趣書網 > 文娛締造者 > 第146章 極盡諷刺(上)

    日本圖書史上有一本銷量史無前例的神書,并且從當初在超能力大浪與末日大浪中,掀起了一波科幻大浪。

    這本書就是——《日本沉沒》,不但銷量史無前例,并且還獲得了日本文化星云獎。

    日本有科幻御三家,短篇小說之父星新一,智商高達178《紅辣椒》的作者筒井康隆,以及這《日本沉沒》的作者小松左京。

    這三個人是很好的朋友,說是在小松左京《日本沉沒》銷量節節攀升的時候,星新一和筒井康隆來給其慶祝。

    這個時候星新一這位腦洞王就忽然說,如果日本沉沒了,流落向外國的日本人會很慘,那么如果除了日本以外的國家都沉沒了,那會是一個什么樣的光景?

    于是乎,星新一止不住自己的腦洞,開啟了腦洞模式,說完之后筒井康隆主動說他來寫,第二天就有了這樣一部短篇——《除日本以外都沉沒》

    本來是筒井康隆寫著玩的,沒想到無心插柳柳成蔭,短篇《除日本以外都沉沒》沒想到轟動性和《日本沉沒》一樣,并且評價也極其的高,后者獲得星云獎長篇最佳,前者獲得短篇最佳,一時之間成為文壇雙雄。

    在韓軾穿越的藍星,在日本也有小松左京,也寫出了《日本沉沒》這本書,但卻著實沒有星新一以及筒井康隆這貨。

    所以《除日本以外都沉沒》,是由韓軾之口第一次出現在這個世界。

    故事就從2011年,一場末世災難開始,地殼運動讓日本列島的海拔無限升高,然后狂風暴雨歐洲大陸、亞洲大陸相繼沉沒,只剩下日本列島。

    文章一開始,就以那位白人爵士歌王弗蘭克·辛納屈開頭,這位號稱二十世紀最偉大的藝人,來到日本,差點要被趕出去——

    “「哎,哎。辛納屈能唱出東海林太郎的數字歌了!」和我一起坐在吧臺喝酒的古賀說。

    「就像山里面的烏鴉在哭一樣。」

    「這樣的辛納屈也沒有魅力啦。」我說。

    「他怕以后老了很不安吧。」古賀直爽地說。「他如果不能再唱歌的話,以后會被逐出日本的吧。」

    我也覺得他大概會被逐出日本去吧。都那個歲數了,又要學日語,又要適應日本的生活方式,盡量向日本人同化,該是不可能的了。但是日本政府出臺的方針規定,獲得許可進入日本的外國人若是經過三年還沒有適

    應日本,就要被強制逐出。……”

    就像之前,在寫反戰征文的時候,韓軾沒有選日本諸多反戰作家的文章一樣,說矯情也算不上,應當是另一種說不出來的情緒。

    韓軾之所以敢在全校面前,講這一短篇小說,題目聽上去很恐怖,其實這是一個諷刺日本的短篇。

    首先來說,它的作者筒井康隆,小時候就是不良少年,嗯……跟原主人差不多的不良少年,然后即使是寫文,文筆也是辛辣諷刺。

    他諷刺過日本警察,諷刺過日本教育制度,諷刺過日本社會,文筆之毒舌,真是再合適不過韓軾了。


    沒有錯了,《除日本以外都沉沒》這短篇,是筒井康隆諷刺的集大成者,對于日本人心理以及行為上的進行了不留余力的諷刺。

    要想諷刺日本,肯定是要日本人才最了解自己的缺點,就好像《丑陋的中國人》是中國人寫的,《丑陋的美國人》是由兩個美國人寫的,《丑陋的法國人》是由法國人寫的,《丑陋的韓國人》是由……等等,這本書是由中國人寫的。

    聽到韓軾廣播這個題目后,喧囂的同學們也逐漸聽著內容安靜了下來。

    開始就有些不同尋常,國際巨星辛納屈竟然要唱數字歌,這就好像賈斯丁比伯要唱中國的兩只老虎,唱不好,還要被趕出去。

    這真的是太有顛覆性了,韓軾口中的日本人比他現實中的美國爸爸還要叼得多。

    說起來,兩只老虎細思極恐,一只沒有耳朵,一只沒有尾巴,為什么沒耳朵和尾巴?耳朵和尾巴去什么地方了?

    自相殘殺咬掉了?還是被人砍掉的?仔細想想是不是心理陰影。

    “韓軾是擁日主義?這篇文章把日本吹捧得太厲害了。”《文壇報》記者聽了一個開頭就立即這樣說。

    “是很過了,這已經不是在美化日本了,這簡直已經是在神話了。”《今日文化》的記者也準備寫一篇報道,然后把這件事情原封不動的報道出來。

    兩個記者,咬著一個開頭就準備飆車,除了兩人太心急把智商都降低了之外,還有一點這是大新聞。

    最近在日本和中國的釣魚島事件,關系鬧得非常不愉快,即使近些天已經好多了,但空間、朋友圈什么的,還是有什么抵制日貨,把蘋果手機砸了等等轉發。

    然后,要知道韓軾好歹也是名人,《木偶奇遇記》現在正像脫韁的野馬,往二十萬的銷量奔跑而去。

    風頭正勁,如果在這個時候爆出這種新聞,那真的不要太火爆。

    兩個記者腦海中已經浮現出升職加薪,當上總經理,出任ceo,迎娶白富美,走上人生巔峰的畫面。

    想想真是有點小激動。

    “不會這么簡單,繼續聽,后面應該還有東西。”楊翼聽出了一點端倪。

    依舊是用第一人稱寫作這種奇異的方式,文中的“我”,用聊天的方式,講述了事情的經過。

    粗略聽還覺得這是韓軾在吹捧日本人,是日本人意淫,但隨著韓軾所講的深入,都察覺到了這篇文沒這么簡單。

    文中一個個現實中是名人出現,并且生活得都極其的慘烈。比如波伏娃,這位女權活動的創始人之一,宣言“我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”的存在主義作家,寫出《第二性》,震驚歐美,被稱作女人圣經的波伏娃,竟然流落到要在小說中加入h情節才能生存的地步。

    還有演繹007的好萊塢巨星,要靠和邦女郎演a片才能生活,美金失去了結算作用。

    毫不夸張的說一句,日本人或許都沒有這樣的意淫。

    楊翼皺眉,總感覺文中的“我”,也就是身份為記者的,說話怪異……(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。