京都的東山有一個名氣不大的寺廟，名叫方廣寺，它的創立者是豐臣秀吉，寺廟里面有一口大鐘，鐘上有“國家安康”、“君臣豐樂”的銘文，這成為德川家康發動大阪之役的借口，因此這口鐘與東大寺、知恩院的鐘合稱為日本三大名鐘。
然而豐臣秀吉最初建造方廣寺的目的并不是為了鐘，而是為了存放一尊大佛，這尊佛像是為了與奈良時代天皇為鎮護國家而建的奈良大佛對抗。
日本人稱呼京都為“洛陽”，實際上卻是仿造長安建造的，并且他們仿造長安不止修建了京都一座城市，還有奈良。豐臣秀吉在統一日本后在大阪修了一座新的、純日式的城堡大阪天守閣，他的兒子秀賴等人在大阪城里自殺。
營造方廣寺的過程很不順利，從1586年一直修到了1595年，里面的大佛甚至不是青銅制的，而是涂了金箔的木頭，并且在1596年的大地震中倒塌了。為此豐臣秀吉將信州善光寺的如來請來，但傳說因此身患重病，于是在去世前一天物歸原處。
傳說豐臣秀吉是因為三月一天在醍醐寺賞櫻，忽然之間重病不起，五月在伏見城病逝的。
日本人的美學有三大核心：物哀、幽玄、侘寂。
至少在織田信長和豐臣秀吉的時代，“侘茶”便已經存在了，他們經常與商人一起舉行茶會，這是他們二人重商的表現。與之相比德川家康雖然也鼓勵商人出海，卻并不是真的想要民間貿易能夠自由發展，這個貿易只限于極少數的大名、大商人、幕吏等“御用商人”，當西部長洲、薩摩藩發展壯大，威脅了德川幕府統治時，他就立刻宣布閉關鎖國，嚴重制約了日本的發展。
尼克看過一只侘寂風格的茶杯，與其說它是瓷器，不如說那是石器，是遠古時期的人類用簡單的工具制造出來的。而這也是侘與茶的美感來源，它本身體現的是一種如同生銹的刀一樣的歲月感，它就是要體現一種不完美、品質粗糙、簡單樸實的樣子，與華貴、富麗相反，侘的概念就是貧困、簡素，創造出恬靜、閑寂的世界。
織田信長與豐臣秀吉都收集了大量茶具，看似沉迷于茶湯，實際上并沒有開創出獨特的境界，主要為的是邀請各界商人交流。在他們死后，商人依舊引領茶湯文化，發展出了一種截然不同的風格。但在那個時期，新形式的武家勢力是被商人接納為同伴的，天王寺屋宗甚至還進入了豐臣秀吉政權內部，豐臣秀吉修建天守閣時期商人也發揮了很大的作用，他們不再像封建時代那樣服徭役，無償為政府服務了。
大阪靠近海邊，若是運送木材，從山里運到港口，然后水路運輸即可，十分方便。但豐臣秀吉卻偏偏要人從遙遠的東北走陸路，以極高的運費送到大阪城。這樣做讓承擔物流的富豪們發了筆大財，同時也讓他們與這條線路上的運輸業者聯系起來，建立起覆蓋全國的物流系統，有一大批人成長為富豪，并且有效控制這條物流線路就是從豐臣秀吉政權開始的。
日本出產銀和銅，尊貴的金屬卻是黃金，豐臣秀吉設立在天守閣里面的黃金茶室里，天花板、墻壁、茶具都是由黃金制造的，這也是桃山時代的風格。
在豐臣秀吉統一日本之前，因為中央政權的管控力不夠，乘坐八幡船出海的日本海盜完全是一種失控的狀態，等到豐臣秀吉統一日本后立即下令禁止八幡船和海盜行為，這是有多方面考慮的，不只是海盜的存在不利于商業發展，還會有礙他的“宏圖偉業”。
他的夢想是打下BJ后住在寧波，以寧波為中心可以去攻打印度，然后實現新的東亞秩序。
當日本海盜活動減少后，“倭寇”對明朝沿海的威脅也就小了，所以“倭寇”是以日本人作為戰斗力的主體，王直等武裝海商起輔助作用。
對織田信長和豐臣秀吉來說，重要的是一種獨立于天皇、公家以及“唐國”所影響的傳統文化框架之外的新文化，在本能寺之變前一年，織田信長曾經做過一次閱兵，當時他穿著一身金紗，而不是盔甲，除此之外他還穿著蜀錦的小襖，由猩猩緋的毛織物以及唐錦做成的鞋子等，這么做的目的是為了模仿“唐天子”，他想以中國皇帝的形象出現在人前，超越日本天皇，成為東亞世界的中心，仿佛是以游行的方式將安土城的構想展現在眾人的面前。他不想只做一個幕府將軍，因此在面對天皇任命時選擇了辭職。
