趣書網 > 憋金道人 > 第一百五十五章 古象雄國
  “這是佛教的符號吧?”趙無霜問道。

  貢布點點頭:“沒錯啊,是佛教的符號,據說這個萬字符號可增強精神力。”

  “那這個佛教符號跟古象國有什么聯系嗎?”我好奇道。

  “這個符號跟古象國是有直接聯系的,因為有一種說法,古象雄王國有一萬八千年的歷史,雖然無證可考,但是古象國文明始終貫穿了藏地文明始末,也被稱為西藏文明的起源。所以,古象國文明也有‘西藏文明之根’的說法。而古象雄文化其文化核心就是苯教,象雄王國穆氏王子辛饒彌沃佛陀創建了完整的九乘教法和教義,這就是古象雄佛法。藏地后來的當地佛教,都是起源于此,而‘卍’字符號,就是古象國常用的佛法符文,意為佛法永存,代表著吉祥與護佑。還有比如轉山轉湖,山頂撒隆達,掛經幡等,這些習俗歷經千年而不衰,都成為了藏地特有的民俗文化和傳統。”

  貢布講到這里,接著就開始對我們解釋起這個“萬”字符號的來歷……

  原來,佛教中歷來有“卍”(正萬)和“卐”(反萬)的差別和區分。漢傳佛教和雍仲本教使用“卍”(正萬),藏傳佛教使用“卐”(反萬)。這種差別,也造成雍仲本教和藏傳佛教的轉經方向截然相反。

  佛祖的心印“卍”萬字符,最早就是見于青藏高原古象雄佛法-雍仲本教。在雍仲本教中“卍”叫“雍仲”(“雍”是勝義無生,和諧永恒的象征,是諸法的空性與真諦;“仲”是世俗無滅的意思)。

  說到這里,貢布總結道:“雍仲本教是古象雄的國教,古象雄佛法的主要標志為“雍仲恰幸”,它由兩個“卍”連接在一起組成。所以,這個萬字符號,就是古象國的標志性符號了。”

  貢布估計是為了證實自己的說法,接著又道:“其實,追溯古象雄王國的遺址和本教的起源,就一定會回到辛饒彌沃的出生地,岡底斯山脈中的神山——岡仁波齊。在岡仁波齊的神山上面,也有這樣一個‘卍’字符號。”

  一聽“岡仁波齊”這個地名,我們都是一愣,因為我們這次要去的終極目的地,就是岡仁波齊。

  難道……古象雄國跟岡仁波齊還有著密切的關聯?

  我們對視了一眼,然后紛紛看向了貢布,我道:“貢布,你的意思是說,岡仁波齊神山上面的‘萬’字符號,也跟古象雄國有關系?”

  貢布點點頭:“是啊,古象雄建國和雍仲本教創立時間均尚待考證,佛家典籍中本教創建于公元前16000多年前,學術界給出的古象雄國建國是公元前2000年前,以岡底斯山脈和瑪旁雍錯湖為中心的文明古國。藏民族在青藏高原已經生活了13000年至17000年。萬字符的起源,就是起源于信奉萬物有靈的原始本教的雪域先民對岡仁波齊峰的原始崇拜,所以岡仁波齊主峰上的那個‘萬’字符號,就是古象雄國‘卍’字佛號的誕生地。也有一種說法,相傳是苯、佛相爭的早期,佛教尊者與苯教徒于岡仁波齊主峰斗法時存留下來的遺跡。”

  “現如今,岡仁波齊峰上的那個‘萬’字符號還看得見嗎?”趙無霜問道。

  貢布點點頭:“從岡仁波齊峰的南面,可以清楚地看到豎直的雪溝和橫向的巖石層皺褶所形成的巨大十字,如果算上其他的橫向巖石層皺褶所形成的陰影,就與卍字符很象了。古象雄國的人,將終年積雪的岡仁波齊峰(岡底斯山脈主峰)被認為是宇宙的中心,也正因為如此,岡仁波齊,是雍仲本教的神山。”

  貢布還告訴我們,雍仲本教的創立時間遠遠早于印度佛教和印度耆那教(自稱比印度佛教歷史悠久),萬字符經過辛饒佛祖和不同時期的佛陀傳播,將慈悲心、靈魂不滅、輪回轉世和因果報應等象雄文化中的核心價值觀更有效和深入地在中亞甚至歐陸等廣大地區傳播,對古印度、古波斯的宗教和文化產生了很大影響。

  印度佛教創立時,就吸收了很多雍仲本教的因素。公元七世紀印度佛教傳入青藏高原后,雍仲本教和印度佛教相互滲透,兼收并蓄,我中有你,你中有我,最終形成了現在的藏傳佛教。

  這些傳承關系,說明眾多佛教里“卍”和“卐”字符的緣起,就是雍仲本教,也說明了為何岡仁波齊峰在眾多佛教中擁有至高無上的圣山的地位。轉神山本身就是雍仲本教的遺俗,而在岡仁波齊轉山,更是眾多佛教徒一生中要竭力完成的一大愿望。

  由于中國對雍仲本教,特別是雍仲本教著作《象雄大藏經》的研究近些年剛剛開始,遠落后于西方國家始自20世紀30年代的劫掠和研究,致使中國很多佛教信眾在內的廣大國民,誤認為藏傳佛教是從印度傳入的舶來品,而不知古象雄的佛法-雍仲本教是一切佛教的開端。

  現在關于藏傳佛教的眾多解讀和解釋,多是以印度佛教傳入為前提下所進行的,以印度佛教為源頭的自圓其說。

  聽完貢布的這番高見后,我們對貢布這家伙不由高看了幾眼,沒想到這家伙居然對佛教有著這么深的了解,這倒是讓我們不由感到十分的意外。

  不過,他的這番講解,也著實給我們上了一堂關于佛教起源的課。

  最起碼,貢布讓我們明白了,原來世界的佛教,起源于古象雄國,也就是起源于咱們中國的青藏高原,根本就不是印度。

  這也就解釋了,藏地為什么佛教氣氛這么的濃郁了,因為這里就是世界佛教的起源之地啊!

  明白了古象雄國,與我們要去的岡仁波齊有著密切的關系,而眼下這個石洞,又是跟古象雄國有著密切的關聯,我們不由對這個石洞也產生了幾個興趣了。

  我甚至懷疑,爺爺之所以會進這個石洞,是否也因為這些因素有關?

  “張哥,你看這邊有個通道。”

  這時,趙雷喚了一聲,用手電朝前方照了照。

  我朝他手電所照的方向一看,還真有一條稍窄的甬道。

  于是,我們便朝那個甬道走了進去…… 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?