天人、大悲二位僧者施展的招數，乃萬圣巖不傳之秘，沙羅天陣！
凡夫不知此迷界之真實相，而于世間之無常執常、于諸苦執樂、于無我執我、于不凈執凈。
佛陀為了點化眾生，開示至理，便于娑羅雙樹之間安然入滅，留下“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。”的偈語。
彼時三千世界生出種種異象，草木傾折，禽獸不鳴，江河凝滯，群山震動，日月星辰隱沒不出。
沙羅天陣正是有佛門先輩旁觀了佛陀入滅之景，心有所感，繼而回顧佛陀在世時的教誨，以此創出的佛門至高陣法，被列為圣域萬圣巖的鎮山大陣。
依布陣者人數與境界不同，沙羅天陣可分為三種層次，威能逐一遞進。
此陣最少可由兩個人布枯榮沙羅天陣，衍化枯榮雙樹，以茂盛榮華與枯萎凋零相依相合之狀，象征諸行無常，有漏皆苦，諸法無我，念念不凈。
此為世間法，能破除凡塵謬見，顛倒夢幻。
枯榮雙樹中間，能具現佛陀入滅時的虛影，寂滅佛光之內，舍離五欲，身心安樂，內外清凈，不垢不染。
進一步，可由四個人布妙法沙羅天陣，于四方各化一樹，雙茂表常，陰涼表我，華以表凈，果以表樂，四德具備，究竟涅槃。
此為出世法，能開示回向妙理，解脫真諦。
四樹中心，能具現佛陀悟道時的虛影，歡喜贊嘆：“一切眾生，皆有如來智慧德相。”
智慧佛光之內，內魔不生，外魔不起，煩惱滅盡，拔超諸趣。
再進一步，由八個人布真如沙羅天陣，于四方各化沙羅雙樹，東雙表常與無常，南雙表樂與無樂，西雙表我與無我，北雙表凈與無凈。
此為無為法，不可言喻，不可思議。
四雙中心，能具現佛陀誕生時的虛影，一手指天，一手指地，口中念誦：“天上天下，唯我獨尊。”
無量佛光之內，三界俯首，外道懾服，群邪辟易，萬魔摧伏。
這便是沙羅天陣的完全體，三者看似并無殊異，實則內涵大為不同。
枯榮沙羅天陣點明凡俗之人的四種顛倒妄見，執有為生滅之法為常、樂、我、凈。
世間并無永恒不變之物，凡夫卻執著為有，并不懈追求，是為于無常執常；
有情眾生一切皆苦，凡夫卻誤把其中較為輕微的部分當作樂，并貪圖享受，是為于諸苦執樂；
世間萬法都是緣起性空，并非真實存在，凡夫卻為色、受、想、行、識誤導，以為有實際的自我，并生出種種分別妄念，是為于無我執我；
身心污濁，凡夫卻自以為清凈，并生出美丑之別，貪愛之念，是為于不凈執凈。
此四顛倒不破，便容易被陰魔所乘，于因果宿業中迷失沉淪，輪回不止，生生世世，無有出期。
而修者一旦破除，便頓入聲聞、緣覺二乘。
妙法沙羅天陣點明修行之人的四種顛倒妄見，執無為涅槃之法為無常、無樂、無我、無凈。
二乘圣者了悟四諦，明察因緣，但到底執著于世事表象，反而不能見更深層次的真理，證得無上正等正覺。
如來法身常住，二乘卻空執諸行無常，妄計有生滅變異之相，此為無常顛倒，令修者仍不離生死輪回；
如來涅槃寂靜，二乘卻以為寂滅便是剝離一切情感，此為無樂顛倒，令修者形若槁木，心如死灰；
如來佛性真實，二乘卻只念諸法無我，不見真常佛性，此為無我顛倒，令修者否定人生，冷漠麻木；
如來法身清凈，二乘卻以為此身仍有血肉雜食，煩惱糾纏，此為無凈顛倒，令修者離厭色身，忘舍慈悲。
此四顛倒不破，便容易被天魔所惑，輕者走火入魔，化為草木枯石，重者千載修行一朝喪盡。
而修者一旦破除，便立刻回小向大，直入大乘。
真如沙羅天陣則真正明徹佛理，直指涅槃，佛陀之所以不在任意一樹下，而在中間，便是示現一真不二，融攝萬法之道。
離于八樹，非枯非榮。四方八境，非假非空。無我無人，無生無滅。諸相非相，即見如來。
有傳言稱，此陣一旦布成，便是輪回撥轉，正法重臨，佛陀再現世間的時候！
那時，莫說神龍見首不見尾的近神強者，便是六天之界的真神臨凡，也未必沒有勝算。
此陣功德廣大，威能無雙，因此布陣的條件也是十分苛刻的。
枯榮沙羅天陣，要求布陣者至少要是深研佛理，戒體成就的高僧。
天人、大悲二位僧者便在此境界，而逝去的定靈、定心、定性三位師弟，則連這最低的要求都沒有達到。
