PS:昨天那章有沒被審核通過，所以，沒辦法了，攤手…〒_〒…，能幫我看看有什么地方可以修改的。
第二天，江畋就重新變得忙碌起來。得益于異界的充值續費成功，也讓他又足夠的本錢通過裴氏的渠道，重新下達了大批的各類訂單。其中既有餅干、罐頭等現成的食品，也有大宗的稻米麥豆。
既有以整船整船為單位的，廉價天竺棉布和西域毛呢制品，也有大批趕制當中的整套成衣鞋襪衣被帳毯等物；既有油脂、糖霜、茶餅、精鹽等日用生活所需，也有大量精鐵打造的農器和工具。
用負責操持此事之人的話說，這些都是市面上最常見的流通商品和物產；江畋所需的這些數目，也不過是當世流通的巨大體量中九牛一毛；甚至還比不過一個尋常藩國，一年內的訂單數目而已。
而大唐號稱寰宇海內，四夷九邊的諸侯藩屬，成百上千計，每年從中土采買的各種物資數以海量；也造就了一個相當興盛的產業體系。主要的問題是需要現貨的話，需要一定的時間來周轉調劑。
除此之外相對比較麻煩的，反而是能夠打造兵器的精鋼和相關制品。事實上，按照朝廷的三禁三不禁的例制，除了長兵甲弩之外，哪怕刀劍弓馬也是可以當街公開售賣了。但買多了就有某種嫌疑。
但好在江畋現在有著官方的身份掩護，再加上裴氏一門本身的對口業務中，就有一項專門負責審核和批準，對于諸侯藩家的資源物產輸入和產品出口的配額。因此，從中調配一些出來也很簡單。
事實上，江畋也只是提出了“需要一批現成的鋼錠，提煉五金之精。”的要求。然后，整整十萬斤統一規制的鋼錠，還有千人份的淘汰軍械；沒錯，就是淘汰的軍械。這也是當下國朝的一大特色。
雖然，朝廷對于海外的諸侯藩家，輸出各種甲弩器械的軍工產品上，有著相對嚴格的限制和配額；但是對軍中淘汰和廢棄的陳舊之物，就相對寬松的多了。因此，這也是某種意義上軍中創收手段。
不過，這批淘汰的軍械成色相當不錯，雖然看起來外表銹跡斑斑或是滿是塵泥，顯然在庫房吃灰日久。但是稍加打磨和清潔一二就光亮如新了。因此，更像是來自裴氏某種心照不宣的試探手段。
不過，江畋同樣也是心照不宣的來者不拒。反正除了少部分以防萬一的手段之外，他又不打算在這個時空使用這些器械；就算有違禁之嫌，藏在裴氏背后的存在，有本事就追查到另一個時空去啊！
更何況，除了現成兩家生產類似制品的水力工坊，作為明面上的掩護。江畋無論下達多少訂單，調撥多少物資過來。他給付的作價一分一毫都不會少，是來自另一個時間線上實實在在的真金白銀；
畢竟，有一整個海東政權作為后盾和基礎，光是江畋在清奇園后園地下的天然密室里；就多出來至少上百箱熔煉過的金錠和銀版，還有各色去掉銘記的金銀器皿和其他制品，主要來自抄家和繳獲。
其實海東之地還盛產銅料，光是在小圓臉所屬的公室一族和公領境內，就擁有十幾座大小銅山；不過因為戰亂大多數不是逃散荒廢了，就是被地方勢力占據了；因此需要一定的時間才能恢復生產。
但是在隔空傳送的性價比就要差上許多了。因此，作為江畋的建議是以此鑄錢，然后從鄰近相對礦藏豐富的扶桑列島，置換成金銀，再作為隔空交易的預備代價。當然了也需要一定變現的渠道。
畢竟作為高度集權和大一統的政權，還是頗具威懾執行力的。但困擾絕大多數人的這個問題，對于江畋來說就根本不是問題。在某種意義上“點石成金”的神仙方術光環下，也無需刻意解釋。
除此之外，江畋還設法大量的收集書籍。
除了市面上隨便販售流通的，農藝、林業、采礦和木工、泥瓦、五金相關的工藝營造類書籍之外；他甚至還花錢托轉人雇傭了一批三附學的生員；以為抄錄內部教材，并收買同年的筆記和批注。
從某種意義上說，相對于那些隔空傳送的民生消耗品，或是用來交易的貴金屬；這些在太平盛世才得以隨意流行的日常知識，對于百廢待興的海東政權來說，才是最為寶貴和長久受用不盡的財富。
唯一能夠限制這一切的，也就是通過血祭所能夠維系“時空孔穴”模式的時間長短和通過量。因此，就在江畋與小圓臉她們最后一次聯系的時候，就聽嘉善君提出了一個全新的后續執行方案。
