張掖作為甘州州治、涼州州牧府所在的地方，同時也是大隋西北的政治、文化、經濟、軍事中心，從仁壽三年到大業元年，已經三個年頭了，涼州境內一條條寬闊筆直的官道的修建成功，使如今絲綢之路樞紐的張掖商業發達、人來人往、商隊不絕。
遠遠看去，張掖城的城墻已然在望,等走得近了，更能體會到城墻的宏偉和壯觀，人站在城下，真如螻蟻一般。
紅日初升之際，一支車隊緩緩緩緩駛進張掖東城門。
這些很大的馬車外表平凡，雙輪匹馬，正是可以行走在各種路況的長途馬車。
駛在前方的馬車，外表看似十分平凡,然而車廂內的布置卻是極為干凈、清爽。地面上鋪著雪白的波斯地毯，四廂懸掛著繡著梅蘭竹菊、畫風淡雅的白縑。
兩名中年男子跪坐在一張案幾兩側，一人輕衣軟袍、頭戴高冠、身穿寬帶、氣度優雅，頗有幾分漢晉名士的神韻。
另一人則做普通文士打扮，身上一襲麻衣漿洗得發了白，雖然很樸素，可卻異常干凈，不見一絲污斑。
在他們面前的案幾之上是一個棋盤，許是防止行走之時，亂了棋子，所以棋盤由生鐵鑄成，而棋子則是一個個打磨成棋子模樣的天然磁石。
執黑子的高冠博帶男子名叫王孝通，他是太原王氏子弟，精通百家之學，然而最厲害的卻是在算學這一塊,他對《九章算術》、和祖沖之的《綴術》都有極深的研究，在《上緝古算術表》一文中，對《九章算術》和《綴術》加以批評。而他對于自己編寫成不久的《緝古算經》更是異常的自信，并且在這本著作扉頁上題了一句“請訪能算之人考論得失,如有排其一字，必謝以千金”。
他這么‘狂’，并非是盲目自大的狂。而是他的《緝古算經》開創性的提出了三次方程及其解法，解決了許多實際應用問題；該書不僅具有巨大的學術價值，而且為算學的發展打開了一道全新的門戶。
另外一人則是徐文遠，徐文遠在開皇年間擔任國子學博士，培養不少優秀子弟，像竇威、楊玄感、李密、王世充等人都是他的弟子，到了開皇中后期，遷為太學博士，楊諒聽詔不聽調之后，先帝任命他為漢王友，專門給楊諒講解《孝經》、《禮記》，希望楊諒回頭是岸。至于楊諒造反以后，徐文遠受到牽連，被罷免為民。
他們之所以浩浩蕩蕩的前來涼州辯論，之所以搞到天下皆知、聲勢浩大,實則是因為涼州儒學嚴重的背離了山東士族主導的儒學。
涼州儒學最大的特點是溯本求源,它在維護和推崇忠、孝、仁、義、禮、智、信、恕、悌等核心理念的基礎上,再從圣人的生活大背景來解讀圣人經典，以求圣人初衷和真意；自漢以來的所有釋義，也只是起到借鑒作用，而不是嚴格照搬。
其實王孝通、徐文遠很清楚“二劉”是對的，而他們信奉的儒學實則是閹割而來的產物，與氣度恢弘、大氣豪邁的真儒學比起來，既狹隘，又局限，甚至他們所推崇的一些觀點，已經和圣人所創立的常說，背道而馳了。
這個問題，其實不僅是王孝通和徐文遠明白，很多儒者都明白。
但是他們全都不說。
為何？
因為他們是偽儒學的既得利益者。
在偽儒學風行天下的情況下，大家都指望偽儒學獲取功名利祿，便是皇帝去質疑，都會受到天下儒生的排斥！其他人，又如何敢說不對？
既然上上下下都不去糾正，他們自然能夠繼續以信奉偽儒學的儒生為武器，繼續向統治者敲詐勒索。
