盛夏時節，陽光透過密林的枝葉映射下點點斑駁，灑在林蔭小道里。
襄陽背靠峴山，不過城池離山巒還有一段距離，道路兩側田園無數，有村莊棲息，順著進山的小道向南走，隱約就能見到前方的山道上立著一塊木質牌樓，上面寫著峴山書院。
從前年開始，劉表就在荊州開設學院，招納名士、大儒以及儒生入讀，如今書院已經有三百余人，聚集了不少有才能的人。
驢車緩緩駛入峴山，來到山門腳下，劉表派來的引路者帶著他們順臺階而上。
穿過上百道臺階，前方就出現了一棟巨大的宅院，宅院仿佛一處莊園，周圍用圍墻圈起來，大門敞開，隱約還能夠看到里面有人在走動。
鄧洪與沈晨踏入了書院里，入眼先是看到一個巨大的庭院，夏日蟬鳴，院落內綠茵遮天，周圍建筑飛檐斗拱，回廊亭閣，有一顆數百年的老榕樹矗立在院子里，林木葳蕤，枝條垂落。
等過了庭院之后，前面就到了一間課堂。路過期間，能夠看到里面人影攢動，里面的學生從十多歲到三十歲不等，一個個搖頭晃腦，背誦著經文，瑯瑯上口。
再往里面去，還能見到另外幾個教室。不過總體來看學生并不多，每個教室只有幾人到十幾人不等，與劉表描述的三百余人好像有差距。
不過沈晨倒是知道漢朝的學校并不是強制上課，也沒有什么點名制度，學生們來讀書全憑自愿，想來就來，想走就走。
甚至很多家底比較厚實的世家大族，根本不會把子弟送到書院。
因為他們自己就有家學。
比如諸葛玄就沒有把諸葛亮送來這里讀書，而是整天讓他宅在家里，下班后由諸葛玄自己教導。
還有龐德公的子弟龐統龐山民等人，都是跟隨龐德公。
其他各世家弟子也皆有典藏。
這些典藏的書籍都非常珍貴，因為很多都是西漢大儒注視，如《孟氏易》《歐陽尚書》這種，甚至不少都是流傳下來的珍品而非手抄本。
所以大部分世家子弟不會來這種書院，來的基本上都是平民或者寒門以及沒有家學的豪強子弟。
當然。
這里面的平民寒門并不是指家里沒錢的人。
而是指有錢但沒有學習渠道的人。
比如襄陽城內小有家資的商人、富農、小地主一類。
真正的貧民子弟即便是有上進之心，想來書院學習，也幾乎不可能。
不是劉表不收，而是大多數貧民為了生活就已經不易。
幾歲大的孩子剛剛到四五歲就要去放牛羊、斬豬草、挖野草、下河摸魚蝦以及干家務。
等再大一些就得跟著父母下地干活，別說讀書，就連片刻清閑都做不到。
沈晨能夠讀書一是因為家里算是富農階級，有一定田地。
二是因為宗族有一些書籍和幾個長輩領路。
不然除非是專門學習漢代儒家經典的國學專業，否則即便是穿越到漢代，憑借著一知半解，也幾乎不可能學到什么有用的知識。
穿過前面幾個庭院，就到了中庭，中庭里的院子面積很大，差不多有兩個籃球場大小，里面密密麻麻曬滿了竹簡。
竹簡放久了容易生蟲，所以必須時常拿出來曬曬。
站在院子門口看這些用竹簡鋪成的地板還是非常壯闊，宛如一片知識大海。
但誰又知道，這么多竹簡，加起來可能達數百上千公斤的重量，承載的文字，卻可能還不如十幾本書。
這就是因為漢代的普通人攫取知識的難度實在是太大了呀。
書簡周圍有兩個人。
一個看起來大概四十上下的中年人跪坐在院子里的席上，正一遍一遍地檢查每一份竹簡。
還有一個二十多歲，個子非常矮小的年輕人在把中年人檢查過的竹簡整齊地鋪在地上。
領路者是劉表派來的州牧府奴仆，隔著竹簡海洋對著院子里的那位中年人拱手喊道：“仲子先生。”
宋忠抬起頭，眼睛微微瞇著，由于常年看書，導致有些近視，問道：“是誰？”
“我是成止，劉使君府上的奴仆。”
“哦，什么事？”
“使君送了位小郎來書院讀書，說是去年就跟先生說過這件事了。”
“是這樣嗎？”
宋忠扭頭看向一旁的年輕人。
雖然才四十來歲，但宋忠記性差了許多。
年輕人想了想道：“是有這么一回事，當時說是很聰慧的孩子，想先生收為學生。”
宋忠就道：“好吧，讓他進來。”
鄧洪推了推沈晨，沈晨頗為無奈地看了眼滿地書海，只能勉強找了個縫隙滿滿地挪過去。
前面的宋忠和那個年輕人都目不轉睛地盯著他，似乎生怕他踩到竹簡上。