完成了這個目標后，織田信長就要征服“唐國”，豐臣秀吉則認為“箭雨之國”要征服“長袖之國”易如反掌，從這種簡單的認識出發，產生了推翻天皇，搬到中國寧波，君臨整個東亞的想法。
豐臣秀吉就頒布了《關白殿許可狀》，允許傳教士在日本居住，其住宅、教所不用做士兵宿泊的義務，這也是本能寺之變以及豐臣秀吉在醍醐寺賞櫻都發生在寺廟里的原因，寺廟必須接待士兵留宿。
但條件是希望耶穌會提供兩艘大帆船，并協助在每艘船上安裝大炮，提供航海儀器和熟練的水手，因為他要組建一支兩千艘船大的艦隊。
這不只是會改變日本和東亞，耶穌會不敢擅自作主，以需要等教皇的指示推脫。于是在隔年豐臣秀吉頒布了《伴天連追放令》，宣布驅逐傳教士，要求傳教士們二十天內離開日本本土。
不過那時候的豐臣秀吉對教會和信徒還算溫和，只是對町人課重稅，并沒有禁止信教，也沒有禁止葡萄牙人通商，屬于西班牙的方濟各教會在京都和大阪傳教也采取了默許的態度，直至1596年，西班牙商船圣菲利普號從馬尼拉駛出后遇到了海難，船飄到了土佐。按照日本的法律，漂浮物到了岸上都是“拔荷”，奉行將沒收所有貨物和扣押船員，然而船長這時將一份世界地圖放在了奉行的面前，揚言西班牙將征服日本，并夸耀了西班牙的強大，還聲稱他們在日本有內應。聽到了土佐藩的報告后，豐臣秀吉大怒，下令逮捕方濟各傳教士和信徒24人，以內奸的名義處死，從此以后日本開始全面禁。
豐臣秀吉死后他的兒子繼續完成他未完的工程，新鑄造的大佛全部用的唐銅，風格則是東大寺，不論是佛還是寺都要比東大寺大一些。然而在大佛快要完成的時候，鑄工不小心引起了火災，大佛和大殿都燒毀了，但秀賴還是不死心，用豐臣秀吉留給他的幾萬兩黃金全部投進去，鑄成了19米高的巨大佛像，后來又鑄造了巨大的鐘，不久就發生了銘文事件。
大佛后來成了寬永通寶的材料，尼克去看的時候大殿里空空如也，只有幾個僧人還在守著無信徒、無佛，只有一口大鐘的寺廟。
不論是水路、海路、還是陸路都被豐臣秀吉的人控制著，尤其是大津和琵琶湖，那里有糧食、修建大阪城的木材，可以用來修攻城的工具，也是京都的咽喉要道。除非這些人全部反悔了，改為支持德川家康，否則德川家康要獲得補給必須打下大津。
豐臣秀吉確實保證了日本前往海外貿易的利益，讓人們在他的管轄之下盡情做生意、積累財富，這也是他夢想的體制的一部分。等德川家康得到了政權，這些在豐臣秀吉時代風光無限的人們的處境又會如何呢？
德川家康在日本的名聲并不好，大阪城之戰他沒有獲得本土商人的支持，反而從英國人和荷蘭人那里購買他想要的一切，不論是糧食還是彈藥，這導致他最終對豐臣秀吉的后代趕盡殺絕。
本能寺之變發生時豐臣秀吉正在攻打高松城，柴田勝家和前田利家在城中與其對峙，修大阪城的時機也是在豐臣秀吉消滅了柴田勝家之后。
至于為什么明智光秀背叛織田信長，人們分析了很多原因，就像有人說織田信長的正室齋藤歸蝶是明智光秀的表妹，她是作為間諜嫁給織田信長的。
歸蝶意思是綺麗的蝴蝶，而她的父親則是有名的“美濃蝮蛇”，原來的齋藤道三不過是個賣油商人，依靠高明的權謀術獲得了重用。
她沒有給織田信長留下子嗣，因此這位傳說中的美人并沒有留下多少經歷，她的后半生依然是個謎團。
但不論如何豐臣秀吉結束了日本的戰國時代，同時開啟了另一個時代。
這次來“剿滅”海盜的30艘緝私艇護衛著提督所在的“旗艦”，看著規模不小了，再加上和姚船長這種“搭順風車”的民船，無論如何看起來都不像是個可以輕易招惹的對象。
尼克因為醉酒，錯過了提督的歡送儀式，廣州的百姓給他制作了萬民傘，這說明他在他們眼里是個不錯的官。
可惜他是個滿人，即便提督是個“紙老虎”，還是有人愿意打死他的。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？