而二劉主編的溯本求源的《十三經正義》一旦編纂成功，那么慘遭閹割篡改的儒家學說，就會回歸正道。而山東士族主導的不思進取、故步自封、思想僵化的偽儒學，自然被世人遺棄；若是失去了儒學的主導地位，山東士族累世營造出來的名望，必將蕩然無存。
所以阻止《十三經正義》編纂，便是諸儒大舉西行的真實用意。
他們的作戰方針是先以經學打壓涼州大學諸儒，再以算學絕殺敵人，最后再以《緝古算經》加以碾壓涼州諸儒。
如果涼州諸儒破解不了《緝古算經》二十個問題、排不了《緝古算經》“得失”，那么他們從關中拉來的五車錢幣，就會如數帶回去，從而達到羞辱涼州儒者的目的。之后，再以此次辯論為例，在輿論上打壓、羞辱二劉，使其無法立足于士林。而自身的地位，卻因此步步上升。
二劉要是臭了、倒了，他們奉命主編的《十三經正義》、涼州不同于中原的教育體制自然就無法進行下去了；而楊集主導的教育方略一旦因此被朝廷取締，那么涼州教育、涼州大學，理所當然的成為他們的囊中之物，一切教育方略都將由他們主導。
所以說，這次辯論看似是學術界之爭，實則充滿了濃重的政治色彩，對涼州大地都有著巨大、深遠的影響。
“我們行程如何安排？”王孝通下了一子，向騎馬跟在車窗外的王通問道。
“回叔父！”王通說道：“我們先去州牧府拜見衛王，隨后去涼州大學答辯。”
“嗯！”王孝通點了點頭，雖然這次是來砸場子的，可是在禮數上，絕對不能丟失，這不是說他們有多么的敬畏楊集，而是敬人亦是敬己。
他們先去拜見衛王楊集，乃是最基本的禮儀，也是謹遵本心，而不是做給別人看。
若是身在張掖的楊集拒而不見，自有旁人說三道四。最終丟人的，也是楊集。
王通看到川流不息的人群中，有異域商隊主動脫離道路，給他們的車隊讓路，也有一些番人用半生不熟的漢話與人交易，忍不住向車內的王孝通、徐文遠說道：“叔父、徐先生，張掖城恢弘城池、人流如織，較之太原城尤要興盛幾分，你們要不要看一看？”
“好哇！”一聽王通這么說，王孝通、徐文遠頓時來了興致，讓人將正前門打開，坐到了前廂之前。
“王兄，我在開皇十七年前來過一次，那時的張掖城只有下縣這么大，而且還被破壞得不成樣子。”徐文遠望著街上繁榮景象，忍不住感嘆道：“如今絲毫看不到蕭條之氣，反而有種大氣磅礴之感。”
王孝通想到一路所見，以及那條筆直、平坦、寬闊的官道，深以為然的說道：“不說別的，單是論及治理這方面，衛王就相當了不起。”
王通冷笑一聲，道：“那也是抽干了朝廷的積蓄，若非朝廷大力支持，何來今日之盛況？”
“話不能這么說！”王孝通搖頭道：“一切都是有前提的，若非衛王殺得突厥不敢南下、吐谷渾不敢北顧，就沒有一個穩定的治理條件。”
他看了年輕氣盛的王通一眼，笑著問道：“軍事上的成就且不說，如果朝廷讓你來治理百廢待興涼州，并且給你一樣好的條件，你覺得你能做到這一步嗎？”
王孝通是個比較較真的人，他認為政治立場、利益之爭是一回事，成就又是另外一回事，兩者之間絕不能混為一談。
對于楊集取得的成績，他服氣。
如果王通在政務上、軍事上，能有楊集三成成就，他們就可以把王通推到六部侍郎的位子之上。但可惜的是，他們太原子弟精儒學、不善實政。
在王氏寥寥無幾的刺史之中，連三個實至名歸的刺史都沒有，要不是背后有王氏，根本就干不出什么像樣的政績。
“……”王通聞言，立馬就熄火了。
