巫師雖然不像貴族有那么多繁文縟節，但是有些禮儀卻是必須遵守的。
如果說麻瓜喜歡將金銀珠寶等陪葬品放入棺槨中陪葬，那么魔杖則會陪著巫師下葬。
即便是黑巫師，隨便打開他們的棺槨也是非常失禮的，而且諸如陰尸等黑暗魔法生物都是要掘開墳墓，有時黑巫師也會對自己的墳墓下一些惡毒的禁制，避免自己死后被仇家報復等等，總而言之掘墓是一種忌諱，只有沒忌諱的黑巫師才那么做。
外科在麻瓜醫學中已經很普遍了，開膛破肚的場面早已習以為常，但是在圣芒戈，引進麻瓜的醫學也才是剛剛開始，為亞瑟·韋斯萊治療的醫生助理中就有一個。
很多巫師，包括羅恩都無法接受麻瓜的那種“治療”方式，另外還有試管嬰兒的問題，巫師面臨的人口問題比麻瓜還要嚴峻，但是以鄧布利多為首的巫師卻禁止這門技術在巫師中使用。如果說時間旅行讓一些該出生的孩子變成了未出生，那么試管嬰兒就會將不該出生的孩子出生，7月底出生孩子就不只是哈利和納威兩個人了。
巫師的習俗對一些麻瓜和麻瓜種來說很費解，甚至有些迂腐和教條，然而這就是封閉造成的。
20世紀的麻瓜世界已經沒有大范圍存在奴隸制了，至少英國沒有，赫敏看到了巫師中存在家養小精靈存在，簡直不敢相信，她憑著自己的善良和同情心，想要解放這些家養小精靈，但家養小精靈們卻并不領情，甚至都不給格蘭芬多休息室打掃，只有自由的家養小精靈多比會幫忙去收拾。
有很多地方的文化和習俗與你所長大的環境是截然不同的，貿然用“解放”的方式打破對方的社會結構，即便你以為自己是代表的先進文明，一樣會招來抵抗。
拿破侖在開羅拆掉了市內的城墻，動了當地人的利益，這對現代人是很難理解的，現在城市的開放程度已經到了入城稅都免了，威尼斯這種旅游城市要恢復入城稅都難以接受，大城市內跨個區居然也要收費，然而這在中世紀或者說是封建社會是很常見的現象。
階級壁壘不只是無形的財富壁壘，富人區和窮人區明顯很不同，一個窮鬼沒事去富人區干什么？
同樣富人也不會去窮人聚集的地方，《亞眠和約》的簽訂代表法國大革命結束了，可是很多問題還是沒有解決。西弗勒斯此刻所在的尚蒂伊城堡曾經是法國最大的養馬場，曾經屬于孔戴家族，在20世紀它屬于法蘭西學會，里面收藏著不亞于盧浮宮的藝術品。
大革命時期大城堡被洗劫并且摧毀，到了1870年才重建，當年紅衣主教黎塞留拆毀貴族的城堡時也拆了他們的種馬場，不過孔代家族因為其特權，并沒有被拆。尚蒂伊城堡里有一個很大的馬廄，許多供圣日爾曼昂萊騎兵學校使用的馬都是在這里培養的。
尚蒂伊城堡有一個幾何花園，它的設計者和凡爾賽花園的設計者是一個人，那些水系也是噴泉。
它寬闊的草坪和地形非常適合跑馬，不需要萬馬，上百匹馬奔跑起來，蹄聲就跟悶雷似的了，要面對如海浪般一波又一波涌來的馬木留克，方形陣中的士兵自己卻不亂需要勇氣，拿破侖是那種從基層一點點爬上去的統帥，不是靠著世襲獲得官職的。
同樣他也不是那種世襲君主，沒人懷疑過他們的權威，即便喬治國王曾為南海公司站臺，將無數股民騙得破產。
他不能犯錯，犯錯的下場是恐怖的，看看那主城堡，它以前的規模不小，還不是變成了斷壁殘垣。
教會不只是有貪污墮落的神父，或者是在佛羅倫薩燒書的。首先基督教是一個靈修派，在公雞叫之前他們就要起床，助理們要更早起床去準備祭壇，為早修做準備。以圣許畢爾斯神學院為例，他們一天要領5次圣體，普通人一個星期才領一次，一分鐘或者半小時就要駐足禱告，嚴格的紀律是一種修行，如果軍校鍛煉的是身體，那么神學院是意志力的訓練。
塔列朗完全受不了那種生活，早早就開始跑出去獵艷了，神父們也沒辦法管他。
就算是溫室也會有那么點空隙，讓外面的風吹進來，大主教的侄子、注定要做教會高官的貴族子弟將渙散和自由這些特權帶進了神學院，放假期間大家爭奇斗艷穿衣服、歡快得跳舞，神父們還不是只能睜一只眼閉一只眼。
