這把斬鬼丸刀鞘似木似革，抓在手里漆黑溫潤，刀柄上也沒有任何的裝飾，就是用一圈圈紗布包纏。
我手持這把井上秀子口中的“斬鬼丸”，輕輕抽出一截，那把刀出鞘之時，發出嗤啦啦一陣金玉鳴響，那一小截出了鞘的刀刃，閃爍著耀眼的寒芒，就算我再不懂日本刀，也知道這的確是一把難得的神物。
我將刀回鞘，用棉布包好，微笑著遞回給井上秀子：“秀子阿姨，我這切豬頭肉，這刀太長，我用不上啊...”
井上秀子神情肅穆，雙手接過斬鬼丸，她仿佛是專注的注視著手中的名刀：“聶君，可曾聽過大和民族的菊與刀？”
我嘻嘻一笑，說抗日戰爭我倒是聽得多，什么“菊與刀”，我讀的書少，可真沒聽過。
秀子的目光從手中刀轉向我：“為何我們一再示好，聶君卻總是要拒人于千里之外？”
我看看一本正經的秀子，又看看她身后同樣是一臉肅穆的清風明月兩姐妹，微笑著對她說：“關鍵是你們送出來的東西一件比一件份量重，我一個區區賣豬頭肉的，哪里受得起？”
“久聞中華文明源遠流長，上國先民講究與人為善，不知聶君身為堂堂華夏判官，卻為何執念于個人私仇，這便是大中華的氣度嗎？！”，秀子逐漸語氣不善，面容也冷了下來。
我聽她上綱上線，還扯到家國情懷上去了，不由得心中來氣，也收起臉上的笑容，盯著她的眼睛對她說：“咱們中國人怎么做事，不用你們這些日本婆娘來教，咱們能容得你們這些軍國孽種在我們的土地上生息，就已經是最好的氣度了，我明明白白告訴你，別他媽跟我來這套，蘇家人你們保不住！”
秀子定定的望著我，好半天才嘆了口氣：“聶君，你我雙方為何就不能結為好友，和平與共？”
我嘿嘿一笑：“我從來沒說過不跟你們和平啊，只要你們在咱們這做生意老老實實，別偷稅漏稅，另外，少管點閑事，我保證不搭理你們...”
秀子貌似是非常的失望，神色復雜的看了我一眼：“既然聶君一意孤行，那秀子唯能祝愿判官大人一切順利了...”
說完她和清風明月兩姐妹對我鞠了一躬，轉身推門而出。
我在后面喊：“喂，來都來了，豬頭肉好歹稱兩斤走啊，今日小店開張也不捧個場嗎？”
......
秀子跟清風明月兩姐妹走后，我一邊捻著豬頭肉，一邊陷入了沉思。
這婆娘提起的“菊與刀”，別說，我還真是恰巧知道。
實際上“菊與刀”是一本書，那是上世紀40年代，美國一個人類學家在二戰后，受命于美國聯邦政府，做的一份關于日本人的民族性的研究報告，很多年后出版成書，名字就叫《菊與刀》。
那本書我囫圇吞棗的看過，大概說的就是日本人獨有的精神層面的特點，其實有一個最鮮明的特點，就是日本人有極端矛盾的兩面性，他們性格中有恬靜守禮的一面，也有殘暴嗜血的一面。
他們對強權極端的崇敬，對弱者無比的冷血，美國爸爸把兩顆原子彈捅進了日本人的菊花，按說這是不可有一分一秒忘懷的血仇，但實際上，換來的是往后這么多年，日本人對美國絕沒有二話的追隨和順從。
就這就是日本人的極端矛盾性，秀子問我有沒有聽過菊與刀，那個意思很清楚：不是朋友，就是敵人。
我忽然有一種莫名的興奮。
我他媽最近都閑的開店買豬頭肉了，這個什么井上家，就給我送了一盆大菜上來。
我相信只要是個正常的中國人，就不會對日本人有什么好感，他們曾經干過的事情，實在是太過于喪盡天良。
我并不是個戰爭鼓吹犯，好像也不是什么熱血的民族主義者，但是埋在骨子里的那種對日本人的反感，是怎么都磨滅不掉的。
這個井上家，從一開始對我就恭敬的過于離譜，一會是送商業街，一會是送嫡傳的清風明月兩姐妹，一會是親自幫我砍柳琴的腦袋，今天又無端端送來一柄號稱日本第八名刀的斬鬼丸...
老祖宗教過的，無事獻殷勤，就他媽是非奸即盜！
一個破蘇家哪里值得他們下這么大的本錢來討好我？我一個尚未坐穩扶正的判官，又從不參與生意，又哪里值得他們下這么大的功夫？
這個井上家族跟蘇家，一定有很深的牽連，他們必然有其不得不保蘇家的理由。
可是就那么個垃圾回收再處理的生意，丁鈴說算過，一年頂了天也就是幾個億的利潤，會是他們下這么大功夫要保蘇家的原因嗎？
聽秀子的口氣，好像我不放過蘇家，他們井上家就要跟我翻臉，按說他們已經知道了我的判官身份，居然還敢存在這種心思，那就不能以一般的道理來論了。
要知道，在濱海枝繁葉茂的葉氏，跺跺腳整個濱海都要抖三抖的葉家老爺子，再得知我要對付他的親女婿聶國盛之后，都當機立斷的選擇跟聶國盛斷絕關系，這個漂洋過海而來的井上家是憑個什么，為了個蘇家，就敢跟判官叫板？
我百思不得其解，有心想要調查，卻又感覺無從下手，畢竟我在入獄之前最拿手的，無非就是能幫領導寫點發言稿，然后蛋炒飯還過得去，除此之外，實在沒什么能拿出來說的本事了。
我摳破了頭都沒能想出個名堂，好在我這人不太愛鉆牛角尖，想不明白就干脆去他媽的愛誰誰，反正蘇家人我是一定要收拾，這個井上家到時候想干點啥，反正我奉陪也就是了。
想通了這一層，我不再糾結，轉頭專心致志對付那些香噴噴的豬頭肉和鹵肥腸。
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