趣書網 > 大唐逍遙駙馬爺 > 第一百九十章 別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿
  “大師,你說話可別跑題!”

  房贏盯著辨機和尚,沉聲問道:“大家關心的是,捐給你們的錢去哪里了?”

  這個問題問的好!

  現場所有的人精神一震,全都挺了挺腰板。

  萬眾矚目之下。

  辨機和尚面不改色:“不要管出家人如何用這錢,出家人,自有出家人的戒律來約束。”

  噓——

  臺下傳來陣陣唏噓之聲。

  這話說的很明白,錢給我了,就是我得,別問東問西,我就算用這錢去平康坊,也是我自己的事情。

  房贏嘆了口氣:“那么,誰來監督出家人恪守戒律?”

  “出家人不需要監督。”

  辨機頓了一下,補充道:“如果非要說監督,那就只有佛祖才有這個資格。”

  臺下一片嘩然。

  這就是佛門管用的套路了。

  你說東,他說西,你說西,他不搭理你這茬,動不動就往佛祖身上扯,誰見過佛祖?

  “虛偽至極。”房贏淡然說道:“大師覺得有意思嗎?”

  辨機不以為然,嘴角竟微微勾起,道:“物極必反,有人反對,一定是極好的事物!”

  這一下。

  臺下的人再也忍不住了,紛紛指著辨機大罵。

  “無恥!”

  “既是辯法,那便擺開陣勢,佛門卻信口開河,無理無據,這算什么?”

  “無賴!佛門這是在耍無賴!”

  “老朽活了八十余載,還從未見過如此厚顏無恥之人!”

  “堂堂佛門,為了贏辯法竟如此下流齷齪!”

  事態陷入僵局。

  隱峰上。

  李世民扭頭吩咐道:“阿難,開始吧。”

  “遵旨!”

  張阿難微微躬身,轉身離去。

  臺上。

  房贏看著辯機,嘴角挑起,然后微笑緩緩在臉上擴散,繼而遍布整張面孔,大笑。

  “哈哈哈哈哈……!”

  眾人全都懵了。

  “房遺愛在做什么?”

  “難道是氣糊涂了?”

  有人歡喜有人愁,大家愁眉不展,李佑和長孫沖卻一改剛才的郁悶,神色輕松。

  “房遺愛,敗了!”

  長孫沖吐出一口濁氣。

  “哈哈!房大棒槌自不量力!”李佑也開心的嘲諷:“他以為,自己會寫幾首酸詩就天下無敵了,竟敢貿然迎戰佛門挑戰,這下丟死人了!”

  臺上。

  辯機微笑著勸解道:“房施主,你若是辯不過貧僧,只需認輸便好,切勿陷入瘋癲之念。”

  房贏漸漸制住笑容,說道:“別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿!”

  好詩!

  李佑的笑容僵在臉上。

  他剛剛說房贏只會酸詩,這會對方就吟出如此狂癲之句,直接將他打臉……這報應來的也太快了。

  臺下無數看眾卻猛然一震。

  一名大儒激動道:“不愧是房二郎,隨便說幾句話,便能說出如此狂巔的詩句!”

  狂!

  就是狂!

  此刻房贏青衣迎風而動,傲立道臺之上,渾身都散發著一種囂張無比的氣勢。

  辯機和尚沉下臉,問道:“房施主,請說清楚,貧僧看不穿什么?”

  房贏倨傲道:“當然是看不穿你自家佛門虛偽狹隘。”

  放肆!

  辯機面露怒色容。

  臺下,幾乎所有的僧人面色陰沉。

  不等他們發作,房贏響亮的聲音繼續響起。

  “辯機,你如此自私自利,為了廟里那幾貫香火錢,不惜在大庭廣眾之下跟我扯皮,那是因為你只顧自己。”

  “不管是錢欲,色欲,還是口舌欲,說到底,你只是滿足自己的欲望,修的只是自我!”

  “我剛才傳授你佛法,你卻還沒聽懂,只渡自己,不渡他人……你修的只是小乘佛教而已!”

  授……授我佛法?

  你有什么資格授我佛法了?

  辯機還沒來得及想這個問題,馬上就被一個詞吸引——小乘佛法!

  在此之前。

  佛法傳入中土,因為譯經的緣故,佛徒們腦中只有一個模糊的印象,隱約覺得有兩條佛們理念不同。

  然而,卻從未有人提出一個明確的概念。

  現如今,這個陌生的詞匯從房贏口中說出,無異于晴天霹靂,直接劈在了僧人們的天靈蓋上。

  但包括辯機在內,在場的僧眾馬上憤怒不已……

  “房施主!慎言!”

  “阿彌陀佛!佛法就是佛法,哪里會分什么大小之分!”

  “房施主,你故意貶低我佛門,該當何罪!”

  僧眾們紛紛怒斥房贏。

  一些身著樸素僧袍的苦行僧,則閉上了眼睛,苦大仇深的臉上不悲不喜,雙手合十默誦經文。

  只有善導法師保持沉默。

  定定的望著房贏,眼中精光閃爍。

  “房遺愛!你胡說!”

  辯機和尚憤怒的喝道:“照你這么說,我們修的是小乘佛教,意思還有大乘佛教了?我且問你,何為……”

  說到這里。

  他再也無法說下去。

  瞳孔猛然收縮,愣在了原地。

  不單單是他,在場所有的佛門中人,腦海中都轟然閃現出房贏剛才說的話……

  “眾生皆可成佛!”

  “渡自己,渡他人……”

  “修學佛法八萬四千法門,門門皆可渡,佛渡有緣人!”

  “布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧……”

  “達到佛果,成為菩薩,發起度生大愿,是輪回于無物,是度生為本無眾生可度,是故,直證八地,乃至法身再向上,九地、十地圓滿成佛……”

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