初步估計，金字塔建筑群其余部分的直接高度在100-1800米范圍內（相比之下：埃及金字塔僅有146米）。此外，這個建筑群可能是連接其他觀測到超自然現象的古跡或遺址的世界性系統的中心。
如果這是真的，那么必須重寫人類歷史。它比今天已知的任何金字塔都大。
由穆爾達舍夫教授領導的科學家得出結論，岡仁波齊建筑群，正是歷史傳言中的“眾神之城”，由先進文明建造，他們了解微妙的能量定律（扭轉場）并知道如何對能量和時間進行控制。否則，在這些金字塔的建造過程中，不可能移動大量的石塊或山脈的磨削，該說法遭到國內外很多專家的反駁。
二是，山頂衰老之謎。
1999年的這支俄羅斯探險隊其實曾想過要登上“西藏金字塔”的頂端，但當地的喇嘛曾交代過科考人員不可以偏離設定的路線，萬一偏離就可能進入密教的活動區域，后果不堪設想。最終還是根據喇嘛的勸告，放棄了行程。
那次攀登有4名運動員死亡，他們在攀登岡仁波齊峰的過程中，發現身體衰老得非常快，就好像細胞在加速分裂似的，也有人在登山之后的一兩年之內因為各種莫名其妙的疾病離世。
存活的人感到慶幸，也不禁對喇嘛肅然起敬，幸好聽從了勸告最終放棄，否則整個隊伍恐怕無一幸免的。
有人說，在正常情況下，在岡仁波齊附近花十二個小時等同于其他地方的兩周時間，因為在岡仁波齊附近，頭發和指甲在此期間的生長速度明顯加快。這使得朝圣者懷疑岡底斯山周圍的一些神秘能量的存在。
三是，未被征服的山峰。
雖然已進行了多次嘗試，但是無人登頂過岡仁波齊。可是，古老的傳說聲稱有一個人征服了這座山，山體上的“卍”型溝槽據說就是他登頂后留下的證據。
關于這個“卍”型溝槽的古老傳說是這樣的：山腰間的那一圈溝槽是一條纏繞在印度教主神濕婆脖子上蛇留下的痕跡；而豎的溝痕則是佛教尊者米拉日巴和苯教弟子那若本瓊為爭奪神山斗法時留下的。
當年，米拉日巴和苯教大法師若本瓊斗法，約定在十五月圓那天天亮前率先到達岡仁波齊峰頂者為優勝。
太陽升起以前，那若本瓊站在一面鼓上飛向頂峰，米拉日巴則選擇御光而上。
結果，當第一縷陽光照在岡仁波齊峰上時，米拉日巴后來居上搶先到達峰頂，那若本瓊驚得從半山頂上摔了下來，劃過山壁留下了那道深深的溝壑。
四是，數字之謎。
在古印度吠陀和其他典籍中有提到過，岡仁波齊是宇宙之軸心、世界的中心和通往天堂的階梯，它被認為提供了地球與天堂之間，物理世界與精神世界之間的聯系。
的確，岡仁波齊是世界中心得到了地理測量的支持，從英國的巨石陣到岡仁波齊的距離是6666公里，這也是岡底斯到北極的距離。從岡仁波齊到南極的距離為13332公里，恰好是到達北極或者巨石陣的兩倍。
另外如果你將墨西哥金字塔、埃及胡夫金字塔在世界地圖上連線，會發現更不可思議的地方：岡仁波齊位于墨西哥金字塔和埃及胡夫金字塔的延長線上，且位于神秘的巨石陣和復活節島的連線中間，最主要的，它們的交叉點，都在岡仁波齊這里。
更加神奇的是，巨石陣到岡仁波齊的距離和岡仁波齊到復活節島的距離是1:3，墨西哥金字塔到胡夫金字塔的距離和胡夫金字塔到岡仁波齊的距離同樣是1:3的神奇比例。
五是，萬水之源。
岡仁波齊地處中、印、尼三國邊境，其所在的岡底斯山脈上的積雪孕育了250多條冰川和河流，印度次大陸的諸大型水系源頭都在岡仁波齊周圍，而其東方的東方是雅魯藏布江-布拉馬普特拉河上游馬泉河水系也與其有關。
令人稱奇的是，發源于此這四條以動物命名的河流同時出發，卻朝著不同的方向流去，行程數萬里后又走到同一個歸宿地——印度洋。
六是，切莫之謎。
岡仁波齊山上的切莫之謎一直以來都困擾著人們。1996年，中韓登山隊攀登岡仁波齊峰，中方總隊長在途中發現了一串奇怪的腳印，并拍了照片，那就是所謂“切莫”留下的。在藏語中，“切莫”是野人的意思。不少在當地生活的居民也聲稱這一地區野人活動頻繁。
總之，自古以來圍繞“神山”岡仁波齊有著數不清的猜測和傳說，這更給這座山峰增添了一絲神秘的氣息。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？