趣書網 > 家侄崇禎,打造大明日不落 > 第609章 夷狄非我族類,多殺而不傷吾仁
  皇宮,保和殿的兩側有兩道門。

  一道名為‘后左門’,另外一道,自然是叫‘后右門’。

  這是兩道極其平常的門,平常到讓人很容易直接忽略掉。

  然而這兩道門卻又十分特殊。

  這里距離乾清宮不足十丈,乾清宮是皇帝的寢宮,因此皇帝常在這里召見大臣。

  不是尋常召見,而是在這里來一場君臣辯論會,這就是大明一朝極為有名的‘平臺召對’。

  今日,崇禎就在這里召對御史金光辰。

  這個金光辰,可不是一般的御史。

  此人的頭,極鐵,不亞于傳說中的平頭哥。

  金光辰是崇禎元年的進士,于去年底擢升為御史。

  他剛上任,就在巡視西城時,查到服侍崇禎的內侍周二殺了人。

  順天府不敢過問。

  一般御史碰到這種事情,也多半會睜一只眼閉一只眼過去了。

  畢竟是服侍皇帝的太監,沒有人敢去觸這個霉頭。

  這位金御史倒好,二話不說將周二抓了,然后‘咔嚓’一聲給砍了。

  崇禎萬分惱火。

  可為了保持明君的形象,最后也只得說了句:“此國家法,朕不得私。”

  最近幾天,這位大明平頭哥又跟崇禎剛上了。

  金光辰的矛頭,直指大真人云逍子。

  事情主要有兩件,一是云逍在東江鎮殺俘,并以俘虜的人頭筑成京觀。

  另外一件事,則是吳三桂在草原上大肆屠戮蒙古部族,甚至連婦孺、老弱都不放過。

  這件事也與云逍有直接關系。

  因為在大臣們看來,吳三桂就是云逍子磨出來的一把利刃。

  這兩件事早就傳遍朝野。

  多數人聞之紛紛拍手稱快。

  自從萬歷朝以來,大明被建奴在遼東欺負慘了。

  一些蒙古部族轉投建奴且不說,還時不時地襲擾邊鎮。

  大明朝野上下,無不覺得憋屈萬分。

  聽到東江鎮和草原上的事情,實在是相當的解氣又解恨。

  可站在道德高度來看,畢竟是相當的不道德。

  于是金光辰以此為借口,在多次朝會上,大肆抨擊云逍與吳三桂。

  崇禎被搞得頭大如斗。

  他十分清楚,金光辰可不是因為這兩件事,才攻訐云逍。

  真正的原因,是科舉革新的事情。

  早在去年開始,崇禎就讓內閣和禮部開始商議科舉革新事宜。

  要不是關系到國本,不能太倉促,今年的會試就將科學納入到科舉內容。

  大明自開國以來,就一直采用八股取士,延續了兩百多年。

  科舉牽扯到多少人,又牽動多少人的利益?

  利益都是次要,主要是很多讀書人的觀念一下子接受不了。

  這就跟螨清滅亡之后,很多遺老遺少,寧死也不肯剪掉辮子是一樣的道理。

  科舉革新,勢必會碰到巨大的阻力。

  不過滿朝文武都知道,科舉革新是誰推動的,因此無人敢公開反對。

  不見衍圣公孔衍植是個什么下場嗎?

  并且如今的科學,擁有了大批的忠實擁躉。

  徐光啟等原西法黨且不說。

  皇帝和內閣大臣,絕大部分六部九卿,甚至是禮部尚書、南孔的孔貞運,都支持科舉改革。

  這時候誰出頭誰倒霉。

  可金光辰卻義無反顧地站了出來。

  不過他這次用了點策略,沒有直接上書反對科舉革新。

  而是打算通過彈劾云逍,來個釜底抽薪。

  并且理由冠冕堂皇,完全占據著道德高地。

  他一天一道奏折,每次朝會都會噴上半天,讓崇禎惱火萬分。

  如果是其他人、其他事,敢抨擊叔父,直接就拖出去砍了腦袋。

  可這次不一樣。

  金光辰并非是為了私利,也不是什么貪官污吏,只是腦袋轉不過彎而已。

  并且他代表的不是一個人,而是天下無數的讀書人。

  直接殺了他倒是簡單,卻難以堵住讀書人的嘴。

  崇禎隱忍了數日,今天終于不忍了。

  想攻訐叔父?

  叔父會教你怎么做人!

  將金光辰召到平臺,當著群臣的面,來一次君臣‘奇葩說’,以德服人。

  金光辰上來就滔滔不絕,舌綻蓮花。

  “殘殺戰俘、屠戮婦孺,乃大不仁也!于我大明而言,更是大不祥!”

  “罪大惡極者殺之,余者可教化。肆意殺戮戰俘、婦孺,與建奴何異?”

  “云逍子在東江鎮不僅殺俘,還將頭顱壘砌成京觀,其行徑與五胡亂華之夷狄又何異?”

  “吳三桂率我大明精銳之師,卻揮刀屠戮蒙古婦孺,有辱我天朝之國體,喪心病狂,蒙古部族日后又如何能歸心于我大明?”

  ……

  “金御史,此言差矣!”

  不用崇禎親自出馬,云逍的鐵粉薛國觀站出來,引經據典噴了回去。

  “前宋理學大家呂大鈞曰:‘父者子之天,不能復父仇,仰無以視乎皇天矣,報之之意誓不與仇俱生,此所以弗共戴天也。’”

  意思就是說,父母之仇不共戴天,永遠不忘復仇,此生必定復仇,想法設法復仇,對仇人不是你死就是我亡。

  兄弟之仇,常手持武器,不須回家拿武器,就是在大街上看到也要拿刀砍死仇人。

  別看儒家平時溫良恭讓。

  而遇到特殊情況,突破自己底線時,他激烈的程度就超過常人,表現得勇猛可畏。

  尤其是復仇觀,堪稱是勇猛亢烈!

  法家禁止私斗。

  儒家可不管這一套。

  碰到殺父殺兄仇人,在熙熙攘攘的街道上也要干死他。

  只不過到了大明,儒家的復仇觀念被閹割了。

  “朱子曰:‘有天下者,承累世無疆之統,則亦有萬世必報之仇……雖萬世而必報其仇者,蓋有年矣。’”

  “云真人殺俘,吳三桂殺異族,何錯之有?”

  程朱理學雖然迂腐,然而在對待民族仇恨上,卻是十分激烈。

  朱熹直接延伸春秋義理,提出了萬世復仇的觀念。

  薛國觀抬出程朱理學的兩位老祖宗,讓金御史啞口無言。

  “云真人曾說過:夷狄非我族類者也,蟊賊我而捕誅之,則多殺而不傷吾仁!此言,本官深以為然!”

  “金御史所言,不過是婦人之仁,不足道也!”

  薛國觀駁斥的金光辰體無完膚。

  這些天他顯然沒少做功課,就等著今天呢!

  多數大臣連連點頭。

  崇禎微微一笑。

  叔父說的話,精辟之極。

  讓人聽了,賊吉爾痛快!

  金光辰還要強辯,崇禎擺擺手,“朕這里有幾份軍報和降表,給眾卿念一念!”

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