凝望著幽都界中狂熱無比的鍛日和其余七人，駱璇儀第一次感覺到渾身奇癢無比，恨不得捂住耳朵閉上眼裝做沒聽見。
哪怕她在別人面前裝正道都沒這么難受過，這就是書上所說的“羞恥心”吧。
抱著雙臂在草地上踱步片刻，桃花輕柔的落在她肩頭，駱璇儀終于調整好心態。
不論如何，至少蔣志斌……鍛日是完成了駱璇儀給他的使命，成功將第一批她投入的修士活魂轉化為詭修，修習《陰天五濁卷》了。
陰天五濁，惡念頻生。這套詭修功法在他們身上催生的信火，將會隨著他們的修習而源源不斷供奉給駱璇儀惡念。只要修習的人足夠多，駱璇儀便不用苦于收集惡念。
當然，現在還只有鍛日產出的微薄惡念供奉上來，駱璇儀幾乎感覺不到有多少增長。
但要說起來，鍛日單一個還未突破餓鬼境初期的詭修，他的狂熱信仰供奉上來的惡念，能夠在駱璇儀浩如煙海的識海中被感應到，本身就是一件稍顯夸張的事情了。
因此，雖然駱璇儀心中曾閃過將鍛日拍死的念頭，但還是留著他繼續傳道吧。
駱璇儀忍住轉頭的沖動，細細望進幽都界中。
圓月已經隨天穹轉過，只余下朦朧的清輝。在石碑之前，鍛日正孜孜不倦的講解著詭修的基礎，七人已經脫去臧爻宗外袍，只著素衣席地盤坐，仰頭傾聽。
“偉大的神創造詭道，將詭道分為餓鬼境，怨鬼境，赤鬼境，厲鬼境，鬼心境，鬼王境六大境界，以死氣修習……”
“哦！”七人面露崇拜。
不是我，我不是。
駱璇儀果斷切斷了感應，還是不看不聽為妙，讓他們自己發展吧。
但便在此時，一股鮮明的惡念沖入駱璇儀識海之中，本源鬼火汲取這股惡念后，稍稍搖動，那根火樹枝杈上托舉的第三個神通胚胎，竟然肉眼可見微微胎動，萌發出第一個肉芽。
駱璇儀立即抖擻精神，專心致志記錄下第三個神通開始萌發的異動。但是只有那一瞬間，等到惡念完全被汲取，第三個神通的肉芽便不再動作。
從本源鬼火的反饋之中，駱璇儀可以感應到這是異常精純的惡念，甚至可以媲美以冬祈技術制作出的純粹殺意。
她起初還不明白《陰天五濁卷》誕生惡念究竟是什么原理，畢竟修煉此卷是對以《諸惡朝鬼訣》立身的駱璇儀的信奉供奉，看似沒有滋生惡念的土壤。
此刻感知到這份惡念，再回想鍛日的狂熱，她終于了悟：這份惡念，來自于扭曲的崇拜，或者說，是對崇拜的扭曲。
《陰天五濁卷》本就扭曲人性，從觀念上將對修行不利的一切禮義廉恥乃至七情六欲等等全都剔除，成為最精純的詭修踏上詭道。
但剔除一切也讓詭修無法感應大道，畢竟大道存于天地之間，無心者不悟。因此，他們必須要將一件事作為道的寄托，崇拜便就此誕生。
駱璇儀不知道《諸惡朝鬼訣》與《陰天五濁卷》是否是同一人所創，但此二種修煉道法確實構成了絕佳的修煉體系：《陰天五濁卷》以信奉《諸惡朝鬼訣》產生的信火修煉，而《諸惡朝鬼訣》可以從《陰天五濁卷》汲取惡念，也許，還能夠將信者收于手下。
但是要將一個修士作為道的追求崇拜，本就是不可能的事情。修士并非大道，他們有自己的欲望，自己的無力，而信者卻不能接受。
信者在心中勾勒出的修士，只會越來越高大，越來越無所不能，便像是真理的天道，高高在上，飄渺無情，值得他們一生追隨探尋。
看似無比美好，但《陰天五濁卷》的信者越是狂熱，越是修行快速。若是某一日信者發覺，他們追尋的神明，竟然跟他們不相上下呢？
狂熱的信者不會覺得是神明崩塌，他們只會說：你不是我的神。
信者早就在心中將神扭曲向自己所想的方向，到那時，已經無法掌控狂熱到極致的信者了。
駱璇儀手指輕輕點在肉身的幽都界輪廓上，蒼白的食指輕輕一點，便能夠將鍛日與其他七人的身形完全遮蔽。
這份狂熱是一把雙刃劍。用的好，這些信者以后就是她的手指、刀刃，甚至駱璇儀可以選擇給他們找一幅軀體，讓他們能夠像她一樣在這個天道籠罩的世界行走。
或者，駱璇儀還可以選擇不用這些人，不信任他們。她可以只是將他們養在幽都界中，像是農場中圈養的肉食，像是臧爻宗開辟的原谷徑里培養的材料，只讓他們源源不斷的供上惡念。
與其他修士不同，駱璇儀有著自己的世界，在幽都界中，她是名副其實的神明。只需要一個念頭，便能夠將他們全都打散魂魄，連輪回都無法進入，就此消散在天地間。
如果要用他們在這邊世界創建像臧爻宗、紙術門一般的組織，那么就要給他們灌輸“幫助神”的理念，才好繼續掌控；但如果不用，就只在信者面前展示無邊的神力神威，讓他們崇拜即可。
駱璇儀手指輕點，最終，還是收回了手。
不急于一時的決斷。
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