留信人是誰？怎么會知道昆侖神珠？祁連昭和寺又是怎么一回事？
胖哥搔了下頭道：“忘川，以前牽著我們鼻子走的人是雅園主人，但這次肯定不是了。門縫塞信，這可不是雅園主人的風格。”
楚雅卻反駁道：“這不一定！雅園主人如果還活著，他最后的力量都消耗在鳳凰寨蚩尤洞了。沒了那批狗腿子，雅園主人就是聾子瞎子，他什么也干不了，還能擺什么臭架子？只能親自來這兒門縫中給我們塞信嘍！”
胖哥楞了楞：“嗯，這倒也是。楚雅，那你認為雅園主人這次讓我們去祁連山到底是什么目的？”
楚雅噗嗤一笑道：“胖哥，和你開玩笑的嘛！咱們不是已經認定雅園主人死了嘛，所以，這次送信的必是另有其人。顧姐說她沒跟任何人提到昆侖神珠，另個知情人黃教授也不知下落，剛剛得知的張教授更不可能了。那么還會有誰？此人很有可能在我們到鳳凰寨前就知道蚩尤洞明王陵中可能就有這件寶貝，只是不知道什么原因，他沒有自己去取。”
胖哥笑道：“這個不難理解！假如那人雖然是高手，可他意外殘廢了呢？那他不是只有借助別人的力量了嘛！嘿嘿，或許我們去鳳凰寨時他就注意上咱了，特別是看到我們進了大松樹的樹洞，他就時刻注意著出來的路了。我們要么死在洞中，要么就能帶著昆侖神珠活著出來。”
他倆正說笑推測時，我呡了一口茶道：“我們忘了一個人！雅園主人厲害不？這人比雅園主人還要厲害！只是他沒直接和我們打過交道，所以我們也就疏忽了他的存在！”
胖哥一楞，疑惑地道：“誰啊？”
看到我沒回答，胖哥突然驚叫道：“啊！？我想起來了，你是說黑嶺居士？湘西鳳凰寨的迷霧谷中有黑嶺，他又自號黑嶺居士，我早懷疑就是同一人了，可你上次說了，這可能是巧合，因為黑嶺中不可能住人的。”
楚雅也是驚奇地道：“胖哥，就是那個神秘人物吧？黑嶺居士把你從汪瞎子手中騙走卻轉送給了雅園主人。顧姐也說過，她在地窖中聽到陳老四與黎明族長父子相認，當年黎明族長也是被黑嶺居士騙走了兒子。看來這兒黑嶺居士不是正好起名那么巧，而是他一直惦記著鳳凰寨迷霧谷，所以才給自己起了這個名。他到底是誰，我們誰也不知。他這次意外出面，該不會是他也知道了雅園主人死了，沒人能牽我們鼻子了？”
我一拍桌子道：“對！楚雅，你這話提醒了我！我瞧這黑嶺主人才是真正的后臺boss，雅園主人應該是聽命于他的。哈哈，如此一來，更是能證明顧姐不是雅園主人了。能知道雅園主人已經死了的人，除了我們和顧姐，就只有逃亡中的陳老四與死在蚩尤洞中的那一幫人了。沒了雅園主人，黑嶺居士才不得不從幕后跳出來了。”
我們三個一起笑了起來，只是一會后，楚雅突然一本正經地道：“咱們也不要這么輕易下結論！這封信是匿名的，它上面并沒有黑嶺居士的落款。咱們可以先這么假設著，但千萬不能太當真，不然要是判斷錯了，思路陷了進去，那就麻煩了。”
我點點頭道：“對，我們不能給自己的判斷先造個牢籠！我們正在追查昆侖神珠，這信就來了，也不失為一場及時雨。只是祁連這么大，我們上哪去找昭和寺？這名也怪怪的，聽著怎么像島國的？”
楚雅噗呲一笑道：“昭昭日月，和潤天下。祁連離島國這么遠，當年獸軍也沒曾侵略到那里，怎么會和島國有關呢？咦？胖哥上次不是說在祁連下地時救過人，那兒有他的兄弟，當時還推薦胖哥去避難的呢？胖哥，你來說說，昭和寺在祁連哪個地方？”
胖哥為難地道：“我在祁連是有兄弟啊，不過多年沒見了。上次還推薦陳老四去我兄弟那躲躲風頭，沒想到這老小子不領情，一轉身就投靠了山口組。甘隴之地，叫昭和寺的寺廟多了，大大小小的，我知道是哪個啊？”
我突然大笑道：“有了，這次只留祁連昭和寺，說在那里我們能得到昆侖神珠的線索。他要是連昭和寺在哪都不知道，還會說出這話？他沒說全，就是讓我們自己去悟的。嘿嘿，此人不是雅園主人就是黑嶺居士，只有他們知道胖哥在祁連有關系。雅園主人死了，那知情的不是黑嶺居士還能有誰？胖哥，啥也不說了，咱們明天就出發，就到你熟悉的昭和寺去。”
胖哥也樂了，立即點頭稱是，讓他嘆氣的是，我們沒了車子，這出行就是大問題了。我笑了笑道：“咱們這次是去昭和寺，又不是下地，要帶那些勞什子干什么？這次咱們可輕裝上陣，就只當是去昭和寺旅游上香了。”
輾轉了好幾天，我們終于進了祁連山。這一路上可遭殃了，有的地方還能坐車，可好多地方的路車子根本進不去，只能坐當地人的人牛車。
胖哥對祁連山也沒他吹噓的那般熟悉，他也只到過一家叫昭和的寺廟。好在胖哥記憶力還可以，七繞八繞，竟然真的把我們帶到了昭和寺。
那是一座藏寺，寺廟自然與我們平時見到的不大一樣。在布施了一點錢財后，我們得到了兩間僧房住了下來。可一連住了七八天，壓根就沒什么特別的地方，更別提昆侖神珠的線索了。
可是，我們又不愿放棄這意外得到的線索。就在我們三人絕望無比時，這天，寺廟中來了四五個人。
他們膚色黝黑，是典型的當地人。我還以為是當地的牧民的，可沒想到他們的牛車上竟然帶著幾只箱子，其中一只箱子上還寫著‘電影放映’。
寺里的僧人告訴我們，這是當地常見的送文化進山的隊員，是上面文化館派下來的，經常巡游各個牧場或山區給人們放映電影或送經書。他們的到來，往往是偏僻之地人們最大的快樂，見到他們就像是過藏歷新年那般。
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