關西盜匪成分復雜，亂兵潰卒、胡漢強梁摻雜其中，就算有地方強族客串充當也不奇怪。
李泰之所以知道這個山南飛鷂子的匪名，倒不是那些郡縣官員提及，這一股盜匪勢力不大、主要活躍在南北水縣的西南境，匪跡也不算多，在匪勢猖獗的大環境下并不起眼。
李泰之所以知道，是因為他媽的被這飛鷂子給搶過！
年初他門生劉共押運一批物料從南北水返回商原莊，于縣境中便被這飛鷂子給劫走。
但因所押運的多是墨錠等印刷材料，本身價值不大、用途也少，人貨才被放過，只將他們隨行攜帶的口糧吃食等扣了下來，劉共等向鄉人借糧才得以返回。
那會兒李泰勢力還不足以跨境追捕，再加上人貨損失不算太大，并沒有就此追究下去。
但在剛才諸員迎見的時候，隨行的劉共還是一眼就認出了這個飛鷂子，畢竟這年代還不輕傷人命的盜匪也不多，讓劉共印象深刻。
那族老顯然也并非不知兒郎們在外所為，聽到李泰直接叫破匪號，便也連忙跪拜在地顫聲道：“寒家舊年也曾是忠勤恭謹的積善之戶，族長松齡公率諸鄉義追從王師交戰，但卻沒于關東，無一生還，自此才失勢于鄉里……”
李泰聽到這話后便轉望向一旁的劉共，劉共本就南白水人，聞言后便點點頭，表示這族老所言非虛。
“石奴他本來深具道緣，幼年便追從樓觀賢師離鄉修道，驚聞家變之后才返鄉里。恰逢當縣世仇掌勢，不恤此族死傷慘重，仍然派給危重之役，不得已才作此下計。石奴他久承上師賢訓，雖然困于家難不得已委身為賊，但絕沒有濫殺……”
李泰抬手打斷這族老的話語，轉而饒有興致的打量了幾眼那飛鷂子張石奴，忍不住笑語道：“居然還是道門弟子，你師從哪一位賢師？”
“家師尊諱寶熾，乃潁川陳上師。”
張石奴連忙躬身作答，偷眼見到李泰不再滿臉厭惡，趕緊又作拜道：“小民資質愚鈍，雖未受箓授法，但追從上師數年，學成一身搏擊之技。若大都督肯包容前錯，庇護族親不受鄉仇虐害，小民愿捐身報效、至死無貳！”
聽到這年輕人自陳師承，李泰不免眸光一亮，沒想到隨便審問一下，倒是挖出一個寶貝。
南北朝佛教昌盛，后三國都有侫佛之舉，相對而言，道教就顯得有點低調。南朝尚有陸修靜、陶弘景等為代表的天師道傳承，但在北朝，道教則更顯式微。
北朝道教的代表人物便是北天師道的寇謙之，在北魏太武帝滅佛崇道時期很是風光，甚至北魏皇帝一度都要公開受箓，搞點君權神授的儀式。
但隨著寇謙之這個領袖去世，再加上主張滅佛的崔浩牽連國史桉、整個清河崔氏幾遭滅族，北天師道便更加式微，幾近傳承斷絕。
樓觀道也是北朝道教的一個源流，其代表人物便是陳寶熾，因其道門宗師的身份，就連西魏皇帝元寶炬都將之引為上賓，在關西也擁有頗多信眾。
后來周武帝宇文邕以三教辯論為滅佛前奏，便是以這一脈樓觀道傳承作為佛教對手，雖然道佛并禁，但總體上還是以打擊沙門為主。
到了唐代尊崇道教為國教，并以老子為其宗流源頭，便是結合了樓觀道與南天師道的經義教規塑造了理論體系。
李泰也常思考為什么這一時期的道教不太經打，是缺了上層的支持還是下層的組織？
雖然北朝多胡人政權，但崇道的皇帝不是沒有，崔浩之類的世族代表們對道門也頗推崇，講到下層組織結構，天師道前身的五斗米道簡直就是組織動員群眾的典范。
但優點有時候也是缺點，道教的傳箓體系過于嚴整周全，若任由發展必然會遭到當權者的猜忌，諸如太平道、天師道起義等等。而且道教的經義傳承和禮儀程式過于復雜，不利于在底層廣泛傳播，有點曲高和寡的意思。
沙門則不然，本身經義理論便一塌湖涂，長于營造宗教氛圍，當權者有什么私貨都可以往里面塞。對于許多只是求個心理慰藉的信徒而言，當然越快入門越好。
唐僧取經名氣不小，法傳兩代便束之高閣，原來信這玩意兒還得講腦子啊，那我還聽你瞎咧咧！
李泰倒不覺得滅佛就得崇道，但這太上老君玄元皇帝可以給李唐做祖宗，也可以給他做啊。所以在心理上，他對于道教還算是比較親近的。
當聽到這個張石奴自言跟隨陳寶熾學的并不是道法、而是搏擊之技，李泰不免興趣更增，當即便示意他演練一番：你想讓我庇護你族人并原諒你舊錯，當然也得拿出點本事來。
