蘇東坡還寫過一首詞：
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
這首詞描述的場景是一個路人，聽到了圍墻里的少女蕩秋千發出的笑聲，忍不住停下腳步想象那畫面。
女子從12歲開始就被關在閨房里，偶爾能聽到街頭走街串巷的賣貨郎的歌聲，有些好奇心重的女子會拿著一面鏡子，待在暗處窺視著大門口，看出入的人們。
一堵墻不只是隔絕了外男和女眷們交流的機會，還產生了兩種不同的生活方式。當提督府內表演牡丹亭的時候，民間也有自己的慶祝活動。閩浙潮汕一帶流行傀儡戲，這種木偶與歐洲木偶最大的區別不只是衣物和人物的打扮。
在伊利亞特和奧德賽中都提起了木偶，歐洲木偶的起源被認為是古希臘時期，即便表演宗教題材也是神話故事，而中國木偶最早卻用于喪葬儀式，或者說它們都是代替活人的殉葬品。
將活人當成陪葬品是很殘忍的，至少在明太祖朱元璋死后還有嬪妃為他殉葬。在商周時期如果沒有活人殉葬，就說明這個人不是位高權重的人，而商鞅則通過改革廢黜了這個慘無人道的陪葬制度，雖然他這么做的目的是為了有更多的農民種地，以及更多的士兵征戰。
傀儡最早的稱呼是“人俑”，一開始它是用陶瓷燒制的，后來變成了木頭，在《說文解字》中“偶”是用桐木做的，可見古代中國人相信木偶是有靈魂的。
他們將木偶做得非常精美是為了讓它們看起來接近活人，但其用意沒有戲劇因素。在《周禮》中方相氏蒙熊皮、戴黃金面具，上穿黑色的衣服，下穿朱紅色的裙子，手里舉著盾牌，搜索宮室里的疫鬼，并將其驅離。特別引人注意的是，方相氏還要負責為墓穴驅鬼，避免不是墓主人的野鬼享用墓主人該享用的祭祀。
而方相氏在墓穴中驅鬼的儀式被稱為“喪家樂”，大概在漢末的時候，有些人為了證明自己勇敢，會故意在宴會上要求表演傀儡戲，并且唱挽歌。挽歌的主要內容是表達對死者哀傷的，這兩種屬于喪葬的儀式活動出現在婚禮上也真是讓人瞠目結舌，所以有人認為這是漢朝即將要滅亡的征兆。
我們可以看到傀儡戲來源于帶有巫術性質的宗教儀式，即使后來不在喪葬儀式中表演，它的驅邪作用并沒有退化，比如神廟落成、火災等所謂有妖氣的情形下會排演，并且禁止妊娠的婦女觀看。一些地方將之稱為“神戲”，內容以驅邪邀福為主，因此傀儡戲具有詭秘的神秘色彩，也是禁忌最多的民間劇種，平時很難看到，但祭祀媽祖生日這種盛會上卻會表演。
紫禁城中有很多事并不是平民可以接觸到的，甚至于那些“白丁”與舉人這些參加科舉的文人接觸到的信息也不同。當首都的人們為自己身處政治中心而感到自豪的時候，沿海地區的人們也在為自己能接觸到商業信息和外來的物資而感到驕傲。
清朝將首都定在BJ的是順治皇帝，建州女真首領努爾哈赤改國號為大清，當時的首都在興京，后來又改在了“東京”遼陽。努爾哈赤死后皇太極即位，在擴建沈陽后改為盛京，并將盛京作為都城。
皇太極這么做主要是為了躲避天花，但是這種瘟疫還是防不勝防，天花還是在皇宮中蔓延開來，甚至康熙皇帝之所以被選中成為皇帝，也是因為他出過天花。
熱河避暑山莊的建立并不完全是因為皇帝喜好奢侈，避暑納涼，你可以理解為那是個隔離區，這樣就可以避免關外民族的首領和士兵將天花帶進人口稠密的BJ，又或者是漢人將天花傳染給那些關外民族。
即加強了中央和各個民族之間的關系，也降低了風險。
大玉兒是蒙古女人，她在草原上長大，對她來說蒙古是她的家鄉，而愛新覺羅·福臨則是在BJ城里長大的，他的老師幾乎都是漢人，并且還是明朝狀元，他甚至還能和曹本榮討論《周易》，這就涉及了一個問題，滿清是“馬上得天下”，難道還要繼續“馬上治天下”？
作為一個滿族統治者，順治親政后重用漢官，他們的地位得到了明顯提高，范文程甚至出任了議政大臣，在這之前漢官從沒有誰出任過這個職位。
努爾哈赤、皇太極等都規定，漢官在各衙門中不能掌印，順治則不管這個規矩，誰的官銜大誰就掌印。
沙皇要滿清承認是沙皇的殖民地，順治要求沙皇反過來朝貢，沙俄和滿清簽訂尼布楚條約的第一仗是順治年間開始打的，一直打到康熙年間才簽訂條約。
換一個理解方式，唐代的李姓皇帝也是鮮卑族人，可是他們和漢族一起打突厥，又加上認老子李耳為祖先，他們才成了華夏歷史的一部分。
這些屬于帝王心術，一個街頭雜耍藝人一輩子都不可能接觸到，同樣舉人沒有在西林覺羅家任職的經歷他也不可能知道。有道是宰相門前七品官，這不僅僅是因為仆人待人倨傲。
董鄂妃在宮里過得很慘，即便有錯的并不是她。
