趣書網 > 乾隆四十八年 > 第一百七十三章 會說北京話的神父
  雷神號下錨時發出的巨大噪音,讓Urupu島(以下稱為“烏魯普島”)上的圍觀的阿伊努人發出了一陣陣驚呼。

  等海狗帶人坐著快艇沖上灘頭的時候,海灘上的阿伊努人竟然被嚇得一哄而散。不過馬卡留斯神父和費拉蓬托夫神父兩人卻迎著海狗等人走了過去,同時嘴里還念叨著東正教的祈禱文。

  “主啊,請賜予我力量,以忍耐今日的勞苦,以及此日所要發生的一切。阿門。歡迎你,我的......哎呦!”

  海狗跳下快艇后,二話不說,舉起手中的鋼管就沖著馬卡留斯的腦袋上砸了過去。馬卡留斯來不及躲閃,只好腦袋一偏,鋼管隨即就砸中了他的肩頭。馬卡留斯疼的齜牙咧嘴,捂著肩膀,驚恐的看著海狗等人。

  “把這兩個人捆起來!嗚哩哇啦的說什么呢!”海狗一指兩個沙俄神父,對著手下人說道。

  費拉蓬托夫一看同伴受傷,大驚失色的用阿伊努語高聲叫道:“這里是女皇陛下的領土!你們這些野蠻人!”

  海狗用鋼管一指費拉蓬托夫,對手下吩咐道:“把他們的嘴給堵上!”

  一個沙川族戰士從腰里掏出一塊破布,居然還湊到鼻子前聞了聞;然后一扯兩半,嘿嘿笑著,朝兩個神父走了過去。

  “上帝啊,你們不能這樣......唔......唔......”

  等馬卡留斯和費拉蓬托夫被五花大綁,用一塊不可名狀的破布堵上嘴后,海狗惡狠狠的對二人道:“這里是圖卡大酋長的土地!你們這些外來的入侵者,都該死!”

  過了一會,等第二批登陸的沙川族戰士上岸后,海狗抬手一指不遠處的教堂,七八個人手持刀槍的沙川族人就快步沖了過去。

  “唔唔......”兩個沙俄神父看到對方沖著自己的教堂過去了,拼命的扭動身體,試圖阻止;可是在幾個強壯的沙川族戰士看押下,一切都是徒勞。

  又過了一會兒,那些沖進小教堂的沙川族戰士陸續出來了。他們的手里拿著幾件用黃金制作的十字架、杯子,有個家伙的懷里甚至抱著一塊碩大的狗頭金。

  “海狗,里面東西真不少呢!”一個沙川族戰士笑著說道。

  “全都搬出來,放到這里。”海狗指著沙灘上的一塊空地說道,他自己也快步朝著木制教堂走去。

  這座小教堂面積不大,門朝西開;屋頂被做成了坡度陡峭的高尖狀,頂端立著一個大十字架。海狗走進屋內,四下打量著。

  這里與阿伊努人居住的風格完全不同。進門就是作為教堂主體的圣堂,整個屋子內,沒有一張椅子。順著圣堂往里走,在祭壇木制雕像的左邊是一間臥室,右邊則是存放物資的庫房。

  海狗走進那間臥室門往里看了一眼,里面有兩張木床,墻上也掛著一個小型的十字架。他撇了撇嘴,又去了右邊的庫房。

  幾個沙川族戰士正在從里面往外搬著東西。幾袋的砂金、幾十張鹿皮、堆放到屋頂的糧食、腌肉、腌魚、幾個封閉的大木桶就是全部了。

  海狗走到木桶前,打開其中一個的塞子,一股濃烈的酒香就飄了出來......

  趙新帶著人上岸時,已經是中午了。他看了那兩個被綁著的神父一眼,對一個沙川族戰士問道:“海狗在哪?”

  “在里面,進去好久了。”

  “去把他叫出來,我在這里等他。”

  趙新又走到堆放戰利品的地方,看了看從教堂里搬出來的東西。

  “呵,黃金還真不少啊!”

  當馬卡留斯和費拉蓬托夫看到趙新和他的手下時,很快就意識到這些人不是阿伊努人。因為趙新他們都穿著一件厚厚的深藍色短款大衣,腦袋上戴著一頂樣式奇特的厚帽子。

  不過當趙新看著那堆從教堂里拿出的物資,開口說話時,馬卡留斯的眼睛突然瞪的老大;因為這語言他曾經學了很久。于是他不顧肩膀的疼痛和嘴被堵著,拼了命的扭動身體,嘴里不停的發出“嗚嗚”的聲音。

  趙新果然被馬卡留斯的動靜所吸引,皺著眉頭對手下說道:“把他們的嘴里的東西拿出來。”

  “呸呸~~嘔~~”兩名神父終于從那塊不知名的破布下解脫出來,濃烈的氣味讓他們連膽汁都吐了出來。

  四十歲的馬卡留斯神父吐的差不多了,這才看向趙新,用一口怪異腔調的北京話問道:“閣下是清國人?”

