我們在上學的時候，都曾參加過考試，有些同學，總是先去做最難的題目，等把難題解答出來，再去做簡單的題目，認為只要難題被攻克，其余的題目，也就信手拈來，游刃有余了，取得優異成績，不在話下！尤其是學霸，普遍擁有這樣的習慣！
不僅是考試，其實在許多科研工作中，技術人員也都有這樣的習慣，以先攻克技術難題為首要任務，只要難題被攻克，距離技術研發成功，也就不遠了！
可是，這么做的弊端也很明顯，那就是一旦難題遲遲無法攻克，拖延得太久了，考試的時間，也就不夠用了，那些看似簡單的題目，不可能一蹴而就，需要耗費許多的時間，結果等考試交卷鈴響之時，這些簡單的題目還沒做完，整張試卷的成績，便慘不忍睹！
顯然，劉緯就是一名學霸，他也習慣先難后易，結果，一心盯著曹魏，卻忽視了劉備和孫權！他總以為劉備和孫權是盟友，他們的存在可以幫自己牽制曹操，卻未曾想，這些靠不住的盟友，反而成為了背后的隱患，劉備偷襲蜀地，孫權突擊荊州，都等于是在打劉緯的耳光，而且是一次比一次響亮！
這只能說明，劉緯既定的統一戰略，即便不是錯的，最起碼也是有問題的！何必非要糾結由北向南或由南向北，世間萬物，都是在不斷發展變化之中，哪有什么現成的規律可循？可劉緯呢，自以為掌握了規律，一條路上跑到黑，結果可想而知！
諸葛亮認為，在明知道自己兵力不足，實力不夠的情況下，與其非要去攻克曹魏這道難題，還不如先去做簡單的題目，把除曹操之外的所有勢力，紛紛掃平干凈，壯大實力，等待時機，最后再與曹魏決戰！
那時節，劉緯擁有了一蹴而就的實力，只要戰術得當，可以一舉解決問題，則統一天下，將指日可待！而且，這么做的好處就在于，將來與曹魏決戰之時，劉緯的后路再無憂患，可以專心致志，全力以赴！
另外，拿下了東吳，漢軍可以多路出擊，令曹操防不勝防，兼顧兩難，牽制作用，將更加明顯！這可比讓孫權牽制曹操更可靠，這家伙首鼠兩端，朝秦暮楚，是個徹頭徹尾的變色龍，今天跟劉緯同盟，轉臉就有可能與曹操同流合污，根本靠不住！
因此，諸葛亮建議劉緯，調整戰略，集中軍力，發動滅國之戰，消滅東吳，占領江東，然后再回過頭來，對付曹魏！這才是破解眼下僵局的根本之道！
諸葛亮的這番話，使劉緯深有感觸，他剛剛率軍結束了中原大戰，體會最深的，便是兵力不足的問題！事實上，諸葛亮說的沒錯，現在不是消滅曹魏的最佳時機，與其強為逆行，還不如避難就易，先滅孫權！
同時，劉緯也是忽然想通了一個問題，那就是為什么自古以來，歷朝歷代的統一戰爭，都是由北向南，不是因為什么規律使然，而是因為，幾乎所有的統一王朝，人家本來就在北方！
這些能夠一統河山的皇帝，本身就占據了中原和北方的繁榮富庶之地，經濟發達，人口眾多，實力強勁，最終贏得勝利，也在情理之中；可劉緯呢，他的根據地是在西南，本身就是南方政權，他想統一天下，勢必要打倒占據著中原和北方的強大政權，其路數能一樣嘛！
因而，諸葛亮的這番話，使他突然意識到，過去的自己，確實有些過分固執了！理論結合實際和實事求是的基本原則，卻被他拋在了腦后！
此時的劉緯，豁然開朗之余，也是有些慚愧，倘若不是諸葛亮為自己指點迷津，恐怕現在，他仍在執迷不悟，不知反省！當然，即便如此，劉緯將來也總有一天，會消滅曹魏，統一北方，這點信心，他還是有的，可耽誤多少時間，那可就不一定了！
我們曾經說過，對劉緯來說，時間最為寶貴，人生苦短，陽壽天定，劉緯想用自己有限的生命，去實現那個無比宏偉的目標，最缺的就是時間！
統一天下，不是最終目的，那只不過是萬里長征的第一步，如果劉緯窮盡一生，只實現了國家統一，就已經老了，他還哪有精力，去干別的？
對于劉緯來說，消滅曹魏的最佳時機，應該是等益州人口激勵政策的效果體現出來之時，也就是那四百多萬青少年，長大成人之時！按照諸葛亮所言，那時節，漢國可擁有百萬雄師，再與曹魏決戰，可謂摧枯拉朽，游刃有余！
可是，等這些少年長大，卻需要相當長的時間，這期間，劉緯也不能一直干閑著啊，正好可以借此空隙，先解決了孫權，滅了東吳！
曹魏強大，東吳弱小，憑漢軍實力，完全可以發動一場滅國之戰，徹底統一南方，不僅可以在與曹魏決戰之前，打造更為有利的敵我態勢，更是為徹底統一天下，節約了不少寶貴時間！
妙哉！戰略問題一解決，立時便是柳暗花明，豁然開朗！劉緯覺得諸葛亮所言，字字珠璣，句句在理，也是由衷欽佩他高瞻遠矚的戰略眼光和敏銳的洞察力，不由五體投地！
不過，有一個問題，劉緯一時間稍感疑惑，那就是，歷史上原本的諸葛亮，一直堅持聯吳抗曹之略，堅定不移；可眼前的諸葛亮，卻鼓動自己首先去滅東吳，這有點反常吧？似乎與他三分天下，鼎足而立的構思自相矛盾啊！
“先生所言，句句是實，令寡人如夢初醒，受益匪淺！然，三分之略，聯吳抗曹，乃汝之所創，今何故……欲滅東吳焉？”劉緯沉默了許久，也想了很多，忽然抬頭，看向諸葛亮，提出了心中的疑問。
“三分之略，乃為劉玄德所謀之，非王上可行之道！況，此一時，彼一時也，今王上已據關中之要，據虎牢之險，此乃吾言君略有弊，而非謬哉，之故也！”諸葛亮拱手一禮，立即給出了合理的解釋，這便是因時而異，因地而異，因人而異的道理！
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