我的老師
一、
黃龍哥的發跡，似乎同我還有些許聯系吧！
黃龍哥是我在纜鎮中學讀高中時的地理老師。
高三的第一學期，我的地理論文在全國中學生地理論文大賽中獲了一個一等獎，全國僅二名，一個在四川，一個便在我們永安縣，也就是我陳士人。另外永安縣還有二個獲二等獎的，其中一個也是纜鎮中學的，大名叫趙雪雅，后來成了我的妻子。
我想當年的黃龍哥也許壓根兒不認識我，因為獲獎當天，我與趙雪雅被請進校長室座談。
黃龍哥叫我名字時居然叫陳土人，連“士”與“土”都沒分清，辛虧校長麻三發提醒說：是士人，不是土人！
麻三發是我們高一時的班主任，教政治的，當了校長之后，什么課也不教了，但還兼我們班的班主任，這次獲獎讓麻校長掙足了面子。
所謂座談會，無非是叫我們要好好學習天天向上罷了！末了，發下了獎金，我得了100元，趙雪雅50元。那時的錢是很值錢的！
回來的路上，趙雪雅摔倒了，我扶她起來時，猛然看見了她那潔白的頭頸下，那條令人神往的溝溝，以及兩只展翅欲飛的大鳥，我敢肯定，我是從那一天開始愛上她的。
說句難聽的話，趙雪雅的臉蛋并不吸引我，吸引我的是那發育成熟的胸部以及女人美妙的曲線。而其他女同學似乎遜色的多！
因為教出了像我和趙雪雅這樣能在全國獲獎的學生，黃龍哥當年評上了特級教師，還到處開經驗交流會，第二年又提升到教研室主任。
高中畢業，我考上了永安師專，趙雪雅考上了永安電大。本來我可以考得更好，只因后來與趙雪雅談起了戀愛，才只考了破師專，趙雪雅也怨我害了她，本來她的理想是北大或清華的！
二、
離開了纜鎮中學，有關黃龍哥老師的信息多來自趙雪雅。
因為上大學之后，趙雪雅一度離開了我，又同黃市志談起了朋友。
黃市志是黃龍哥的兒子。
其實黃市志的生父卻是黃龍哥的弟弟黃龍弟。
因為黃龍哥的妻子阮麗芙因生病失去了生育能力。
而黃龍弟的妻子阮美芙則一胎便生了三個，于是把一個兒子過繼給黃龍哥，自己還有一兒一女，一兒取名黃州雄，一女取名黃臺英。
有趣的是，阮美芙是阮麗芙的姐姐。
阮麗芙是纜鎮中學圖書館管理員，我們去借書時，老見到她蒼白的臉，單薄的身子，不過還是個美人，林黛玉式的。
阮美芙是纜鎮中學的美術教師，她同妹妹是完全兩種人，浪漫，活潑，喜愛運動，她原來嫁的丈夫錢大韻也是美術教師，可惜在一次到山上寫生時不慎摔下懸崖致殘，當時無錢醫治，幸虧黃龍弟拿出所有積蓄，才住進醫院動了手術，但三個月后還是撒手西去。而黃龍哥為了治阮麗芙的病，早化光了錢。
一年后，阮美芙嫁給了黃龍弟。
黃龍弟是纜鎮中學歷史教師，后來麻三發當了校長，到高三時不再兼我們的班主任，由黃龍弟接任。
黃龍弟有一句名言是：人的一生，不在于做出了什么，而在于你做過了什么！這句話對我影響極大。
也是這句話，使我在畢業后找不到工作時，去做了一年木工，做了半年工藝品，做了半年電器裝配工，最后才進了報社當記者，現在又改行當來錢快的廣告部主任。
黃龍弟還有一句名言是：人的活動半徑決定了人的活動能力。
趙雪雅似乎信了這句話，后來當了一個導游，滿世界跑，但我也沒見她的活動能力有多少增大。
據說阮美芙嫁給黃龍弟之后，黃龍弟便開始了發跡。
不到二年，便調進了永安縣志辦。
縣志辦在縣政府大樓內辦公，鄉下人以為是在縣政府里當官了。
阮美芙也停薪留職到永安縣城開了一家書畫社，專門倒騰民國名家書畫作品，生意也不錯！
不久，永安旅游大開發，組建了旅游局，局長居然是名不見經傳的黃龍弟。
有好事者追究的結果是阮美芙用書畫開道，打點了縣長縣委書記一干人馬，因此黃龍弟才有今天。
也有人言之鑿鑿地說，阮美芙同地區組織部長有一腿，故此有今天。
官場之幕后，外人不得而知。
反正，阮美芙書畫社也不開了，而是進了政協當了副秘書長。
黃龍弟的兒女也在旅游行業折騰。
黃臺英成了一名導游。
黃州雄則開了一家旅行社，托老爸的福，生意極火。
據說經常數錢數破了手皮。
三、
富了的黃市志自然看不起一個小導游趙雪雅了。
趙雪雅只好又回到了我懷里。