  “呀?!”趙新驚訝無比,他沒想到眼前這個神父居然會說北京話。他蹲下身子,好奇的問道:“你是誰?你怎么會說中國話?”

  “在,在下叫馬卡留斯,是正教的神父。三年前,我才從貴國的京城回國。”馬卡留斯說的很慢,幾年不說中國話,已經讓他忘了不少詞匯。

  趙新越發好奇了,于是他命令手下將兩人押回雷神號上看押,等自己回去后再說。

  被士兵推搡的馬卡留斯對趙新大呼道:“閣下,你們不能對主的領地無禮!這座島是女皇陛下的領地!”

  趙新面色一變,冷聲道:“這里是阿伊努人的領地,而你們,只是一群侵略者。押走!”

  喝的醉醺醺的海狗被兩個手下扶了出來,趙新一見氣就不打一處來。他命令一個沙川族戰士取來一桶水,兜頭就朝海狗澆了下去。

  趙新也不管海狗被刺骨的冷水激的大呼小叫,對身邊的勝海舟說道:“把那教堂里的東西搬空,然后一把火燒了!”

  勝海舟作為一個曾經的島國武士,對西方天主教壓根兒就沒好感。他馬上命令一個排的士兵執行趙新的命令。

  人手一多,東西搬的就很快。等教堂內所有的糧食都搬完后,幾個士兵將裝著伏特加的木桶打破,烈性白酒流了一地,接著一根火把就扔了進去。

  正要登上雷神號的兩個神父看到了島上升起的熊熊大火,那叫一個傷心啊!幾年的辛苦成果瞬間化為灰燼。兩人一步三回頭的望著烏魯普島上的大火,被士兵押著走上了舷梯。可當他們站在甲板上時,嗓子里不由自主的“嗝嘍”一聲,被眼前的一切給嚇住了。

  “上帝啊!這些人是從哪里來的魔鬼?”

  被冰水刺激后,清醒的海狗不好意思的沖著趙新傻笑了幾下。趙新道:“別忘了之前怎么跟你說的,叫你的人馬上開始!”

  海狗看到趙新眼中的冷酷,不由打了個哆嗦。他連忙吩咐手下的沙川族戰士,將島上的阿伊努人都找出來。

  趙新對勝海舟命令道:“派兩個排配合沙川族一起行動。記住,我們要的是黃金,盡量不要傷人!”

  勝海舟敬了個禮,就帶著人一起出發了。

  有了沙川族這五十個人打頭,烏魯普島上的阿伊努部族很快就派出人進行交涉。十三年前,島上的阿伊努部族因為無法忍受沙俄探險隊的壓迫,憤然發起反抗。他們雖然殺死了21名稅吏,但接踵而至的就是沙俄派出軍艦進行鎮壓。

  木制的弓箭和長矛如何能是馬刀和火槍的對手?這座島上的阿伊努人已經被俄人殺怕了。

  所以當膽戰心驚的部落頭領見到海狗等人時,不禁連聲抱怨。說明年春年赤發夷人的大船還會南下,到時候可怎么辦?!

  海狗不以為意的笑著說道:“怕什么,赤發夷人算個屁!我們明年開春也會來,一定會殺的他們片甲不留。”

  部落頭領一臉懷疑,指著海狗手中的鐵棒問道:“就憑這個?”

  海狗轉頭對身邊的勝海舟解釋了一下,勝海舟聽了微微一笑,對手下的一個班長吩咐了兩句。

  那班長敬禮后,轉身對著自己的士兵命令道:“全體集合。”

  在上百個烏魯普島上阿伊努人驚訝的目光中,十個北海鎮士兵迅速集合,排成整齊的一行等待命令。

  那班長四處打量了一會兒,指著三十米外的一塊大巖石命令道:“全體舉槍!”

  十個士兵同時舉起了手中的SKS步槍,槍口朝天。

  “目標,三十米外的巖石。”隨著班長的命令,士兵們將槍口對準了那塊石頭。

  “瞄準!”

  “打開保險!”

  “射擊!”

  “砰砰”的槍聲如同爆豆一般響起,巨大的聲音讓那些阿伊努人被嚇得紛紛后退。

  部落頭領看著遠處的巖石上暴起一團煙塵和亂濺的石屑,眼中閃動著驚恐的神色。等到槍聲和硝煙散去,他不顧一切的跑到了巖石那里。看到石頭上的一個個的彈孔,不由驚訝萬分。

  這些人的火器可比赤發夷人的厲害多了!

  想到這里,他又走回來對海狗問道:“你們明年春天會來多少人?”

  “五百人夠不夠?”海狗滿是自信的說完,又指著海面上的雷神號說道:“還有雷神。”

  看著比赤發夷人的軍艦還要大的雷神號,部落頭領點點頭。他跟俄人交往久了,懂得“天下沒有白吃的午餐”,于是對海狗問道:“你們要什么?”

