貢布作為當地的藏民，在我們駛向岡仁波齊山腳下的時候，也不忘對我們介紹起了他們藏民心中的這座神山。
他告訴我們，岡仁波齊峰的海拔為6656米，山的總體非常的對稱，而且輪廓分明，不僅形似金字塔，還神似佛塔。但是有一點卻比較奇怪，那就是山的南面，這一面是山的向陽面，每天都能受到大量的光照。可是卻終年積雪，絲毫沒有融化的跡象。
山體的巖層圖案也非常的神奇，一層一層地像是通往天上的階梯，而兩側的山脊又將主峰一層又一層的包裹，從高空望去，主峰的周圍呈現出蓮花一樣的景象，“神山”的稱呼也就因此而來。
貢布說，岡仁波齊的名字也是大有來頭，“岡”是雪山的意思，而“仁波齊”是轉世者的意義，名字就更添了一份神秘。
根據一些資料記載，人們最早在公元前1000年都開始崇拜這座神山。其中，有四條河流經岡仁波齊峰，分別是馬泉河、孔雀河、象泉河和獅泉河。而岡仁波齊峰與納木納尼峰之間，存在一對“陰陽湖”，這似乎在印證著八卦的含義。
雖然在動輒8000多的喜馬拉雅群山面前，岡仁波齊不算特別巍峨高聳，但由于其獨特的形狀，加上各種傳說，被四大宗教認為是世界的中心，也是公認的神山。峰頂終年積雪，白雪皚皚，基于其神圣地位，世人以不攀登而是轉山的方式表達敬仰。
所謂轉山，說直白一點，就是繞著岡仁波齊峰轉一圈的意思。
岡仁波齊是佛主釋迦牟尼的道場，佛教中所稱的須彌山便指此山。對于虔誠的信徒來說，圍繞岡仁波齊轉一圈，便可洗去罪孽，獲得新生。
據說，岡仁波齊轉山一圈可洗盡一生罪孽，轉十圈者可在五百輪回中免受地獄之苦，轉108圈可得道成佛。又據說，佛祖釋迦牟尼生于馬年、出道于馬年。在佛的本命年即馬年轉山，轉一圈相當于平時轉十三圈，能額外增加十二倍的功德。因此，每年夏天來臨，大批來自中國各大藏區的信徒和各地游人來到神山腳下的塔欽，準備轉山，來自印度、不丹、尼泊爾的香客也匯于此。
而我們要想觀察岡仁波齊四周的地理山川，那么走一圈轉山，是最直接的方法。
只不過，貢布說他這些年，圍繞著岡仁波齊峰，轉山路他走了無數遍了，可是根本看不出山下會有眾神之城的線索。
雖然貢布走了數次轉山路，但我們是第一次來，要想打探岡仁波齊的四周地形，這轉山是還得走一趟的。
轉山路程大約有53千米，徒步行走一般需要兩天。
我們是在到達岡仁波齊的次日早上開始踏上轉山路的，踏上轉山路，只見那木納尼峰及納木阿比峰沐浴在晨光中。
第一天的路程相對平坦，均為高山草甸和草地。大部分人選擇順時針轉，左側有一條溪流相伴，右側就是岡仁波齊，只要云霧散去，神山便會露出迷人的真容，很多人均情不自禁地膜拜！
篤信佛教的朝圣人堅信：朝圣能洗滌前世今生的罪孽，增添無窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂。因此，總是有數不盡的藏族人，以獨有的磕長頭方式，俯仰于天地之間，向圣地跋涉。
沒有血肉之軀，便無朝圣之舉，沒有風塵仆仆，便無朝圣之途，不歷經千辛萬苦并跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。
朝圣對于一個信徒而言，是可以以一生的時間去認真對待的神圣之舉。甚至可以這樣說：超出“苦行”意義之上的朝圣之旅，是將個體生命之旅推向極致的唯一途徑!
這些磕長頭的人們確實讓我們傾佩，同時這些朝圣者，也是轉神山路上一路都能見到的風貌。
當晚住宿于22千米處的止熱寺。第二天早早就向上攀登，過世界上最高的埡口、5700米的卓瑪拉山口。這是轉山路上較難行的地段，風大，腳下冰雪很滑。但這里又是宗教氛圍較為濃郁之處，五彩經幡飄蕩，煨桑的白煙升起。
翻過卓瑪拉山口，可以看到一大一小兩面綠色的湖鑲嵌在山間，某種山雀居然停留在瑪尼堆上。
下山先要經過很陡的6千米碎石路，唯偶爾經過的雕在頭頂盤旋，證明生命的頑強無畏。最后的11千米終于有了生機，雪山融水形成的河流或左或右陪伴著，綠草冒出地面，路面平坦偶有起伏，可大部分人的體力較差，所以余下來的路反倒費時費力。
轉山途中，每一個人都經歷了一山四季的景。
在岡岡仁波齊山峰山峰中還有許多一個個的小湖，像散落在人間的珍珠，這些小湖泊都有其神圣的含義，貢布說這些小湖泊在印度教徒的心中，這是濕婆的妻子沐浴的地方。
岡仁波齊山的沿途中，會有多個寺廟補給點，止熱寺是觀看神山背面最佳的位置。
可是，如貢布說的那樣，我們走完兩天的轉山路，確實是沒有看到任何有眾神之城的遺址線索。
按照仙境圖志壁畫里的描繪，眾神之城是在岡仁波齊峰的南面。
經過探察，我們也確實發現，岡仁波齊峰的北面和南面地形上是不一樣的。
岡仁波齊峰的南側，出現了斷層降落到象泉河谷地和瑪旁雍錯和拉昂錯湖盆，所以南面的山腳下，地勢相對平坦，較低，也適合建造古城。
更重要的是，南側不遠處就是西藏三大圣湖之一——瑪旁雍措湖就在其旁邊，它是我國蓄水量第二大天然淡水湖，而且人稱“鬼湖”的拉昂措湖也在它的旁邊，拉昂措湖是著名的咸水湖，兩個湖都環繞在在岡仁波齊峰的周圍，也就是所謂的“陰陽湖”，使得這個地方又多了幾分神秘的色彩，而與此同時，這里的風景也變得格外美麗！
根據仙境圖志的描繪，眾神之城，座落于岡仁波齊峰南面，且圖志中，眾神之城的前方兩側，正好也有兩個湖泊。也就是說，大慨眾神之城的位置我們大慨是能夠確定了，就是在岡仁波齊南側山腳下，與“陰陽湖”的中間區域。
或者說，在仙境圖志中，那對“陰陽湖”，倒更像是眾神之城，城門前的一對眼睛似的。所以，我們決定前往那對“陰陽湖”的區域去察看一下。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？