趣書網 > 四合院之建國 > 第389章 儒教大宗師及聯姻
  孔琦與孔瑞對視一眼。

  孔瑞微微垂下頭去。

  孔琦卻昂然起身,環視趙佶和眾臣朗聲道:“官家,若有功不封,會寒了天下人心。再者,天降祥瑞和國之良臣,是大宋社稷的幸事!臣以為,燕王當封!”

  趙佶嘴角一抽:“孔卿有何建議給朕?”

  “官家,燕王如今權勢、官職、爵位已位極人臣,封無可封……”

  “圣上乃天子,代上天治理萬民。孔圣儒教亦代天教化萬民。今,燕王抗金力挽狂瀾、拯大廈于將傾,又引種土豆救萬千黎庶,古今罕有,與天子牧民、孔圣教化萬民,實有異曲同工之處。”

  孔琦此話一出,旋即引起了文臣的洶涌怒斥。

  開玩笑呢,將王霖之功與孔圣相提并論,這位孔家后裔瘋了不成?

  唐恪冷斥道:“孔郎中,莫要胡言亂語。燕王雖有功于社稷,但何敢與孔圣相提并論?”

  孔琦今日完全是有備而來,豈能被斥責而退,他面色平靜,平視唐恪和一眾對他群起而攻之的文臣,澹然道:“子曰:人能弘道,非道弘人。”

  “張圣亦曰:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”

  “古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”

  孔琦作為孔圣后裔,堂而皇之引用圣人名言,輕描澹寫將眾人的情緒壓住,爾后才緩緩道:“古往今來,能做到修身、齊家、治國、平天下者,堪可稱圣,燕王亦然。”

  “燕王累次救駕于宮亂,不可謂不忠;抗擊金虜拯救河北河南黎庶于戰火,不可謂不勇;居功不傲固辭九錫,不可謂不仁;引種土豆堪為祥瑞拯救黎庶萬民,不但與宋,還與萬代有功,不可謂不義。”

  “燕王忠勇仁義兼備,復我燕云故地,拯救黎庶萬民于千秋萬代,此正是弘我儒教圣人之道。誠可謂:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”

  “如此,與吾家孔圣相提并論又有何妨?圣人尚知三人行必有我師焉,難道朝堂上袞袞諸公比圣人還桀驁乎?!”

  孔琦大言惶惶,義正辭嚴,倒是將滿朝眾臣駁了個鴉雀無聲。

  唐恪面色陰沉,冷視著孔琦,心中忖道:“這孔家人突然冒出來對王霖大肆吹捧,不知意欲何為?”

  耿南仲抬頭望向唐恪,見唐恪搖頭,便又保持著異樣的沉默。

  其實不要說唐恪、耿南仲這些人,縱然趙佶、李綱、吳敏、宗澤以及尚在朝堂上參與朝會的關勝,都有些茫然。

  王霖與山東孔家素無恩怨,也無往來。

  孔家人突然借著土豆的事人為炒作話題,難道真的是為了弘揚燕王之功?

  趙佶沉默片刻,冷道:“孔卿繼續說完。”

  他倒是要看看,這衍圣公家如此大拍王霖馬屁,居心何在。

  難道要讓朕封王霖為圣人?

  再造一個衍圣公?

  趙佶自己都覺得荒誕。

  孔琦凜然道:“吾家所幸為仁宗皇帝冊封為衍圣公世襲,奉承孔圣祭祀香火稟儒教傳承,吾家感燕王有蓋世功勛于國,為報皇恩浩蕩,今愿以吾家孔圣宗寺,代酬國之功臣,為燕王上儒教大宗師尊號,并請天子封吾家嫡女孔琳為國夫人,賜婚于燕王。”

  趙佶呆了呆。

  還能這么操作?

  他算是明白了。

  孔家果然是有私心。

  為了報大宋皇帝隆恩,愿意代宋皇酬謝功臣,以儒教大宗師名號給燕王,還要請皇帝賜孔家嫡女與燕王為親,這種圣人一般的操作……

  說白了,不就是山東孔家想要攀附王霖乎?

  或者說,以儒教大宗師的名號和聯姻,死死將燕王捆綁在孔家的馬車上?

  唐恪和耿南仲勃然大怒,本想痛罵孔家無恥之尤,但想起孔家為天下圣族,便壓住火氣怒斥道:“孔郎中,燕王乃武將,豈能為儒教大宗師,你這般,乃是要羞煞天下讀書人么?”

  孔琦好整以暇道:“燕王忠義千秋,乃弘我圣人大道,且燕王才名動天下,多出千古不朽之佳作,天下有人能及乎?”

  唐恪被反駁得啞口無言。

  耿南仲氣得渾身顫抖:“孔琦,儒教大宗師尊號,豈能由爾等私相授受?汝孔家為圣人后裔,焉能不知廉恥乎?”

  這個時候,作為孔家二代家主的孔瑞出場了,他冷冷道:“論語有言,我則異于是,無可無不可。耿左丞知乎?”

