聽完貢布關于巨石陣是古人將太陽的升起、落下與宗教儀式結合起來，以供當時的人們朝圣的說法后，趙無霜對貢布說：“如果真像你說的這樣，那這是象雄古國遺址的可能性就更高了。”
貢布點點頭，一臉自信的說：“這里多半肯定是象雄古國遺址，錯不到哪去的。”
我說：“貢布，你又不是考古學的專家，這里也沒有看到什么關于文字的記載，你怎么就能這么肯定呢？”
貢布道：“這你就不知道了吧，我們藏區這片土地，從古至今，就那么些個古國，像蘇毗王國、吐蕃王朝、古格王朝，諸如這些古國的遺址都有發現，就上古時期的象雄古國沒有被發現。所以，這里出現了這么大的一個古城遺址，想來就一定只能是象雄古國的遺址了。”
聽他這么一說，還真有這么一點道理。
不過，細推之后，卻又覺得有些漏洞。
于是我不由道：“可是我記得以前有看到過關于進藏旅游的一篇游記，里面有說到在那曲文部地區有一個古代象雄遺址。”
這時，趙無霜也連連點頭：“小明不說的話，我倒是忘了這事，確實如此。我之前也有在網上看到過關于古象國遺址的一個景點介紹的視頻，視頻中有講，古代象雄國的遺址就在那曲，現今那里個景區，整個遺址建于山腰，石頭建筑，規模宏大。據說，遺址距今約1600多年。”
哪知，貢布卻搖了搖頭，笑道：“是不是還說，象雄王國曾經在青藏高原顯赫一時，苯教就形成于此時。公元８世紀象雄被吐蕃王朝所滅。如今與著名的達果雪山、當惹雍錯并存的象雄遺址存有無數斷壁殘垣，供人憑吊和觀光？”
“沒錯啊，是這么說的。”趙無霜點點頭，好奇道：“這些難道不是真的？”
貢布道：“真倒是真的，只不過我們當地人并不認為那里就是象雄古國的王都，而且考古學專家說那處遺址距今只有約1600多年，但是我們當地人流傳下來的，關于象雄古國，是上古時期，約一萬年前就存在的一個古老的王國，所以那曲那個遺址，只能說是象雄古國末期的一個遺址吧。這就好比是我們華夏民族的夏朝，也傳說是上古時期就存在的，但是卻無據可考，考古學家能考證出來的遺址都是商朝的，有說是夏商時期的，但都并不是真正的夏朝，因為真正的夏朝就上古前期，也就是女媧這些神話故事里人物所處的那個時代，而真正的象雄古國，也是如此。”
聽完這話，我們不由對貢布這家伙有點刮目相看了，因為在我們之前看來，這家伙只不過就是普普通通當地的一個牧民，最多只不過是對他們當地的宗教了解的比我們多，現在看來……我們是小看了他了，這家伙居然對考古研究方面的東西，居然也有這么獨到的見解。
徐老爺子不由都對他豎起了一個大拇指，夸道：“貢布，你說的這些，讓我們都無力反駁啊，不錯，講的很好啊。”
確實，如果象雄古國，在藏民們心中，是存在于上古時期的一個朝代，那它就是和我們漢民族心中的夏朝是一樣的存在了。
而我們心中的夏朝，就是上古時期。
這樣一來，那曲的古象雄國遺址，被證明是據今約1600年前的古代遺址，那么就不太可能是真正的象雄古國了。
這就好比我們漢民族的一些商朝早期的文物或遺址，會統稱為是夏商時期一樣的道理。但那并不是真正的夏朝。
接下來，貢布還告訴我們，其實關于象雄的地理位置，豈令為止，到目前還沒有一個確切的地域，只能確定大致的方位。
據苯教文獻的傳統說法，象雄由三個部分組成，即：里象雄、中象雄和外象雄。據著名苯教學者朵桑坦貝見參所著的《世界地理概說》記載：里象雄應該是岡底斯山西面三個月路程之外的波斯、巴達先和巴拉一帶。
中象雄在岡底斯山西面一天的路程之外，那里曾經為象雄十八國王統治。
外象雄是以穹保六峰山為中心的一塊土地，也叫孫巴精雪。可能就是今天藏區最西端、印度與巴基斯坦有爭議的克什米爾一帶。這與《世界地理概說》中“如今已被外族占領”的記載也相吻合。
此外，大量的象雄語存在于現在的拉達克、庫納瓦里以及舊時的藏區西部地區。
而今天的岡底斯山一帶，當前還有不少苯教徒，一些巖洞和遺址至今猶存。《世界地理概說》論述“這塊土地和東邊的蕃接壤，有時也受蕃的管轄”中所提到的“蕃”應該是從聶赤贊普到松贊干布這段時期的雅垅部落。外象雄的三十九族即今西藏丁青一帶。嘉二十五族即今青海玉樹一帶，曾經屬于襄欽千戶的管轄。
關于象雄里、中、外的具體疆域及起止線各種說不一，有些還大相徑庭。朵桑旦貝見參是位學識淵博、建樹頗多的學者，他的《世界地理概說》并非因襲前人之作，而是有分析，有研究，集各家之大成。以他的地理概念為基礎，給象雄古畫一個大致的輪廓：象雄最西端是大小勃律（吉爾吉特），即今克什米爾。從勃律向東南方向沿著喜馬拉雅山脈延伸，包括今印度和尼泊爾的一小部分領土。北鄰蔥嶺、和田，包括羌塘。但東面的邊界就不太清楚。如果按照佛教文獻記載，東面只限于與吐蕃和蘇毗接壤，則象雄的疆域就不包括多康地區。
說實話，貢布講了一大堆，但是我們其實聽得是有些云里霧里，對他所說的一些地名并沒有一個清晰的認識。
但是，大慨的一個區域我們還是聽懂了。就是中東地區、印度地區，以及如今的青海、西藏都是屬于象雄古國的勢力范圍。
而這所有的里象雄，中象雄、外象雄，它們的中心，就是岡底斯山一帶。
而如今我們所處的位置，也可以算是岡底斯山一帶，也就是象雄古國里、中、外的中心地帶。所以說，這里是象雄古國的遺址，也算是站得住腳的。
聽完貢布講的這些非常詳細的介紹，我們對他更加的感到好奇了，這家伙會是一個普通的牧民嗎？
想到這里，我忍不住問道：“貢布，你對象雄古國，怎么會了解的這么深？”
大家也紛紛點頭，好奇的看向他。
貢布笑了笑：“因為我就是象雄古國的后代，我們家族一直以來說的就是象雄語。”
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app為您提供大神玄虛老道的憋金道人
御獸師？