齊溪知道伽羅王嵯權勢滔天，也知道南詔王晟利加入了天神教，但沒想到一國之主竟然像奴才一樣跪拜在伽羅王嵯面前。
一國之主跪拜一個宗教的教主？這超出了齊溪的認知。
在齊溪看來，天神教跟江湖上的邪教差不多，她想不通這個老神棍是如何做到的。
跪拜在下面的不止是南詔王，還有十幾名朝中大臣。
“都起來吧！”伽羅王嵯像帝王般抬起手。
所有跪拜的人都站起身來。
接下來發生的事更是驚掉了齊溪的下巴。
一名老者開口道：“老夫昨日動怒，打傷了一名下人，犯了戒律，請教主責罰。”
“打死了嗎？”伽羅王嵯問。
“沒有，我想起教義，知道犯錯便收手了。”
“能克制嗔怒，已有進步，但終究還是犯了戒律，留下了孽障。”
“請天神幫我洗去罪孽。”
“上來吧……”
老者立刻走上前，一臉虔誠地跪在伽羅王嵯腳下。
伽羅王嵯伸出大手按在老者的頭頂，一道光華從他的掌心落下，沐浴過老者的身體。
幾息后，伽羅王嵯收回手。
老者驚喜地睜開眼，“我被凈化了，感謝天神消除我的罪孽。”
接著一個大胖子走出來懺悔罪孽，原因竟然是吃得太多，而且吃得太過奢侈，差點沒讓齊溪笑出來。
伽羅王嵯同樣用“神光”給大胖子“洗禮”了一番。
剩下的人也都一般無二，逐個跪在伽羅王嵯面前懺悔，接受伽羅王嵯的“洗禮”。
很快便輪到了南詔王晟利，作為一國之主，南詔王在這里似乎沒有任何特權，還需要排隊才輪到他。
南詔王懺悔的罪孽比較多，嗜酒，享樂，淫亂，荒廢朝政，不過伽羅王嵯依舊找了個理由幫他開脫，然后用“神光”幫南詔王洗去了孽障。
當南詔王一臉虔誠地跪拜在伽羅王嵯面前懺悔時，齊溪在一旁都看麻了。
整個過程持續了將近一個時辰，結束后所有人仿佛都獲得了新生一般，跪謝后才陸續離去。
“你是不是給他們下了蠱？”齊溪疑惑地問。
“下蠱？那是最低級控制人的手段。”伽羅王嵯露出一絲不屑。
齊溪知道伽羅王嵯沒有說謊，因為剛剛那些人思維正常，說話調理清晰，而且神態虔誠。
如果是靠蠱蟲控制，被控之人會受到很大的影響，絕對不會這般。
“你是怎么做到的？”齊溪好奇地問。
“是天神的指引……”
伽羅王嵯走到一尊神像面前，點了三支香插到香爐之中，一臉虔誠地拜了拜。
齊溪撇了撇嘴，不以為然，不過伽羅王嵯的確是一個很有魅力的人。
她挑逗地用手搭在伽羅王嵯的腰上。
“奴家也犯了罪，教主也幫我洗禮一下唄……”
“等郡主足夠虔誠之時，本座自會指引郡主。”
伽羅王嵯說著從懷里取了本書放在齊溪的手上。
“這是什么？”
齊溪看了一眼書名，寫著“天神論”三個字。
“這是真理……”
真理？齊溪不置可否地笑了笑：“這是你寫的？”
“以你的天賦，看完便能明白天神的偉大之處。”
“教主，奴家現在只想知道你的偉大……”
齊溪貼到伽羅王嵯身上，吐氣如蘭，她使出了魅惑之術，伸手摸著伽羅王嵯的胸膛。
“你的魅惑之術，還有體內的噬心蠱對本座毫無用處。”
伽羅王嵯一語點中了她的小伎倆。
被揭穿了齊溪也不害怕，咯咯一笑道：“奴家只是想接受天神的指引。”
“郡主需要服從……”
“那是當然，教主想做什么都行，奴家一定服從。”
齊溪伸手去解伽羅王嵯的腰帶。
伽羅王嵯一把抓住齊溪的手腕，將齊溪推開。
“留在這里好好領悟，如果想要與本座追隨天神，就需要有足夠的虔誠……”
伽羅王嵯轉身離去，將齊溪關在了大殿之中。
齊溪看了看四周奇異的畫像，坐到教主椅上，拿起剛剛伽羅王嵯給她的書翻看起來。
剛開始看時，齊溪有些不屑，但很快被書里的內容深深地吸引。
…………
齊溪在看“天神論”時季懷安也在看。
這本書在南詔十分有名，是天神教的傳教讀物，天神教又被南詔王奉為國教，所以很容易買到。
季懷安越看越覺得這書的內容太熟悉了，天神論認為人是有原罪的，嫉妒、懶惰、貪婪、自私都是人類的原罪。
而且人是有靈魂的，所以靈魂需要救贖。
如果得不到救贖，死后靈魂將不得安寧。
只有信仰天神，接受天神的指引，才能消除原罪，得到救贖和永生。
天神是父，引導人們要仁慈博愛。
伽羅王嵯自稱是奉天神下凡的神使，來幫助凡人消除孽障。
只要信奉天神教，便能獲得救贖和永生。
加入和信奉天神教，便要成為神仆，終生侍奉信仰天神，否則便會墮入地獄……
整本書寫得非常有蠱惑性，但季懷安一眼便看了出來，伽羅王嵯的“天神論”是借鑒了西方神權那一套思想。
只不過是略加改進，讓南詔國的人更容易適應。
看完整本書，他可以確定伽羅王嵯肯定去過西方，見識過西方神權的強大。
伽羅王嵯之所以建立天神教，肯定是想把西方神權那一套搬過來，利用神權給百姓洗腦，實現自己統治的目的。
南詔地理位置偏僻，經濟和思想發展都很落后，很多人都信奉神明。結果真被伽羅王嵯把神權給搞起來了。
一旦神權思想被百姓普遍接受，君權都要服從。
這家伙的確是個大聰明……
不過季懷安知道，這一套也就在南詔這里管用，到了大明就行不通了。
大明雖然也講王權神授，帝王便是神在人間的代言人，但并沒有獨立的神權，所謂的神權都是依附在君主身上的。
君主日常行使的依舊是王權，神權更多的時候只不過是一個口號，或者是一面旗幟。
西方則不同，神權跟王權是分立的，是完全獨立存在的，而且凌駕于王權之上。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。