好在雖然竹簡海洋密集，但沈晨今年剛到九歲，身體比較矮小，幾乎是惦著腳尖從各路竹簡當中緩慢穿插到了對面。
來到宋忠面前，拱手說道：“襄賁沈晨，見過仲子先生。”
宋忠上下打量了他一眼，還沒有說什么，旁邊的年輕人就笑著說道：“恭喜仲子先生，以后我就清閑了。”
“小孩子懂什么，得教才行。”
宋忠搖搖頭：“還得辛苦仲宣幾日，等他熟悉之后，就好了。”
那個叫仲宣的年輕人苦笑了聲，眼中似乎對宋忠的話頗有些無奈，但沒辦法，誰讓他身材最為矮小呢？
何況這些視如珍寶的竹簡在他們眼中也確實是珍寶，所以必須細心照料，可不能亂來。
想到這里，年輕人就向沈晨招招手，問道：“你讀過書嗎？”
沈晨認真答道：“讀過幾本。”
“有哪些？”
“《論語》《周易》以及一部分殘缺的《左傳》《春秋》。”
“認識字？”
“認識。”
“那好，你去把那卷書拿來。”
年輕人指著不遠處地上。
沈晨就走過去，小心翼翼地把書卷起來，走到年輕人身邊。
“會讀嗎？”
年輕人問？
沈晨便打開來看。
漢代的文字書寫方式是隸書。
不過很多古籍都由秦代的大篆和小篆寫成，閱讀比較困難。
沈晨拿的這本就是小篆所寫的古籍，跟甲骨文似的，只能搖搖頭道：“看不懂，我看得懂楷書和隸書。”
年輕人就更加無奈地看向宋忠。
宋忠笑了笑說道：“今天你剛入學，還得從基礎教起，先去后院尋個住處，文則，文則。”
喊話聲中，從里屋又走出個大概三十上下的儒生，問道：“怎么了仲子先生。”
“帶這孩子去后院安置住下吧。”
“好。”
那個叫文則的便向沈晨招招手：“過來。”
沈晨回頭看了眼鄧洪，鄧洪亦向他揮揮手，示意讓他跟過去，便轉身向著屋子方向走去。
等他走后，鄧洪向著宋忠拱手一禮，也離開了。
宋忠把手里的竹簡放下，問那年輕人道：“仲宣，這孩子你怎么看？”
年輕人笑道：“挺奇怪的，看得懂隸書很正常，但楷書可沒有什么典籍書寫，為什么他會知道呢？”
楷書在漢末確實存在，但流行時間是在魏晉南北朝時期，也就是說，書本的書寫格式流行楷書，需要再過幾十年之后。
在目前這個時間段，公元195年，流傳下來的全部書籍，大部分都由大篆、小篆、隸書等秦漢流行文字所寫，也有小部分六國文字遺留的典籍。
所以楷書的書寫雖然要比隸書看起來更簡單舒適，但市面上的書籍沒有楷書體。就相當于在后世所有人都認識正楷字，可你卻認識沒有人書寫的甲骨文一樣令人奇怪。
宋忠想了想道：“劉使君說這孩子很聰慧，是個天才神童，楷書比隸書還好認，想必是在哪里見過吧。”
“也許吧。”
年輕人點點頭：“不過才九歲就說是熟讀《論語》《周易》，我怎么有點不信呢？”
宋忠笑道：“信不信明天再說，今天先把這些書曬好了。”
年輕人苦澀道：“好吧。”
說著又埋頭苦干了起來，這些書籍都是寶貝，放在外面不知道多少人哄搶，要是被蟲子蛀壞了，別說宋夫子得氣死，就連他都得心疼好幾宿。
那邊沈晨跟著那個叫文則的人進了后院，沿途過了幾道回廊拱門，又經過了后廳，進入了一道長長的回廊。
路上他對文則這個名字很好奇，問道：“小子名叫沈晨，請問您是文先生嗎？”
于禁好像就字文則。
那人回答道：“我不姓文，我叫潘范，字文則，你叫我潘先生就行。”
“潘先生。”
沈晨應了一聲，又問道：“剛才院子里的兩位先生一位是仲子先生，另外一位呢？”
潘范笑道：“他是王粲，山陽王氏聽說過嗎？”
他就是建安七子之一的王粲？
沈晨頗為驚訝。
建安七子是指文學上的成就，其中王粲的詩就是一絕。
劉勰在《文心雕龍》當中就認為王粲是建安七子當中詩賦冠冕，可見其學識。
雖然他們不像諸葛亮、司馬懿這些人是當時最耀眼的明星。
但在文學上他們的造詣便是公認的強者。
所以今日能夠進峴山書院，跟隨王粲宋忠等名士學習文化的話，對于沈晨來說，就是一件非常好的事情。
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