趣書網 > 民間詭聞實錄:堪輿宗師 > 第1181章 著魔
  兩個龜甲的龜背,可以看做中心五行豎行,周遭圍繞八卦,五行八卦的外沿是二十四節氣,亦然可以看成,中間天地人,環繞十天干,二十四山向為外沿!

  郭得水又拿出一個龜甲,翻過來后,示意我們看龜甲底部。

  他慎重無比的解釋:“天元一脈,就有這樣的記載,若觀龜殼主天地人,則靈龜四腿為四季四方四象,和頭部合成五行格局,若直接龜甲具備五行八卦,則是卜算之用,無論哪種看法,龜腹都是十二地支。”

  “譬如柳家道士常說的天圓地方,各家風水術中,也有天元一方的解釋,用這靈龜來看,其背甲如天凸出,如山龍起伏,此為象天!”

  “這龜腹扁平,猶如水平面,象地。”

  “其又可看作上陽下陰,陰陽為一體,靈龜便是天選的卜算法器,也像是最初始的羅盤,更能預測天相。”

  “這里的龜甲,記載了一種我從未見過的風水術法。”

  “我得出了一個至關重要的揣測!白觀主,蔣先生,你們可以推斷一下,我的揣測是否正確!”

  此時,郭得水的話音已經帶著興奮了。

  “八宅一脈的隱世,其實是掩人耳目!他們守護須彌山的這個說法,已經是不攻自破了,是在挖墳,他們挖出來的東西,有各種古怪奇珍的術法,因此,這些年來,他們有了九個附屬家族!”

  “就這樣算吧,潛藏在不為人知之地,用一個大義無比的理由遮掩自己挖墳掘墓的事實,再用挖出來的東西,培養出來大量下屬,再美其名曰,附庸家族!”

  語罷,郭得水目光灼灼地看過我和白樹封!

  我眼中有抑制不住的驚色。

  先前在墓道前,我就推斷出來了相同的看法!

  我認為附屬家族的能力,都是被八宅一脈給賦予的!

  “怎么樣!蔣先生,你感覺我說的對不對!?”郭得水更興沖沖地問我。

  我本來下意識,是想回答,和我推斷的差不多,可看郭得水凍僵的臉,不停搓動的手,我下推斷,是基于對舒家的了解,真就是猜。

  郭得水是用了實實在在的東西來佐證的。

  因此,我并沒有打滅他的風頭,而是點點頭道:“郭先生分析的很精準,我看,十有八九是這樣。”

  郭得水暢快的笑了起來。

  “如果按照這樣分析,那這里的術法,來自于什么地方?就是須彌本身嗎?”白樹封忽然提了一個問題。

  我心頭再次一凝,白樹封的提問,讓我陷入了深思。

  最先前看到這里的東西,通過郭得水說和天元地相有關,我又將其聯系到了先天算上。

  都說,先天算是陰陽界初始就有的陰陽術,我就有所揣測,天下龍脈分化于須彌,那先天算參悟各個大龍脈,是否有以須彌為起源的說法?

  風水,是否也有以此地為起源的說法?

  白樹封這問題,再次拉起了我的疑惑,郭得水先前那番話,倒是成了佐證。

  “不是沒有這個可能。”郭得水的目光中充滿了虔誠,仰頭看著須彌山。

  “須彌啊,古往今來的風水術中,大家都知道須彌,可都從未曾來見過須彌!書中有山,同行心中有山,可從未見山,如今,我郭得水見了這須彌山了!”

  “既然其是祖山,那山川風水都是起點,陰陽風水自然也是……”

  郭得水的話,更在印證我的猜測!

  這時,張立琮忽然道:“你們是不是弄錯了什么?”

  他這話太突兀,直接將郭得水的言語掐斷,郭得水一臉詫異愕然,他立即說:“鐵剎道長,絕對錯不了,您是道長,我們是先生,對這些東西,嚴謹的……”

  郭得水依舊沒說完,張立琮依舊將其打斷。

  “嚴謹嗎?雖說我不是陰陽先生一流,但小郭,你現在的說法,一點兒都不嚴謹,甚至有點兒著魔了。”張立琮語氣變重了不少。

  “著魔?”郭得水愣了一下。

  “鐵剎道長,你這話,我便不認同了,什么叫著魔?”白樹封的語氣稍冷,說:“就不許我們找到陰陽術的源頭嗎?”

  “你雖不是先生,但若是你找到道術的源頭,那本觀主也會大聲賀喜,而不是說,你著魔了。”

  白樹封搖了搖頭,說:“本來本觀主認為你是對手,可現在你這話,讓本觀主著實有些失望。”

  “郭先生,你不要被擾亂思緒,繼續說!”白樹封看郭得水的眼神全然是鼓勵,又道:“我看,天元或許就和這須彌有關!”

  郭得水恢復了兩分神態,正要再開口。

  我瞳孔卻一陣緊縮!

  復盤張立琮的那番話,我有了一個揣測!

  不,不是揣測,就是一個問題!

  須彌的確是祖山,那陰陽術,真的就只是山川陰陽嗎?

  我們所用的陰陽術,陰,是山河大川,陽,是萬相眾生。

  如果將陰陽推演到最初的點,就只有須彌這一座山,那又如何有包羅萬千的風水術?

  風水,都是山川大河的解析。

  更高一級的陰陽,則是將這個天地和人結合起來的術法!

  說須彌山是源頭,這根本就無法成立!

  試問,只在須彌山上,又怎么知道天下三條大龍脈,怎么知道水域走向,怎么知道風水布局,又怎么看到萬千眾生的面和骨。

  無論是風水還是陽算,本身都不存在!

  最多,須彌山是無數陰陽先生倒推出來的一個地方,龍脈應該有一個源頭,須彌山就是源頭,而這須彌山,是真真切切存在的。

  甚至,這個地方曾經還被人占據過!

  有兩種可能,占據此地的人是這里的原住民,亦然有可能,當年最早的陰陽先生中,大家都在推斷須彌山,都未曾見過須彌山,那個陰陽先生,成功找到了須彌山所在!

  因此,他也長久的留在須彌山中!

  風水和演變的,絕非一山可以代表!

  我剛想到這里,卻又聯想到了一個問題。

  為何,歷代陰陽先生對須彌山都那么著相?

  可以肯定的是,后世陰陽先生都沒有到過須彌山,一旦真有人到過,那就不存在無人見過須彌的說法。

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