楊集有此成就，能力是次要的，主要是他的條件獨一無二、絕無僅有。
他身為大隋親王，他和家族的利益與百姓一致，只有百姓好，大隋王朝才能長治久安；而要想百姓過得好，那就必須從世家門閥手中剝奪一些特權、土地、人口，所以包括皇帝在內的楊氏家族，都希望有人拼命的搞世家門閥，但是皇族中人都擔心自己成為商殃、主父偃，落得不得好死、家破人亡的下場，故而都沒有人敢當改革先鋒
唯有楊集這個愣頭青，不僅頭腦靈活，而且還有懟天懟地懟豪強的膽魄。而在改革的過程當中，他又利用親王這個無限高貴、無限的尊榮身份吸納人才。然后大家眾志成城，努力把各種新政執行下去，涼州才有今天的興盛局面。
而他王通首先沒有楊集的膽魄，即使他有，他的家族也不允許他胡來。就算他不管家族的主張，一意孤行去改革，也召不來愿意陪他改革的大量人才。
既然連最基本、最關鍵三個條件都沒有，那還談個屁的改革、還談個屁的涼州興盛？
徐文遠見氣氛有些僵硬，正要出聲開導，卻看到幾名并不算強壯的男子推著載滿貨物的獨輪車向前走，便向王孝通說道：“那車只有一個輪子，卻載滿了貨物，而那些推車的男子看起來也不健壯，竟然能夠推動如是之多的貨物，著實令人好奇。”
王孝通見那些將車子卡在停在街邊休息，便對王通說道：“仲淹，你去找個人來過來問問。”
“喏！”王通策馬上前，與那幾名‘少數民族’交流了幾句，然后將中年人請了過來。
“尊貴的客人，不知您想了解什么？”那名中年人是個金發碧眼、孔武有力的男子，他一臉笑容的向王孝通、徐文遠拱手一禮，用帶著濃濃的異域口音的漢語打了招呼。
徐文遠見王孝通傲然的不作一辭，便微笑拱了拱手：“這位兄臺迥異于我大隋人士，但不知是何方人士？”
“我是波斯人！”這名中年男子拱了拱手，又笑著反問道：“如果我猜得不錯，這位客人想必是來自遙遠的中原，并且從未進入店鋪？”
徐文遠詫異的說道：“我的確是中原人，但是兄臺如何知道我從未進入店鋪？”
“其實說了也不為奇。”中年男子微笑道：“每年都有不少西域商人在涼州、去關中，也有人去了中原，所以只有遙遠的巴蜀人、江南人才與不熟悉我們。而聽尊駕的口音，應該是洛陽雅言，所以我判斷尊駕是中原人，而若是逛過街、進過店鋪的人，對于我們并不陌生，所以我又判斷出尊駕是很少逛街、進店鋪的人。”
“兄臺好眼力！我的故鄉是中原的豫州偃師，雖然先后在關中、并州居住過，但的確沒有逛街、進店鋪。”徐文遠認同了他的判斷，然后又問道：“但不知涼州有多少西域商人？”
“這個不好說！”中年胡商說道：“但我知道光是往返于涼州的異域商旅，就有數十萬人。”
徐文遠又問：“難道衛王就不怕這數十萬人作亂？”
“誰敢啊？”中年胡商聞言失笑道：“我們千里迢迢的跑來大隋，目的是賺錢。而我們僅僅只是來回一趟，獲得的利潤就足夠一家人揮霍一輩子，又何須作亂？”
“這么值錢的貨物，難道你們就不怕半道被人劫去？”徐文遠驚訝的問道。
“涼州境內治安極好，幾乎不存在土匪沙盜了，西域的治安稍微差一些，不過我們的車子上，只要插上大隋的旗幟，就算最兇狠的馬賊也會讓路。”
“嘶~”徐文遠和王孝通不禁倒抽了一口冷氣，區區一面大隋的旗幟，就能令兇狠馬賊讓路？這是他們做夢也想不到的事情。