  海狗從懷里掏出一塊他在教堂里繳獲的黃金,對部落頭領道:“我們要這個,用糧食和鐵器換。”

  雷神號在烏魯普島停留了五天,最后帶著一千多公斤的金礦砂和上百塊的天然金塊離開了。而留給島上阿伊努人的,除了五百袋糧食,還有大量的食鹽和鐵鍋。為了表示誠意,趙新還讓勝海舟送了一些清軍的制式刀槍給對方。

  在這五天里,隨著趙新和馬卡留斯的不斷交流,他也弄明白了為什么這個沙俄神父會說中國話。

  康熙七年,也就是1668年,從雅克薩之戰得勝回朝的清朝大軍中,夾雜著被俘虜以及投誠的羅剎戰俘。盡管對未來的命運一無所知,但這些戰俘卻把東正教帶到了中國。

  這群戰俘里,有40個人被安置在了盛京,剩下的50多人來到了北京。出乎戰俘們的意料,他們居然受到了康熙的赦免。隨著他們結婚生子,這些人中有后代的人便請求留在北京。

  經康熙同意,他們被被編入鑲黃旗,單獨成立了一個佐領,授予四品到七品的官銜;有的還同滿人結婚,繁衍后代。

  (歷史上,經過兩百多年,他們發展為五個大家族,即羅、杜、姚、賀、何等中國姓氏,截至1850年時,共有99戶人家。)

  這些沙俄戰俘不但加入了八旗,原本的宗教信仰也受到了清廷的保障。他們在離開雅克薩之時,帶了一些簡單的教堂圣器及圣像,并且強行擄走了雅克薩城的馬克西姆·列昂節夫神父。此人隨身帶著一幅圣尼古拉圣像以及若干本《圣經》。

  為了滿足沙俄戰俘的宗教信仰要求,清廷將東直門內胡家圈胡同的關帝廟撥給他們,以作祈禱之用。不久之后,此廟便改建為東正教教堂,取名為“索菲亞教堂”,又稱圣尼古拉堂,北京人稱其為“羅剎廟”。(現俄羅斯大使館位置。)

  那位孤獨的馬克西姆神父在京城的生活十分艱難,當康熙征討準噶爾時,他也和滿人一樣剃頭留辮,隨同羅剎牛錄一起出征。

  雖然經歷了雅克薩之戰,但在清俄兩國在邊境上的商貿和外交往來一直沒有中斷。孤身在北京的馬克西姆神父很快受到了彼得大帝的注意。

  康熙三十四年,即1695年,俄國東正教區都主教專門派人送給馬克西姆神父一份承認北京東正教的證書,并指示他今后“不僅要為沙皇祈禱,而且也要為中國皇帝祈禱,以便在中國找到一個真正的立足點”。

  又過了幾年,馬克西姆神父以年老體衰為由,請求清廷允許從俄國派神職人員來接替。

  經康熙同意,沙俄于康熙54年,即1715年,派出了以修道院院長伊拉里昂·列扎伊斯基為代班大司祭所組成的十人布道團來到北京,其中有三名專門來學習漢語的學生。也就是從這個時期開始,北京東正教教會臨時機構成立了。

  歷史上,沙俄政府和東正教教會大體上每隔十年,便會派出傳教士團輪換更替,每屆的教士團成員有十人左右,加上隨從共計兩百多人。包括神職人員、學生、醫生、畫家、科學家、外交官。他們來華后,首先的任務是學習中國語言文字(漢、滿、蒙、藏語)。

  被海狗俘獲的馬卡留斯神父,恰恰就曾是駐扎京城的教士團成員。他在十幾年前跟隨教士團到了北京,又用了幾年的時間學習語言文字。停留期間,他還曾進宮為乾隆講解過西方醫學。

  當輪換期結束后,對北京城依依不舍的馬卡留斯沒有跟隨使團返回莫斯科,而是去了勘察加半島繼續傳教。一年前,當他聽說烏魯普島上的神父得病死了,于是便和費拉蓬托夫一起來到了這里駐守傳教,以維持沙俄對本地的統治。

  趙新陸陸續續的聽完馬卡留斯的解釋,眼珠一轉,計上心來。

  他之前聽瑟爾丹匯報過,滿清以為北海鎮是被沙俄占據的。那么現在眼前就有兩個沙俄神父,正好可以用來迷惑清廷,不用白不用啊!

  而且趙新從對話中了解到,這個馬卡留斯是學過醫的,而那位費拉蓬托夫居然懂得煉鋼和造炮!

  雖然十八世紀的西醫治療方法,除了減液放血就是灌腸導瀉;未來醫學中的麻醉術、消毒法、滅菌術、安全輸血法都還沒有發明,外科手術仍處在“以手腳快慢論英雄”的時代,但現代醫學的雛形已經有了;像內科、外科、眼科、產科這些已經在歐洲大陸上出現。

  把馬卡留斯扔到洪濤那里學習一段時間,怎么也能成為一個幫手。就算再差,發配到劉錚那里當獸醫總行吧?

  至于費拉蓬托夫,打發到工坊去幫著趙亮煉鋼吧。

  就這樣,兩位沙俄神父從此便開始了一段奇異的旅程。

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