張石奴 p;張石奴環顧帳內，然后又作拜道：“帳內空間狹窄，恐不足盡展所學，冒昧請大都督移步帳外。”
李泰聽到這話頓時興趣更大，難不成你還是什么以武入道的劍仙？那可真得看一看。
于是一行人便來到帳外，清理出一片方圓數丈的空地，這張石奴又作抱拳，然后便以木為劍耍練起來。
李泰自身武力不俗，但學的多是刀槊噼挑揮刺等沙場技，本身也談不上是一個武林高手，身邊也鮮有此類，自然很是好奇。
這張石奴劍法耍練起來，倒也沒有飛天遁地那么夸張，但動作矯健有力卻是一望可知，飛躍騰挪輕松數尺，木劍殘影令人眼花繚亂，招式精妙還兼具美觀，一時間看得人如癡如醉，不斷的爆發出喝彩聲。
李泰也看得興起，擺手示意身邊一名勁卒持杖入前交手，那張石奴兵器長度雖然不占優勢，但騰挪身法卻靈活至極，一柄木劍靈巧翻飛，數息之內便連連戳中對手胸膛。
“再加一人！”
李泰見狀后便又興奮喊道，但那張石奴以一敵二仍然不落下風，一直等到場上增加了五人，有了明確的攻防配合，他才漸漸勢有不支，被交叉圍堵到狹小空間內，無奈的拋下木劍認輸。
“精彩，的確精彩！不愧是樓觀上師座前高徒。”
李泰雖沒見過陳寶熾、也不知其是否武藝高強，但夸人的套話總是這么說，而且這張石奴的表現的確是讓他眼前一亮。
搏擊術與沙場技終究不同，戰場上情況瞬息萬變、動輒生死，講究的就是一個氣勢與配合。
就像李泰自己，陜北走了一遭，盡管自己不常吹噓，但也是能把上萬稽胡熘得團團轉的萬人敵，可要跟這張石奴捉對搏斗，只怕堅持不了太久。
同理雖然這張石奴搏擊技巧雖精，但手眼反應過于敏捷，感知到危險就會有下意識的躲避應對動作，真要編入行伍，那可是賣隊友的行家，誰要跟他并肩作戰，能活著回來可真是燒了高香。
“石奴可有表字？”
略作沉吟后，李泰抬手將之招至面前，笑語問道，算是在心里認可了對方，打算收為己用。
張石奴聞言后也是欣喜有加，來不及擦拭額頭汗水便撲通一聲跪在地上道：“上師曾給道字如晦，若得主公收容，一定竭力以報！”
在場其諸親族見狀后也都頓時笑逐顏開，失勢鄉豪不如雞，最好的結果莫過于求得強勢者庇護。有了李泰施加庇護，即便鄉里仍然無從立足，也大可以舉族遷徙別處。
“將你家族屬勤事沒陣的故事書錄一番，若是查實無誤，待我歸署后，奏告大行臺為諸鄉義奏請賜恤。”
李泰又開口說道，兩魏連場大戰，死傷者動輒萬數，如果沒有聲言表事的渠道，即便戰死沙場也未必能及時獲得撫恤待遇。
諸張氏族眾聽到這話，一時間更激動得無以復加，那族老顫顫巍巍從懷中取出一事簿，膝行入前兩手捧獻道：“族員故事錄定多時，戰沒軍書名目也在其中，只是無處投獻……大都督若給直言，于我滿門恩同再造，必舉族供奉、子孫效忠！”
李泰將那文書接過來略作翻看，發現紙張都已泛黃、墨色轉澹，顯然是已經收存多時，于是便著員妥善收起，準備歸后呈送臺府。
一行人于此又停留休整一日，然后便繼續上路。返回行署后，李泰先讓人將此行收獲盤點入庫，又著員將剿匪戰報并那張氏文書一并送往華州霸府。
部伍休整幾日，李泰也在盤算斟酌著下一個目標選誰，爭取在明年開春前積累足夠的儲蓄，到明年再繼續擴軍，大干幾場。
他這里目標尚未選定，便有一個訪客入署來見，乃是之前喜孜孜外使巡察毀佛的柳敏。
柳敏這次到來，卻沒有尋常的從容澹定，一臉的風塵仆仆，見到李泰后便一把拉住他并疾聲道：“使職之內出了大事，伯山你這一次可一定要救我啊！”
李泰見他一臉的倉皇緊張，就連自己心情都略受影響，連忙將他請入堂中坐定，然后才問道：“柳郎中你稍安勿躁，莫非是糾佛滅法的事情發生了意外？是僧徒信眾阻撓執法，還是其他？”
“糾察事宜尚算順利，諸境沙門也都順從配合。但有一批物料經渭北返輸行臺時，途中陡遇強梁盜匪，直將資貨擄取……”
柳敏一臉苦澀的說道，轉又望著李泰一臉期待：“聽聞伯山你新編部曲、諸境剿匪，戰果卓著，這一次可請你一定要出手相助啊！若能追補周全，前所支給軍械，皆作贈物、助壯軍容，并另有重謝。即便不能……唉，總之，只要伯山你肯相助，這一份恩情我一定銘記在心，后必有報！”