就是以整肅和清查，潛藏教門中的彌勒教殘黨和偽百濟叛賊余孽，剿殺祈福法會為由；召集海東十三州境內，以“三山五院”“五教二宗”為首的各地佛門大僧入京，論法辨經和厘定教門清規。
對了，與傳到扶桑后就變得千奇八怪的佛門法統一樣，海東的佛門教團當中，同樣存在獨身僧與有妻僧兩派的分歧對立。這一次，也將成為了辨經論法后，被重新厘定凡俗與出家的重要分野所在。
說白了，這就是以小圓臉為首的海東公室；挾光復故土的巨大聲勢和人望、權威之下，對于長期寄生在這個藩國體系內，而積累了大量財富和資源的教門中人，一次直截了當的攤牌和最后通牒。
如果這些在扶桑聯軍大舉入侵，公室收復海東過程中，基本沒有什么存在感和多少貢獻，反而暗中有人相繼投靠扶桑寇，或是勾連百濟叛黨、彌勒外道的大小禿驢，不能夠有所識相和認命的話：
那接下來就會面臨，公室挾舉國洶洶之勢的全面打擊和抑制；甚至就此掀起一輪海東版的滅佛運動，也不是不可能的事情。畢竟，佛門傳入海東之地至今數百載，卻始終沒有見到像樣的顯圣過。
但是，作為當代公室的守護神祖，江畋卻是不止一次的當眾，顯示過神通廣大的手段；這種降維打擊之下，順勢打擊和清理各種鄉土淫祀的同時，作為傳統道門各派的興起，也是難免的事情了。
江畋固然可以通過強制力，禁止別人胡亂供奉和祭祀自己的名號、形象；但是在地方普羅大眾普遍愚氓，而生活困頓艱巨之下，卻是需要一個虛無縹緲的精神寄托，來麻痹自我和降低統治成本的。
所以這一次，他還要設法自己傳經。也就是找人用當代古人的語言和道教的表述方式，編寫一套相對通俗易懂的初級科普啟蒙教材；然后，以個人道統傳承的名義，嘗試在異時空能否開花結果。
與此同時，他負責督查長安地下網道清理的后續工作，還有里行院/暗行御史部大幅擴編增員之后，外行隊伍的編練和內行部門新老人員的磨合，也不能有所放松和懈怠。回家的溫存也因此減少了。
這一忙碌，就忙到了逐漸秋高氣爽的金秋七月。才隨著南內和東市之間，最后一條私下掘通的秘密網道被發現；以及走上運行正軌的西京里行院，各項工作的逐步放手，江畋才終于有所落得清閑。
然后，他也再度接到了秋獵和郊游的邀請。不過，這一次不是作為其中某一家的參與者，而是受命帶隊成為暗中的保護者；因為這一次的秋獵/郊游，乃是以大內名義發起的大型集體活動。
因為事先有人專程暗示和知會過，這次將要變相考較和試煉，諸多宗室外戚、勛貴宦門的血性和武勇；到時候被監押在地下分部，特制囚牢當中的十幾頭兇獸/異獸，說不定還有派上用場的機會。
不過，就在即將啟行的前一夜。在地下分部留守當值的江畋，卻在令狐小慕有些幽怨的例行掩護下；悄然無聲的繞過諸多的內部巡守和暗哨；沿著其中一條專屬的通道，來到了地面上的街市中。
只是這一次，再度化身夜游神的他，卻沒有在街市當中多耽擱；而是在夜色下成風遨游著，來到了南內興慶宮附近的東大市。只見號稱二百二十行的數萬家店鋪、行棧，燈火點點的聳立在黑暗中。
而在東市西北角的長安名勝之一，專門用來處置罪徒和掩埋尸骸的狗脊嶺邊緣；一處露天搭棚的小型工地上。原本豎井所在的位置，已經被挖出了一個丈寬的地穴；幽深晦暗的徑直延伸向下。
隨著若干搖曳晃動的巡邏燈火，逐漸外行而形成的短暫視野和光照的死角中；悄然隨風而來的江畋，又順風而入地穴之中。因為，他所要尋找的東西就在其中，但是也將很快被重新封閉起來了。
沒錯，借助清查長安北城地下網道的機會，江畋基本上得到了京兆府內，所貯存地下網道布局的相關圖籍。又經過那對老吏戴友蒙祖孫，忙活了幾天幾夜的種種對照，也找到了當初那張形圖出處。
就是在右徒坊中，江畋呆過的那座小樓，后院樹干里發現的那塊火浣布上，所標識出來不明圖形所在。這東西似乎還與小樓的前任住客有關，而導致了右徒坊之亂中，針對小樓的一系列襲擊活動。
現在，江畋終于可以找到一點答案了。
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