趣書網 > 科技突破:人人都是造物主 > 第二十八章 《太騷》
  聽到塗山天昊又拋出一大堆問題,劉校長感到十分郁悶,小家伙又開啟“提問模式”了。

  想了想,還是做了詳細的解答,以免塗山天昊不知輕重的嘗試,造成糟糕的后果。

  “天昊,其實所有詩文內容都是公開的,不過,為了避免小孩子因為好奇誦讀,不小心具現出一些不可控的事物造成破壞,所以帝國進行了相關的限制。”

  “比如像你今天這樣,如果不是我們的存在,還是學校原來的老師的話,后果可想而知。”

  “修為達不到相關標準的人,能接觸到的實體資料,是看不到可能引發靈能具現的,各種相關作品的內容的,詩文只是其中一類。”

  “這些有可能會被靈能觸發,引起潛在危險的作品,官方媒體都只會在‘九州靈網’上公開。”

  “九州民眾可以‘上網’查閱,神修也可以通過“靈之源”在相應的‘神修技能庫’里查閱,并且都可以通過神修功法進行具現。”

  “不過,‘九州靈網’和‘神修技能庫’都要修為突破到二品才可以登錄。因為以那個時候的修為,已經能夠自如控制運用靈能了,不會出現無意觸發造成危險的情況。”

  “所有成年人,都不會提前向小孩子透露自己學習過的詩文內容的。曾經有父母無意中泄露,被自家的天才兒子聽到后,懵懵懂懂的將詩文描繪的事物具現了出來,造成了巨大的損失。”

  “或許天昊會奇怪,為什么有小孩子不通過神修功法,修為沒有達到二品就能具現詩文或者其它作品描述的事物?”

  “那是因為有一種特例叫做‘原創共鳴’。”

  “‘原創共鳴’,是指某些具備特殊天賦的天才,對某個作品的理解或感悟,無意中與原創作者的創作精神達到百分之九十以上的高度契合,在吟誦或觀閱時,有一定的概率,不通過神修功法或靈能引動,就觸發作品具現。”

  “有些天才雖然修為沒有達到二品,但靈能儲備相當高,具現的事物有可能威能比較大。而普通民眾多數都是二三品修為,面對威能相對較高的具現物,可能束手無策,等修為高的人趕到,有可能都造成很大損失了。”

  “現在,天昊應該明白,為什么你幾年來,沒有看到或聽到這類作品的原因了嘛!”

  “我們這些老家伙,今天叫你來交流,一個原因是坦誠身份,便于后續對你進行特培時,得到你的積極配合。”

  “另一個原因就是想了解你創作《詠鵝》時的精神思想,看能否帶來更多的啟發,有助于我們積累更多突破的靈感。”

  “并且,我們也想通過聽取你的講解后,在將你詩文中描繪的‘鵝’,具現出來時的威能更大一些。”

  “畢竟,我們作為負責你第一階段特培的老師,如果具現自己學生詩文描繪事物的威能,還比不過別人,那也太沒面子了。”

  “因為,天昊創作出的詩文是數百年未出的七彩級認證作品,具現的又是戰斗屬性的‘鵝’,肯定會很快成為帝國神修的熱門具現物的。”

  “天昊,你想再看一些詩文作品的想法,我可以答應你,但你只能在這里看,離開后千萬不能自己吟誦,更不能私自嘗試使用靈能具現,因為你各方面的天賦都比較高,很容易引起‘原創共鳴’。”

  塗山天昊應道:“好的,校長,我就在這里看看,肯定不會私自嘗試的,天昊知道后果的嚴重性。”

  隨后,劉校長取出一個類似于平板電腦的設備,連接到小會議室的大顯示屏上,一陣操作后,顯示屏上顯示出一篇詩文。

  塗山天昊很快看完,向校長問道:“校長,這是幾彩級認證的詩文?”