妙法沙羅天陣，要求布陣者六根清凈，明心見性，得證羅漢果位，享尊者名號。
于萬圣巖中，也僅有大日殿住持光明、無垢二位尊者，執戒殿住持摩訶戒者，以及已逝的迦葉殿住持天座等寥寥數人而已。
真如沙羅天陣最為艱難，要求布陣者已經斷盡無明，法身圓滿，簡直可稱在世菩薩，未來佛祖。
以天人文殊的見識，萬圣巖中，連大日殿即導師善法天子都不一定有此境界，恐怕只有圣尊者一步蓮華方可勝任。
而要布出真如沙羅天陣，一步蓮華這樣的佛門絕巔修者，一共需要八位！
這簡直是不可能達成的條件。
因此自陣法創出以來，這最高層次的沙羅天陣一直只存在于理論之中，從未真正現世。
如今邪魔肆虐，萬圣巖天人、大悲二位高僧終于忍不住施展這至高佛陣，誓要降伏外道邪魔。
“觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，苦海無邊，輪回不止，念念清凈，得大寂滅。”
金色的寂滅佛光從枯榮雙樹擴散開來，瞬間籠罩方圓百米，螣邪郎等魔將頓感體內魔元受到壓制，一身實力驟降五成。
而普通的魔軍士兵更是不堪，實力強者還能忍受著佛光照在身上烈焰焚身般的劇痛苦苦支撐，弱者直接就在金色佛光中灰飛煙滅！
沒想到，他們魔界大軍憑借異術躲過了黑白世界化骨銷形神光的損傷，竟然在此處又被兩個萬圣巖禿驢所發的寂滅佛光補上了！
“好膽！”
螣邪郎沒想到，就天人文殊、大悲文殊這兩個文弱和尚，看起來就很不能打，并且穿越黑白世界后還元氣大傷，居然有勇氣將他們所有人同時納入攻擊范圍。
一時間，螣邪郎心中莫名生出一絲敬佩，但更多的是充滿胸膛的怒火。
倒乂邪剃回旋如風，血紅長發更顯魔性，螣邪郎輕喝一聲，直沖向枯榮雙樹之間的佛陀虛影。
與此同時，赦生童子同樣駕馭雷狼，手提狼煙，欲以雷霆之力擊毀法陣。
這對魔界僅有的純血鬼族兄弟，長久以來第一次聯手應敵，招式之間的銜接卻是天衣無縫，默契無雙！
倒乂勾心流與雷破式同時擊打在佛陀虛影上，然而那虛影沒有實質，被兩道攻擊一穿而過，不損分毫，徒留身后地面上長長的兵燹之痕。
“嗯？小弟，看來這陣法另有玄虛啊！”
攻擊落空，螣邪郎仍不顯弱勢，反而調笑起赦生童子來。
赦生童子將頭一轉，雖然雙眼仍被封印，卻能讓人明顯有被瞪視的感覺。
尋常人被赦生童子這般兇狠殘暴的魔將瞪視，早就嚇得連呼吸都不暢了，但螣邪郎反而哈哈大笑，十分享受的模樣。
“那佛陀只是虛假幻影，攻擊那兩棵樹！吾為你們創造機會！”
任風云猜出了其中奧秘，一邊大聲呼喚二魔，一邊手掐魔印，口誦六字魔咒。
“咤靈魔咒·六弒斷攝！唵、怛、咕、伐、嚕、哈！”
詭異的魔音在四周飄蕩，給堂皇明亮的佛光蒙上了一層淡淡的陰影。
而且不光他在念誦，他身后的魔羅法相同樣面露詭笑，三對手臂。
一對向兩邊斜上，分別結夜摩印、化樂印；
一對向兩邊斜下，分別結五蘊印、三毒印；
中間一對在胸前，雙手交錯，小指相扣，中指、無名指內曲，拇指、食指如拈花狀，是為他化自在天子印。
魔羅法相通體漆黑，臉上除了六枚顏色不同，成六邊形排布，放射著邪光的眼珠，便只有一張猩紅的大嘴。
當任風云念起魔咒，魔羅法相也隨之一同念起，其聲音重重疊疊，如同男女老少，千萬人同時在發聲。
而且聲音陰森詭異，隱約有一種異樣的狂熱，比任風云自己念誦要恐怖好多倍！
以魔羅法相為起點，從身上流下像瀝青一般的黑色魔力，緩緩侵染四周，一寸一寸地將佛光腐蝕。
螣邪郎和赦生童子紛紛感到身上壓力一松，原本被極大削弱的魔元也稍有回復，從只剩一半逐漸上升到八成左右。
朗聲一笑，螣邪郎對赦生童子道：“這下，就讓我們兄弟比試一番，看誰先把面前的柴火砍了回家燒飯，你是弟弟，我就讓你一番，那棵枯萎的交給你。”
螣邪郎說罷，也不等赦生童子反駁，直接揮舞魔薙砍向那棵生機繁盛的娑羅樹。
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