神學院的學生很在乎自己的發型，到塔列朗他們的那個時代，教士留的已經不是中世紀時那種中間缺一塊的發型了，他們往往會找一流的發型師給自己打理頭發，那是單調乏味、欠缺活力的修道院里唯一在穿著打扮上他們可以自己做主的了。
從簽訂新的政教協議后，神學院已經不是學習知識的學校，而是訓練的學校，目的也不是培養學者，而是虔誠的教士，和其他培養實用型人才的學校比，冥想和禱告能賺錢么？精通修辭有什么用呢？
有人在杜伊勒里宮的門口貼上了標語，人民的沉默是對國王的一課。
后來路燈上也有人貼這樣的標語：不要以為多年的奴隸制讓我們變成了膽怯和馴服的人，我們的血、我們的青春和我們婦女的美貌是屬于我們的。
莎士比亞在《特洛伊羅斯與克雷西達》里，讓尤利西斯說出這樣一些話：
在國家的靈魂中有一種神秘，它的運作神圣偉大，甚于任何話語所能表達。
自由、平等、博愛已經融入了法蘭西的靈魂之中，即便是國王也不能完全不顧輿論，按照自己的心意行事，被稱為暴君的的詹姆士二世流亡到了法國，被路易十四接待了，“可憐的國王”在一次彌撒時聽到唱詩班唱道“我們的產業歸于陌生人，王冠從我們的頭頂掉落”，于是詹姆士二世就一動不動得倒在地上，然而他沒有死，只是中風了，路易十四為他安排了治療。
巫師為國王服務獲得公爵、侯爵的頭銜，國王也給他們一些好處。雖然法國因為君主制禁止獵巫，可是……
詹姆士二世回到圣日爾曼昂萊不久又中風了，他幾乎徹底喪失意識，這標志著一切結束的開始。
他有兩個可以繼承王位的孩子，一個是13歲的老僭王，一個是在法國出生的路易斯公主，許多英國人都對那個男孩感興趣，希望他可以繼承威廉三世，而不是平庸的安妮以及她那愚蠢的丈夫。
國王當然可以干涉別國國王的繼承權，前提是他必須要有足夠的威望和實力，路易十四就可以“處理”威爾士親王，扶持詹姆士二世的孩子，成為法國宮廷的傀儡。不過路易十四之前簽了《里斯維克條約》承認了奧蘭治的威廉才是英國國王，威廉三世后來的表現穩固了他的統治，路易十四為什么要違背這個條約呢？
維也納會議試圖讓歐洲恢復舊秩序，不過顯然是回不去了。
路易十四擴張的絕大部分土地來自于哈布斯堡家族，雖然當時的統治者對法國的容忍已經接近極限，然而因為國力所限，也不敢公開拒絕法國的要求。
有一副漫畫，里面畫的是一個肥碩的英國女人正在接受法國士兵的親吻，她不能拒絕，即便她知道他不是真心的。
路易十四曾經說過：朕就是國家。
拿破侖·波拿巴囚禁在圣赫拿島時也說過一句話，已經不可考證那是隨行人員編的，還是那是他意識清醒的時候說的，又或者是為了排解被羈押的苦悶所說的，他說的是：我就是革命。
西弗勒斯拒絕龔塞伊登船，一是因為這艘船只能搭載兩個人，克利切雖然在伏地魔眼里是個試驗品，可是在魔法的規則前，他與伏地魔是等同的。
甚至可能還要高等一些，因為克利切的靈魂是完整的。
那艘船可能裝不了三個人，而且將龔塞伊留在岸上不是有了別的作用么。
有時相信一個人不能聽他說了什么，甚至他做了什么都不可信。
圣多明各先立憲后宣布獨立或許是這個原因，歐洲人背信棄義太多次，他們不敢隨便相信了。
好奇心是人類前進的驅動力，但潘多拉不是因為好奇才將魔盒打開的么？
拿破侖雖然已經死了，可是他的思想卻留了下來，成了一種主義。
同樣格林德沃死了，他的一些理念還是被人認同，這些格林德沃的信徒是不會允許巫師聯合會掘開他的墳墓的。
即便是貓王那樣的過氣偶像一樣有人喜歡。
西弗勒斯知道，波莫納一直沒有放棄廢除奴隸制和消滅不平等，雖然她看起來好像妥協了。
成為時代先驅，不一定總是會和喬治·華盛頓一樣，也有可能會被獅子按在爪下。
一個女人，她插手那個問題干什么？
西弗勒斯喝了一口從另一個世界帶來的火焰威士忌驅寒，然后重新站了起來。
他要把她把自己的小命玩完前救回去，她差點死了一次了，下次還不知道有沒有那么走運。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？