西域來的這個巴格曼，或者卜浪子是誰并不重要，云初想知道的是不是西域那邊發生了什么唐人不知道的變化。
西域很大，面積甚至超過了整個中原。
在那一片廣袤的土地上，因為人煙稀少的緣故，在某些地方發生的一些不為人知的小的波動，大唐人一般是不知道的。
這就造成了唐人在西域的被動局面，每一次當西域人心謀劃的事情發生之后，唐人只能匆匆進行反擊，永遠只能被動的防御。
在西域居住十余年并長大的云初很清楚，普通的西域人從出生下來，就注定是一個牧人，或者一個牧女，或者是一個戰士，或者是一個生育工具。
因為從來沒有讀過，他們可憐的一點教育也是來自于父母族人的口傳心授，問題在于——他們的父母跟族人跟他們一樣都沒有什么見識。
西域人基本上沒有太多的知識經驗積累，因為他們的知識積累往往會因為族群的覆滅而出現斷層，然后不得不繼續遵從勝利者教授的道理，時間長了之后，他們也就不知道什么是對，什么是錯。
一個受過教育的唐人待在西域部落里，會讓他產生極為強烈的認知上落差，因為那些人往往會把一些極度荒謬，極度錯誤的道理當成哲理去遵從，去實踐。
族長的大腦基本上就是整個族群的大腦，族長的行為基本上就是整個族群的行為。
他們的生活方式更趨于螞蟻跟蜂群，而不像是一個完整的人類社會。
叛亂這種事他們可以在一瞬間作出決定，同樣的，投降這種事他們也可以在一瞬間決定。
至于叛亂的后果他們是不考慮的，只想著叛亂時期得到的那一點好處。
同樣的，投降的后果他們也不怎么考慮，只想著利用投降獲得赦免，至于別人愿意不愿意赦免他們，這不在他們的考慮范圍之內。
因為天高皇帝遠，加上部族的約束力又非常的差，導致律法這個東西在西域沒有誕生的土壤，即便是學別人有了一些律法，也沒有多少人去遵從。
所以呢，西域人非常的自由，天老大，地老二的在西域的荒原，草地戈壁，沙漠里游逛，就是總吃不飽肚子，衣服總部夠穿，牛羊的數量總是不夠，而人死的也非常的快，且毫無征兆。
這樣的環境就鑄造了他們樂觀的天性以及面對艱難困苦生活時強大的忍耐力。
云初見過十天不吃飯，依舊臉上帶著笑容的西域人，見過被砍掉雙腿之后，依舊到處爬以吃牛糞為生的殘疾戰士，他也見過因為生孩子被別人用木棒碾壓肚皮，最后連內臟都碾壓出來的產婦……
所以，在面對西域人的時候，唐人能采取的策略不多，一般情況下，先不問青紅皂白毆打一頓之后，再好好地說話，效果要比開始好好說話要強一萬倍。
如果不能讓他們恐懼，那么你收獲的只能是滿嘴的謊言。
西域人說謊是天生的，是他們在生活中向野獸學來的，比如老鷹，狼，狐貍……等等，他們認為謊言是一種謀生的手段，與道德無關，當然此時的西域人還沒有誕生出道德這種觀念出來。
漢人從大自然中領悟的是超出自然現象的道理，西域人從大自然中領悟的是謀生的本領。（參考目《西域通史》余太山）
所以，云初從一開始就不相信被殷二虎發現的巴格曼就是巴格曼，同時也不相信這個巴郎子不是巴格曼。
就像有兩匹狼想要合作吃掉落單的人一般，一頭在明處，一頭在暗處，至于誰在明處誰在暗中這可說不定，狼群的分工還沒有這么細，一定是誰有機會，誰就是出手的那一匹狼。
云初現在把一匹狼關起來，那么另外一匹狼就不得不現身了。(本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀)
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