趣書網 > 康王列傳 > 第二百五十五章 康王點頭:
  “也是,山中無老虎猴子稱霸王,全真道現在并無龍頭,這些城狐社鼠都猖獗起來。”

  他琢磨了一下:“其余倒也罷了,回道人劍修一脈還有傳承在咱這留下,還有王害瘋王三道人,有一路劍法一路先天功在咱這,咱聽說他們倆是全真道祖師?”

  這話問得底下倆人都蒙了,錢明理擎著扇子微微躬身,請教起來:“師傅,你說的這都是誰啊?”

  康王眨眨眼:“哦,想來此處不叫這個名字,回道人便是呂巖呂純陽真人。王害瘋……

  (低頭開始捋胡子)呃……他原叫個王中孚,后來改名字了……叫個啥……王世什么來著?后來又改名字了……叫個……對了,王重陽,重陽真人。”

  老太太還是一臉懵逼,錢明理小心翼翼的說:“師傅,并無一個叫王重陽的真人。

  王中孚我倒是聽說過,乃是后齊有名的中興賢相,寬民嚴政,內圣外霸,輔佐兩朝帝君,立下我炎黃不稱臣、不和親、不納貢的規矩。謚號德威,配享太廟。

  民間都稱威太爺,很多地方有廟祭祀的,現在有不少商家,把他當財神供,以示自家買賣公平公正童叟無欺。”

  這回輪到康王一臉懵逼了:“啊?是啊?這么狠嗎?啊……沒有,那就算了,左右也不是什么太高級的東西。”

  錢明理這么一說,他想起來,王重陽人家本來就是金朝人,年輕時是一門心思想當官兒來著。

  沒想到在金朝漢人比如豬狗,就是中了進士人家也不鳥他,堂堂一榜進士,只能做個征酒小吏,連官兒都不是,不入流,這一怒之下才入了道,就和弼馬溫倒反天庭豎起齊天大圣的旗子一樣。

  這個世界卻就沒有金朝,馬踏中原的事就沒出過,五代十國都被人掐了么,一直以來都是漢家天下,他自然有才就能施展,如此一來沒有挫折,他就沒去入道,反而把官兒當得名垂青史。

  咱就只能說,這能人到哪兒都是能人。

  “那個純陽真人,是有的吧?”

  這個要是沒有,康王可就真麻了,先天功他抄了也就抄了,說是門內秘傳無所謂,他也不太在乎金元清敇封的那些個真人真君,他拜張三爺都不拜關帝君的。

  可是呂純陽他不敢惹啊,這廝開創劍仙一脈,能打得很不說,關鍵是個混不吝的性子,可不在乎以大欺小,那幫劍仙的徒子徒孫,腦子跟劍一樣倔,根本不聽道理,全都是遇見南墻都要撞破的蠻驢。

  他又不知道師門和這位有沒有交情,師傅從沒提過這人啊,八仙他就提過飲中八仙,和人家呂純陽不挨著。

  他雖然愛打架,但是如果對手是油鹽不盡的犟種,那他也不樂意:又不能斬盡殺絕,打一遍后繼千年萬年都和你作對,偏偏還自詡正義,標榜道德,屬實討厭。

  他之前也問過師傅,就是那幫人這么干到底為的是啥,結果師傅告訴他:人家爭的是氣運;咱們,掙的是命。

  所以相看兩生厭,不是一路人。

  只不過大師兄到底是劍仙一路,他的傳承,旁邊擺上呂純陽也是應該——其實擺李白都行,再往上找,就得是廣成、普賢了,這個他就不愿意。

  劍仙乃是專研道法·地煞·三十八·劍術而成的,卻不是玉虛宮專屬,只不過是這幾個人在俗世有名兒,能顯擺顯擺罷了,真正擺上香案,那還不如選李白,裴旻也可以。

  好在純陽老祖還是給力的,錢明理表示純陽真人不僅僅是全真道祖,也是丹鼎派的道祖,現在全真道自恃丹鼎派正宗,和正一盟威道分庭抗禮,有消息稱正在籌謀道門領袖的位子。

  但是錢明理對此嗤之以鼻,認為這是儒門放出來禍水東引的。

  自從界門之災后,儒家的地位直線下降——其實一到亂世就是如此,百無一用是書生么,大家都頂著刀槍拼命的時候,沒有人會托庇在書生麾下,因為都知道大概率會被扔出去替死。

  讀書人也知道,所以這就是為什么他們執著于尋找一位明主。

  可現在這種情況,即使亂的那陣已經過去了,但是戰爭卻未結束,武人的地位持續上升,康王的消息,他們早就聽到,說至少要打一百年,這還了得?就這么下去,百年之后儒門就要淪為九流了。

  三教當家,釋道儒,釋道兩門,枝繁葉茂,而且這是超凡戰爭,他們各自都有成體系的超凡之力,祖上闊過,外頭還有支援,有這個資本。

  但是儒門不中,他們在過去自己把自己撅折了,原本祖師爺都不是弱雞,什么浩然正氣啊,什么力能扛城門,什么三千弟子以理服人之類的。

  現在呢?界門災之前,讀書人能按住一只雞,都要被稱贊武勇,絕大多數讀書人兒時攆狗,長大之后卻打不過鵝。

  就算現在儒生們也出了一個什么文道,言出法隨,戰斗力也還可以,但是水煎俺哥儒生去當冒險者了?沒有幾個,為什么?因為體力不行,連門都過不去。

  人家拿把劍少說三四公斤,他們拎把劍三四斤,沒出五百米,累了。

  還說什么文道至上,萬人敵也,武夫可鄙,百夫長哉。

  雖然這樣的二傻子也不算太多,但是這些人掌握了話語權,個個都是這樣那樣的大威,粉絲都是百萬以上,社會影響力可是不低。

  儒門自己也煩,但是他們的特性,就是里挑外撅,所以他們覺的,提升儒門地位,儒門需要實力,需要高手,需要龐大的人民基礎——這些都得從釋道手中搶。

  但是現在這個文道體系并不是很完整,筑基方面還要靠苦讀和自悟,修行方面沒有一個統一的說法,過程都是自己感覺,不同的師承,從入門到成長,都有不同的技巧,有很多還是背道而馳的。

  他們自己都接受不了,要不是真的有作用,早就都扔垃圾堆了。

  這么不完整的體系,想要培養出龐大的基層,非常難,至少在筑基上,要有一個適合推廣的,普適性特別好的東西,就像康王推行的煅身法,再到后來可以入門的《戰決》。

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