勿吉村，金閣。椎名女長老跪坐在地板上，對面是桃子夫人。
“夫人，關西的諸侯，我們已經把關系做的差不多了，他們對我們的鋼錠非常喜歡。對大明輸入的奢侈品也愛不釋手。但是關東那邊還需要繼續努力。那邊的情況更加復雜。而且那邊是德川家控制嚴密的地盤，我們容易暴漏。”關東、關西主要是指以關原為界限，以東稱為關東，以西就是關西了。
關原是由北面尹吹山，西面笹尾山、天滿山，西南方向的松尾山，東南方向的南宮山所圍成的東西四公里、南北兩公里的盆地。
關原是連接西北方向的北陸道、東南方向的尹勢的要道，是野戰的絕好場地。
其實關原是廣義的，可以說沿尹吹山地、關原、鈴鹿山地。除了關原之外，在狹長的本州島上，大坂的位置正好處于中心的位置。
位于本州島的蜂腰部位。控制了大坂一地，基本就可以把本州島攔腰切斷。
桃子的大眼睛，眨呀眨的，在思索椎名長老的話。雖然，現在，因為楊凡的支持，她的實力每天都在增長。
但是，她生性小心謹慎，生怕被江戶城里那位發現。
“我們現在發展的很好，其實，也有很大的原因是因為當初關原合戰之后，關西諸侯戰敗，被來自關東以江戶為首的關東諸侯宰割的原因。他們這些老牌大名，心不死，人還在。一切可以給江戶找麻煩的事情，他們都樂意支持。”椎名女長老點了點頭。
他們之所以能在鄉下，劃分區域，開設小店。在城里開設商鋪。都是因為這些大名的庇護。
而且桃子的先夫東軍大將的身份，也是起到了很大的作用。這些都是她傳教和擴展生意的天然條件。
“但如果我們在現在這個敏感的時期，大肆向關東發展，早晚會被德川將軍發現的。我們現在，還遠遠沒有做好攤牌的準備。所以，還是像楊君說的那樣猥瑣發展為好。”椎名女長老說道：“不錯，至少目前的局勢雖然日漸危險，三代將軍對吉利支丹的迫害變本加厲。但目前浮在表面的上的那些宗派，就是我們最好的掩護。讓他們和將軍斗下去最好。我們晚一天暴露，就能多增強一份實力。”桃子說道：“我沒有太大的野心，只是想自保而已。如果能在幕后支持信教的大名們，割據九州島，就是我最大的期望了。”戰國時代，勝負未分，所有的勢力都在尋求壯大自己一方實力的途徑。
而西方商船的來航，讓他們發現了海外貿易這是一只下金蛋的雞。當時所有的大名，尤其是四國島和九州島的大名們，都是非常支持的天主教傳教的。
他們紛紛受洗入教。比如織田信長、松浦隆信、有馬晴信大名。大村家家督大村純忠等人。
而西方傳教士傳教的大發展，主要來源于織田信長的支持。織田信長和佛教勢力有矛盾，所以，他支持天主教的傳教。
為他們提供一切便利。甚至他的大軍打倒哪里，就讓天主教傳播到哪里。
在歷史上，永祿12年，
“第一次信長包圍網”成形后，織田信長與京都公家的關系日漸曖昧，織田信長之后與凈土真宗的石山本愿寺兵戎相見。
支持耶穌會傳教便意味著打擊佛教勢力、同時也能處理好與西南吉利支丹大名的關系、保障與南蠻的貿易。
根據松田毅考證，1569—1582這14年間，信長在京都會見耶穌會士15次。
在安土城12次。加上其他總計31次，兩者的同盟關系可謂貫穿始終。
可惜，信長之野望，在嫡系鐵桿叛變后，戛然而止。天正10年，
“本能寺之變”爆發，織田信長的重要部下明智光秀，在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主君信長。
本能寺之變中織田信長死難，導致信長
“天下布武”之路戛然而止。天主教失去了實力最強的支持者。這一次政變，改變了日本的歷史進程，亦改變了基督教在日本的命運。
如果織田信長成功，他將建立織田幕府。那么天主教將成為日本的重要宗教。
可惜，耶穌會一百多年的發展和苦心謀劃，最終隨著織田信長的死去，而化為泡影。
而豐臣秀吉在戰國時代，對耶穌會也是極盡拉攏之能。畢竟，誰都知道，只有不擇手段的壯大自己，才是亂世的生存之道。
但等到豐臣秀吉統一了東瀛之后，他從支持者，幾乎在一夜之間變成了迫害者。
天正14年6月19日，秀吉頒《伴天連追放令》，宣布驅逐傳教士。
但是，他顧忌影響海外貿易，實際上法令并沒有徹底落實。英國學者貝利指出，《令》頒布后，10余名傳教士依然滯留在長崎并擔任葡萄牙商船長崎貿易的向導，130余名耶穌會士仍在九州布教，教徒數量仍在迅勐增加，而以西班牙方濟各修道會為代表的其他勢力也開始進入日本。
但是，秀吉的動機，深深的影響了德川家康。德川家康統一日本后，對秀吉宗教和貿易分離的政策，深以為然。
他禁止天主教，為的是防止關西信教諸侯，勾結海外勢力作亂，也為了限制他們通過外貿壯大自己的實力。
從這時候開始，幕府對教徒的迫害逐步開始加劇。慶長2年，秀吉下令把日本信徒及方濟各會修道士總計26人在長崎釘死在十字架上，次年，豐臣秀吉病死在伏見城。
慶長18年，在家康已經明令禁止家臣信教的情況下，大名有馬晴信的宗教信仰敗露，旋即被剝領流放。
隨即被迫讓家臣殺死。慶長19年1月，退居幕后的德川家康授意二代將軍德川秀忠，組織起草了新的《伴天連追放令》，即
“慶長禁教令”。宣布驅逐日本所有傳教士，其中包括89名耶穌會士、4名方濟各會修道士、2名多明我會修道士、2名奧古斯丁會修道士。
德川家康病死后，二代將軍秀忠的禁教措施愈發激進，開始不斷創造借口，處死教徒。
“京都大殉教”、
“元和大殉教”相繼發生。元和9年三代將軍德川家光上臺后，再次炮制了
“江戶大殉教”、
“平戶大殉教”與
“東北大殉教”等慘桉。更是出現了
“云仙地獄”與
“踏繪”等諸多針對信徒的措施。學者井上清統計，1614—1635年，被迫害死亡的信徒高達28萬人之眾。
吉利支丹信徒們，面對屠殺忍無可忍。終于在1637年發動了島原之亂。
島原之亂由于實力對比懸殊，被殘酷鎮壓下去，隨即，全日本開始了屠滅信徒的運動。
1644年，也就是明朝滅亡的那一年，日本最后一位耶穌會士殉教，
“無神甫時代”開始，日本的
“吉利支丹時代”徹底終結。而楊凡早在1627年，接見桃子夫人時，就意識到，十年后的這場大動亂，是查收東瀛最好的機會，也就是從那時起，他開始布局在東瀛的一切。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？