  “這是四千多年前出現的第一首七彩級認證詩文,那時候還沒有子孔丘文圣創立的‘文界’,文字還不能組成‘靈元基’,通過‘天道靈網’具現詩文進行戰斗,是神修的主要攻防手段。”

  “校長,麻煩您再多展示幾首詩給天昊看看。”

  接下來,劉校長相繼換了幾首七彩級認證的詩文和幾首六彩級認證的詩文展示給塗山天昊欣賞。

  看著這些帝國有史以來都算得上頂級行列的詩文作品,要么膚淺直白,沒什么文學內涵,要么生僻字很多,玄奧無比,一般人根本理解不了。

  塗山天昊逐漸肯定了自己心中的猜測,那就是,這個世界的“文創水平”可能都比較差,與前世的地球時空相比,差得相當離譜。

  塗山天昊分析,或許,自從大禹開啟全民修行后,這個世界幾千年來多數領域的發展都往修行方面集中了。

  估計是靈能科技的普及,使得方方面面都圍繞著如何更有效的結合靈能進行各種開發和運用。

  也許,這個世界,從生活到娛樂,文化到科技,都沒有經歷前世循序漸進發展的過程,而是直接被靈能的普及帶入了一個很高的起點,一切都以服務于靈能開發為宗旨。除了修行,其它諸多領域的發展可能都走偏了。

  召喚圖騰、具現作品、修行延壽、提高戰力,等等各方面,靈能的廣泛運用,使得這個時空的所有人,都把精力放到了如何提高靈能科技發展方面。

  文化領域的發展,直接就停留在了原始神話幻想階段,加上各種生僻字因為靈能運用的需要,全民都從小開始學習,大腦里的文字儲備太多了,要從十萬字庫里挑選運用幾千個常見字創作出好作品實在是太難了。

  所以,像駱王賓作出《詠鵝》這種通俗易懂的詩文,讓大家能清晰的聯想到“鵝”的形象,自然成了頂尖的作品。

  看了劉校長選出來展示的十幾篇詩賦文學作品,塗山天昊通過一番揣摩腦補和展開各種猜想后,作出了上面的分析。

  最后,塗山天昊大膽的判斷,這個世界的文學水平,就是相當初級。口水話是主流,“打油詩”都算是經典。

  并且,這些沒有什么內涵的詩賦文章,還呈現出兩種表現極端。

  一種是極度直白平淡,就是類似于前世那種“大海啊,你全是水”類型的作品,直白淺顯到極點,唯一的優點,描述的事物確實很直觀,不需要動多少腦筋就能知道描繪的是什么。

  一種是用夾雜不少生僻字創作的讓常人根本無法理解的作品,就算聽了創作者的講解,也只能揣摩個大概的怪異詩文。

  比如劉校長重點推薦講解的這首兩千三百多年前的天才羋屈靈均創作的七彩級認證詩文——《太騷》。

  “玉珥璆鏘兮瑱盍,枹拊鼓瑟兮倡蹇。姣服螽斯詵詵兮、薨薨揖揖蟄蟄。棣曷朝隮攝于孟陬兮,樛葛藟累之履綏。修姱以鞿羈兮,讒齌怒索之纚纚。歔欷樛蝃蝀兮襛矣,謇誶而菹醢……”

  以塗山天昊兩世積累的閱讀底蘊,看得都滿頭霧水、不知所云。

  不知道這樣的詩文是如何被“天道靈網”認證為七彩級的,而且居然還有人能產生精神共鳴?

  簡直比前世《詩經》中最生僻的詩還生僻,比《離騷》還更騷。

  不愧取名《太騷》!

  真的是“太騷”了!

  難怪能夠獨領風騷數千年啊!

  塗山天昊很好奇,這種詩文完全都不知道描寫的是啥,究竟會具現出什么東西呢

  有問必問,向來是塗山天昊的風格。

  “校長,這首《太騷》會具現出什么事物呢?”

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