  孔瑞更光棍,言之鑿鑿:我們孔家和別人不一樣,沒啥不可以的。

  耿南仲一時血氣沖頂,險些暈厥在龍德殿上。

  李綱和吳敏宗澤交換了一個眼神,深望著孔氏兄弟,暗暗搖頭。

  他們錯看了孔家,看來也并不了解孔家。

  但既然孔家想要這么做,他們也懶得去擋。反正,擋估計也是擋不住的。

  孔家這回找了一個土豆作為名義,若不成,肯定還有后招,說不定就直接賣身投靠了。

  趙佶嘆息一聲:“罷了,孔圣苗裔以為可行,朕并無不可。孔卿,朕準了,來人擬詔,經閣署明發中外——”

  “燕王累立功勛于社稷,經衍圣公倡議,代國酬功,為燕王上儒教大宗師尊號,天下遵從。另,冊封孔家嫡女孔琳為阜國夫人,賜婚燕王為平妃。”

  趙佶是無所謂了,反正他沒付出什么。

  孔家愿意捧跟,那就捧去。

  一干文臣嘆息聲一片,經此以來,得到了衍圣公上尊號的王霖,已經為天下文人之領袖。

  他與孔家捆綁在一起,日后稱帝篡位怕只是一念之間了。

  ……

  消息傳出,東京再次為之震動。

  首先是土豆能化解天下糧荒之事。東京囤積居奇之糧商,不得不降價售糧,一夜之間,東京糧價大降。

  而圣人門第孔家,因此感燕王拯救天下黎庶之德,愿意主動上尊號。

  在京士子聞之多數情懷激蕩,趕來朝拜儒教大宗師的人越來越多,聚集在燕王府外,久久不散。

  而也有讀書人拍桉而起,怒罵孔家無恥,玷污圣人名號云云。

  王霖聽趙構宣完圣旨,面色有些愕然。

  孔家……他眸光深沉,一言不發。

  趙構面色復雜,老老實實站在一旁,心中百感交集。

  在皇族眼里,孔家其實不算什么,但在天下讀書人心里,圣人門第那可是無可撼動的名位。

  從今往后,燕王作為圣人門第的女婿,又秉持儒教大宗師的名號,今后哪還會有文臣對他進行任何彈劾攻擊。

  王霖靜靜盤算著此事對自己的利弊與影響。

  什么圣人門第,在王霖眼里不過是個大地主家族。

  孔家如此做,百分百是看中他日后會改朝換代,為孔家找“接盤俠”靠山,維持孔家的聲威富貴不墮。

  事實上,所謂鐵打的孔家流水的皇帝,孔家能在兩千年中維持榮耀,“選擇”和站隊是很關鍵的因素。

  作為穿越者,王霖很了解孔家的作風。

  南宋淳右十二年,也就是蒙古憲宗二年,此時蒙古已滅金朝,占據中原長江以北,曲阜孔家派當世大儒張德輝與元好問等面覲忽必烈,跪請他為“儒教大宗師”。

  回報便是:忽必烈大喜,悅而納之,并還之以禮:蠲免了孔府和儒戶的兵賦,一眾儒士彈冠相慶歡呼雀躍。

  而實際,忽必烈連漢語都不會。

  所以孔家很擅長做這種“指鹿為馬”的事。

  只是王霖沒想到這一次孔家選中了自己。

  這個儒教大宗師……的好處,當然還是很多的。

  儒家作為古代皇權的“統治思想”,王霖戴著這頂儒教大宗師的桂冠,會為將來省下許多麻煩。

  而付出便是,孔家的家族利益未來要得到王霖的承諾和保障。

  權衡利弊,嗯,應該還是利大于弊。

  無非還是尊孔為正統,保護孔家的榮華富貴罷了。

  趙構試探道:“師傅,孔家當代衍圣公與嫡女孔琳,已至京師,孔家說,要在兩日后,于京師孔廟孔圣像前,當眾為師傅上尊號,并宣布師傅與孔家聯姻。”

  王霖忍不住笑了,孔家這是早有圖謀,不然,坐鎮山東的衍圣公何以在這個時候趕來了京師?

  王霖環視眾女,諸女面色平靜。

  對她們來說,就是府中又多了一位出身尊貴的姐妹,倒也沒什么。

  反正相公日后是要做皇帝的人,開枝散葉,廣布子嗣,后宮三千是遲早的事,誰也擋不住。

  她們早就有思想準備。

  況且,這個年月嫉妒可是女子的大忌諱。

  唯有李清照和朱淑真神色激動,作為讀書人,她們對儒教大宗師的名號還是很尊崇的。

  其實王霖很想說一句,尊號我收了,聯姻就算了。

  他不想自己的燕王府,變成第二座孔府。

  擺滿孔……的畫像。

  可他也很清楚,若是他拒絕與孔家的聯姻,孔家當然會惱羞成怒,同時也會觸怒天下的讀書人,更引群情洶涌。

  圣人苗裔為燕王平妃,有何不可?

  這是榮耀啊。

  你王霖憑什么拒絕?這是羞辱孔家還是羞辱孔圣?

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