她是嫁過人的，但順治皇帝對她有種迷戀，就像一個游牧民族首領一樣從滿族軍官手里要來，很快就成了皇貴妃。
別說被廢為靜妃的皇后，普通的嬪妃也嫉妒她，她所生的那個皇四子，只活了幾個月就夭折了，女人或許不敢和男人一樣拿著兵器，白刀子進去，紅刀子出來，可是對付一個嬰兒還是敢的，諸如毒殺或者是用枕頭蓋住孩子的臉將其悶死，漢武帝時期的巫蠱之禍也是因為女人之間的嫉妒開始的。
這種無影無形的手段有人嗤之以鼻，有人深信不疑。對于董鄂妃的死法，宮里眾說紛紜。雖然西林覺羅氏在舉人進入他們家的時候已經有點“昨日黃花”了，但他們到底是“張鄂之爭”的鄂黨黨魁，鄂爾泰的家人，而張就是說的張廷玉了。
王陽明去BJ的時候，正好碰上張居正改革，他也無可奈何得卷入了黨爭之中。
和珅最開始的住處并不是什剎海附近的豪宅，古代有一種刑叫“棄市”，也就是尸體執行死刑后不掩埋，而扔在那兒示眾，明朝的刑場叫西市，西市里有一個有名的小吃，賣的是保定來的驢肉，生的熟的都有，逐漸那個地方被人稱為驢肉胡同，劉墉家就在那兒。
和珅是正紅旗的，驢肉胡同又恰巧是正紅旗的領地，和珅就是在那兒出生的。
在元代以前那里屬于郊區，忽必烈修元大都的時候那塊地方才圈進城里，到了明朝成了處決犯人的刑場，袁崇煥就是在西市凌遲的。
也不是所有人都和舉人一樣帶了那么多盤纏上路，他有個“同期”就住在什剎海的廟里。
他一個外鄉人哪里曉得那么多，有地方能落腳就不錯了，有天夜里他挑燈夜讀，不知不覺到了深夜，然后，他點的油燈就變成綠色的了。
乾隆三十三年的夏天酷熱難耐，他住的那件小屋卻格外涼爽，然而再涼快也不至于大夏天冷到要生爐子取暖的地步。
他曉得那地方不能久待，連夜跑到了隔壁的真武祠，那是個道觀，里面的道士跟他說了這些過往。第二天天一亮，就聽說那里死了人。
距離舉人朋友所住不遠的那個房間，在乾隆三十一年時就貼了封條，不知道什么原因，反正就是不讓人進去住了。
等那人被抬了出去，寺里就又貼了一張封條，而寺廟的主持如“老僧入定”般法相莊嚴，好像他早已知道了要發生什么。
這分明就是個“蘭若寺”，舉人的朋友寧可去驢肉胡同租一個破爛屋，比鄰著臭氣熏天的牲口棚，也不再住那兒了。
后來他得了瘧疾，丟了小半條命，雖然最后調養過來，在參加了乾隆三十四年的科舉后就再也沒有考了。
從順治定都BJ后，他就往東北移民，往遼東開荒。到了乾隆五年因為移民過多，朝廷宣布禁令，卻全然無用。
沿海只開了四個口岸，陸上怎么走卻沒人管，江南的絲織品和華中、華南的茶葉運到這里后，運到了遼陽、盛京、撫順等地。他們再把人參、皮毛等物資送到內地的大城市，很快就發了財。
舉人的朋友后來也“闖關東”去了，成了一個雜貨店老板，雖然吃不起燕窩、鮑魚、海參，豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇還是能吃得起的。
在他們那邊還有“跳大神的”，那屬于薩滿，臉上帶著個可怕的木頭面具，身上戴著叮叮當當的鈴鐺彩帶，但那和商周時期的東西并不一樣。
墻內表演牡丹亭，墻外也有好奇的平民翻過了墻頭看戲。就跟皇帝過夠了宮廷生活想去民間體驗，民間也想看看皇帝過的是什么生活。
雖然傳教士們已經帶來了日心說和天體運動儀，但康乾盛世期間的皇帝們卻對那些高產的美洲農作物更感興趣。有了這些農作物，即便吃不了米面，也可以用土豆紅薯充饑。
比起教化“刁民”，他們更愿意讓百姓成為“只有肚腸，沒有頭腦”的“奴才”。
這樣精心培養出來的國民固然是馴服、聽話、忍耐力極強的，但是會用這種高壓手段的不只是滿清朝廷而已，在那些山區、清廷控制力不夠的地方，就成了“蠱”為造事端的地方。
蠱，惑亂也。
《左傳》有云，女惑男，風落山，謂之山風蠱，亂極而治。
蘇東坡講：器久不用而蟲生之，人久宴溺而疾生之，天下久安無為而弊生之，皆謂之蠱。
要治蠱必治腐敗，在整治腐敗時必須要“高尚其事”，保持自己高尚的氣節。
王陽明將人的心比作一面鏡子，只要被塵土蒙上了光明，照什么都是臟的，因此需要常常磨鏡才能恢復光彩照人的本來面目。
這就很像神秀所說的：
身是菩提樹，心是明鏡臺。
時時勤拂拭，休使惹塵埃。
至于慧能所說的境界，說起來容易，修起來太難了，別說慧能，王陽明說的“磨鏡”都難以做到。
妖法易破，心術難正。
人畏懼鬼，可鬼更怕會驅鬼的人，到底誰更怕誰呢？
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？