古希臘的諸神主要是以守衛者的方式存在的，例如雅典的守護神是雅典娜，傳說雅典剛建成的時候，雅典娜和波塞冬為了誰成為它的守護神而爭斗不已，最終他們達成協議，誰能為人類提供有用的東西，誰就稱為該城的守護神。
波塞冬用三叉戟敲擊地面變出了一匹戰馬，而雅典娜則變出了一棵橄欖樹，在滿是山地的雅典，橄欖樹似乎更有用，于是以雅典娜的勝利結束，橄欖也成了和平與富裕的象征。
俄狄浦斯所出生的城市希臘的忒拜則是以阿波羅為守護神，傳說這個城市有七個城門，就像阿波羅的七弦琴。但隨著俄狄浦斯所犯的罪，這個城市并沒有得到神的保佑，而是被降下了瘟疫。
先知摩西則帶領著以色列人離開了埃及，其實忒拜的名字是“底比斯”，為了和埃及的底比斯區別才有了忒拜的名字。
摩西很清楚怎么放羊，他首先放出最年輕的羔羊，讓它們吃最嫩的草，然后他放出稍微大一點的羊，他們可以吃下那些硬一些的草，接著放出去最強壯的羊，它們能吃最硬的草，這樣所有的羊都能吃到草，并且沒有發生爭斗了。
正是因為看到了這一幕，耶和華才認為他會憐憫他的子民，并將杖交給了他。不過在出發前，耶和華有一件事要摩西去辦，他讓希伯來人去撿草做磚祭祀他。
本來因為法老安排的工作，已經不堪重負的人們又加上了別的負擔，摩西本以為追隨耶和華會獲得拯救，便去問他，“主啊，你為什么苦待這百姓呢？為什么打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們”。
在很久很久以前，創世紀的章節里有這樣一家人，男主人的名字叫諾亞，在他所處的時代是個完全人。耶和華看到大地滿地瘡痍，到處都是不法的邪惡，于是打算毀滅世界。不過在此之前他告訴義人諾亞，要建造一艘方舟，并帶著他的妻子、兒子等人上方舟，還有牲畜與鳥類等，必須一雄一雌。
等諾亞遵照命令執行了一切，四十個晝夜的大雨降在地上，洪水淹沒了最高的山，只有諾亞一家人與方舟中的生命得以存活。
在漂泊了接近一年后，洪水才退去，諾亞放出一只鴿子，它帶回了橄欖枝，于是諾亞知道洪水已經散去，便帶著一家人與各種動物走出了方舟。
牧領的作用在于一種保護，即便是迷途的羊摩西也會將它給找回來，而非力量的優越性和咄咄逼人的態度。
但等希伯來人來到了應許之地，結成了王國，又有了先知以西結，“杖已經開花，驕傲已經發芽。強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。時候到了，日子近了，買主不可歡喜，賣主不可愁煩，因為烈怒已經臨到他們眾人身上”。
由于在諾亞登岸獻祭后，耶和華對著彩虹許諾不會再用洪水摧毀有血肉的，摧毀耶路撒冷和圣殿的也確實不是洪水，包括以西結在內的以色列人都被擄去了巴比倫。
摩西讓以色列人希伯來人得到了自由，以西結的預言中，希伯來人失去了自由，而耶和華降下這樣的懲罰，是因為他們違背了耶和華。
雖然同樣是先知，摩西和以西結卻承擔著不同的使命。
有這樣一個問題，一輛行駛中的列車，前面的兩條岔道上分別有一個小孩和九個小孩在玩耍，如果被提問者是司機，會選擇哪條路呢？
這和神學領域著名的“牧羊悖論”很相似，簡單的地說“是為了全體犧牲一個，還是為了一個犧牲全體”。
摩西選擇了后者，哪怕是一只羊丟了，他也會無視羊群，去將那只迷途的羊找回來。
諾亞在接到了啟示后，也沒到處去宣傳，讓其他人改變自己，避免滅世之難。
以西結則譴責了世人“禍哉！以色列的牧人只知牧養自己，牧人豈不當牡養群羊嗎？你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯，有病的，你們沒有醫治，受傷的，你們沒有纏裹，被驅逐的，你們沒有領回，失喪的，你們沒有尋找，但用強暴嚴嚴地轄制，因無牧人，羊就分散，既分散，便作了一切野獸的食物”。
可是他說了，也改變不了什么，以西結也拿了一塊磚，上面畫著耶路撒冷，當那座城杯圍困時，他將以色列人的杖折斷了，摩西在野外的時候曾經祈求嗎納，并用杖擊石，獲得源源不斷的清泉，如此一來他們不再衣食無憂，吃餅喝水都要限量，肉就更別提了。
馬太福音二十五章里除了那句“凡有的，還要加給他，叫他有余，沒有的，連他所有的也要躲過來”之外還有別的話。
這是一場婚宴上，十個童女捧著燈去迎接新郎，其中五個聰明，五個愚笨，聰明的知道準備燈油，笨的不知道，于是笨的對聰明的說“分點油給我，因為我們的燈快滅了。”
聰明的不肯，對笨的說“恐怕不夠你我用的，不如你們自己去賣油的那里去買吧。”
笨的就去買了，恰巧這時新郎來了，預備好了的就進去坐席，門就關了。
等笨的買油回來，看到門關了，就在門外大喊。
“主啊，主啊，給我們開門！”
他卻回答“我實在告訴你們，我不認識你們。”
為什么聰明的把門關上吃席的時候，怎么沒想到笨的還沒有來，不該把門關上呢？
當然，童女們不是雙頭鳥，不論是迦樓察還是波優迦樓察，誰吃了美味的果子都進一個胃里，都對他們共同的身體有好處。
那么當耶路撒冷被圍時，誰來救了？
尼布甲尼撒圍困了耶路撒冷18個月，他還有時間修建大量的工事、塔樓和攻城機器。如果他周圍有救耶路撒冷的支援騷擾，他也不會那么安安心心地攻城。
可能是因為“沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚集”吧，那個能帶回來財富的，國王不問他怎么賺的錢，看到錢就夸他善良又忠誠。這簡單吶，拿著國王的委任狀，找當地的地方官，派兵挨家挨戶得搜，哪怕是絕收的地方，也能搶點百姓的存糧回來，至于百姓餓死了，那和國王有什么關系？
哦，被圍城要“勤王”了，人家把門一關“我實話告訴你們，我不認識你們。”
圣殿里有不少金銀珠寶，不只是巴比倫王，羅馬人也帶走了不少。但以西結不去破壞那些帶來光明的黃金燭臺，反而破壞了一根木杖。
等那些昔日高高在上的“老爺”在迦巴魯河邊哭啼啼的時候，本來以西結再跟他要如何做就簡單了。但誰知道有假先知跑出來說，這囚徒的日子過兩年就結束了。
“你知不知道往哪兒走啊！”波莫納忍不住問西比爾特里勞尼。
“就在前面。”特里勞尼說。
“這是你第三次那么說了！”波莫納氣呼呼地說。
“我以我曾祖母卡珊德拉的名義啟示，這是最后一次了。”特里勞尼說。
波莫納懷疑，她是故意那么說，接著尋機逃跑的。
畢竟她只是說“巡邏”，沒說要逮住什么。
“你信我嗎？”特里勞尼問。
“走吧。”波莫納沒精打采地說，繼續跟著這位“先知”，在迷霧中穿行。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？