這使我有點憋屈。
在一個月黑風高的晚上，我用大石頭砸了黃市志的大奔。
后來公安局立了案，但沒把我查出來，而我也擔心了三個月。據說后來不了了之了！
趙雪雅生下兒子陳龍井之后，我暗地里去做了親子鑒定，發現是我的種，于是對黃市志也不恨了。其實據趙雪雅說，黃市志這人極老實，連手都沒碰過她一下。
后來黃市志娶的妻子是個大人物，是永安縣長麻大發的千金麻文君。麻文君可是永安劇團名旦，永安縣第一大美人啊！
也就是在黃市志結婚之后三天，黃龍哥當上了纜鎮中學校長，阮麗芙也當上了政教主任。當然，這其中有麻大縣長的意思。
后來，趙雪雅到南方某小城開了一家旅行社，我也去了。有關黃家的事也漸漸地聽到少了，不過，肯定是比現在更好了。
附錄：《寶積經》8
第八期
【寶積經|經文】
復次，迦葉，菩薩有四直心之相。何謂為四？所犯眾罪終不覆藏，向他發露心無蓋纏；若失國界、身命、財利，如是急事終不妄語，亦不余言；一切惡事，罵詈、毀謗、撾打、系縛種種傷害，受是苦時但自咎責，自依業報，不瞋恨他；安住信力，若聞甚深難信佛法，自心清凈能悉受持。迦葉，是為菩薩有四直心之相。
■菩薩的四種正直心理
與四種不正直的心理相反，正確的心態應該是：
01
一、“所犯眾罪終不覆藏，向他發露心無蓋纏”。
無論在僧伽中犯有或輕或重的任何罪惡，都不會隱覆掩藏，而能向他人坦白發露，因而心中時時清凈，不受疑悔等蓋纏的折磨障礙。
02
二、“若失國界、身命、財利，如是急事，終不妄語，亦不余言”。
即使碰到國土喪失、生命受到威脅、財產利益受損，這么嚴重和緊急的情況，也不能妄語，要實話實說，盡量還原真相。
03
三、“一切惡事，罵詈、毀謗、撾打、系縛種種傷害，受是苦時，但自咎責，自依業報，不瞋恨他”。
菩薩若遇上被人辱罵、毀謗、毆打、捆綁的惡事，無論遇到什么傷害，都只是返身自責，不會怪罪怨恨他人。因為他知道這是自己以往的宿業造成的果報。
04
四、“安住信力，若聞甚深難信佛法，自心清凈，能悉受持”。
菩薩安然隱固地依于信仰之力，如果真有自己不能理解的甚深佛法，也能夠以自己的清凈之心，平靜接受，完全隨順深入。《成唯實論》說：“信如清水珠，能清濁水”，能夠安住于信仰，就能自心清凈，也就能隨順深入甚深法門。所以《大智度論》說：“佛法大海，信為能入”。信什么呢？有四句話：“以三寶為正信的核心，以因果為正信的準繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿。”
【寶積經|經文】
復次，迦葉，菩薩有四敗壞之相。何謂為四？讀誦經典而生戲論，不隨法行；不能奉順恭敬師，令心歡悅損他供養；自違本誓而受信施；見善菩薩輕慢不敬。迦葉，是為菩薩有四敗壞之相。
■菩薩的四種敗壞之相
菩薩的善法增長，心地正直，就能善順。善順，是善調柔順的意思。馬的野性未馴，難調難伏；等到訓練成功，能隨人意而被御用，就是善順。又如生牛皮，未經制煉，堅硬而不合用；一經如法的制煉，就調和柔順，可以制作多種皮具。
對于修行中的菩薩來說，戒定慧三學熏修，內心不起煩惱，成就法器，即稱為善順；反之，不能如法修行，煩惱熾盛，不成大乘法器，就是敗壞菩薩。先說四種敗壞之相。
01
一、“讀誦經典而生戲論，不隨法行”。
雖然讀誦經典，但卻只在義理上下功夫，不注重信受履行，結果墮入戲論，因而無從隨順佛法身體力行。
02
二、“不能奉順、恭敬師長，令心歡悅”。
因有自我驕慢，不能尊重老師，不能奉行師說，自然不能得到師長的歡心。
03
三、“損他供養，自違本誓而受信施”。
雖然當初出家受戒，但因現在不能如法修行，違背了當初學佛修行的誓言，實質上是在浪費施主的布施供養。
04
四、“見善菩薩，輕慢不敬”。
出于維護一己之私利，對于善行勝過自己的菩薩，輕視驕慢，不肯恭敬尊重。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？