徐文遠心中既是震驚，好又是驕傲，但更多的卻是好奇、難以置信，他頗為激動的問道：“難道域外馬賊也怕大隋不成？”
“也不是這么說！”中年梳理好措詞之后，才說道：“西域和西突厥兩部、鐵勒兩部盡皆敬畏偉大的戰神，他們害怕偉大的戰神算賬，所以只要看到有‘隋’字旗幟的商隊，都會加以保護。若是某個獲得‘隋’字旗的商隊遭到馬賊襲擊，他們都會出動大軍將這支馬賊剿滅，久而久之，馬賊都知道擁有‘隋’字旗幟的商隊不好惹，于是就不敢襲擊了。”
“……”徐文遠、王孝通面面相覷。
“戰神？尊駕說的戰神，指的可是我大隋王朝的衛王？”問這話的，卻是王通身邊的唐國公世子李建成，李建成的姑父是太原王氏家主王裕，自己又是王裕的女婿，故而以王氏親戚的名義跑來看熱鬧、長見識。
“不錯，衛王就是絲綢之路上最偉大的戰神，兇惡的突厥人、鐵勒人、西域人在他面前就如羔羊一般，連當奴隸的資格都沒有。”名胡商頗為驕傲的道：“西域各國受西突厥二部、鐵勒兩部控制，而西突厥二部、鐵勒兩部的可汗又十分敬畏偉大的戰神，所以他們只要看到擁有‘隋’字旗幟的商隊，都會加以保護，免得戰神找他們算賬。久而久之，馬賊們也知道有這‘隋’字旗的商隊惹不起，一旦招惹了，就會遭到各國軍隊的打擊。”
說到這里，這名胡商又疑惑的問道：“看你們的裝束、氣度，應該是大隋最尊貴的貴族，可是你們竟然連自己戰神的事跡都不知道，實在是太不思議了，我的天吶……”
“……”眾人大是尷尬和狼狽，他們長這么大，還是頭一回被一個商賈、被一個異族商賈鄙視。
不過想到異族強者為尊的稟性，以及楊集這幾年對突厥的兇殘殺戮，也便理解楊集在西域有此令人敬畏的名望，實在是再正常不過的事。
在胡商走后，李建成苦笑著向王通說道：“王兄，我第一次知道，我是如此的無知。”
“他們在涼州討生計，自然不遺余力的吹捧衛王。蠻夷之輩只知崇尚武力，焉知天地之大、人間正道？衛王在他們眼中是戰神，豈知衛王在中原聲名之狼藉？”王通冷哼一聲，徑直往前走去。
狼藉？
李建成看著王通的背影，不禁嘆息搖頭，一兩年也許是，但今日已經毀譽參半了！若是他再借助絲綢之路的便利，將涼州經營成最富庶的大州，日后還有誰說他名聲狼藉？
也許有，但那也是士族、貴族，而不是人數眾多的寒門、百姓。
一路上，一行人不再說話，而是觀看張掖風貌。沿路又攔下一結胡人、少數民族百姓詢問，這些人話語并不順溜，但卻驕傲的以大隋子民自居，甚至連自己的本來的種族都羞于提起，經過詳細了解才知道這些人大都是都是立了功的奴隸，他們之前是突厥和吐谷渾的兵，但事到如今，卻已經沒人愿意承認自己曾經的種族和國家了，如果再加以細問，這些人差點就翻臉了。
眾人徐行良久，徐文遠才向王孝通說道：“衛王昔日曾經提過‘天朝上國’這個詞匯，今日見到胡人以身為大隋子民為榮的氣度、驕傲，方知何為天朝上國！”
王孝通沒有接話，只是默然的觀看街道兩邊的風物。
這一路上，他們已經遇上太多以大隋子民身份而自傲的‘少數民族’了，也看到許多異族人對大隋子民的渴望。
光是從這一點來看，楊集就做到了很多先賢想做而做不到的事情了。由此也可見，一味對異族懷柔的政策，著實不可行。
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