吳求道看著這個半人半蛛的怪物嚇得倒退著往后爬了好幾步。
他咽了一口口水：“你……你是蜘蛛精？”
繡娘往前走了兩步，她的六只蛛腿走動起來，更是讓人毛骨悚然，嚇得吳求道跳了起來躲在體臭濃重的鑿齒尸體后面，連七星五曜劍都扔在地上不管了。
繡娘知道自己嚇到了恩公，連忙眨了眨臉上的四只眼睛，說道：“恩公莫要害怕，小女乃是這西陵古國的遺民，并非什么民間傳說里蜘蛛成精的妖怪！”
吳求道露出腦袋看了兩眼，又躲回鑿齒尸體背后，甕聲說道：“你騙人，西陵氏是跟軒轅黃帝結親的上古人類氏族，怎么會長成你……你這樣子的？”
繡娘見自己被恩公嫌棄，有些委屈地說道：“我們西陵氏一直都是蛛身人面之相啊！上古氏族相貌各異，鑿齒、羽民、龍裔、鮫人、飛天、精靈、天狐也都曾遍據四方，世上之人也并非只有恩公這樣的裸蟲之貌！”
原來按照繡娘所講述的歷史，此方世界中，原身這樣的普通人族無鱗無甲，無毛無羽，所以被諸夏氏族稱作“裸蟲”。
又因燧人氏傳授而最早會使用火炎，所以裸蟲一族也叫“炎裔”，但除了炎裔之外，其他的亞人氏族也曾遍布天下。
華胥氏的龍裔“人首蛇身，鱗身脊棘”，涂山氏的天狐“綏綏白狐，九尾痝痝”，夏后氏的羽民更是“體生毛，臂變為翼”，大禹本身也是“禹耳三漏，長頭鳥喙”的羽民之貌。
哪怕如今占據了中原四方的炎裔，雖然如今基本都是裸毛之相，但在上古之時也有舜目重瞳、湯臂再肘、文王四乳、武王望陽等奇異的外貌。
與西陵氏通婚的有熊氏里，軒轅天子自己就是四面蛇身、龍顏龍體的非人異相，據說當年西陵氏嫁過去的先人雷祖還曾對自己丈夫的外貌頗有微詞呢。
繡娘還有些不忿，蛛腹一抬，從尾腹部噴出一團白色蛛絲。
繡娘撿起絲團，對著吳求道說：“若不是軒轅天子羨慕我們西陵氏的絲織手藝，求娶我們西陵氏的雷祖娘娘，學會蠶桑之藝，恐怕你們炎裔如今還是披毛戴角、不著寸縷的蠻夷呢！”
吳求道聽了西陵氏蛛女繡娘的這通抱怨，心里稍稍有些不好意思，但當他看到繡娘那長著纖毛的下腹動起來，感覺自己就像是看到了一個巨大的蜘蛛，頭皮發癢。
繡娘看出恩公心中恐懼，幾下踱步，把蛛身藏到濃重的陰影里，盡量露出上身，她身上只披著一件薄如蟬翼的吊帶長紗，鼓鼓囊囊的白玉團凌空懸蕩，惹人注目。
繡娘雙手做祈禱狀：“恩公，我從小聽聞雷祖與軒轅天子的愛情故事，今日不想居然真能遇到一位地表來客，實是幸甚至哉！小女愿薦枕席之歡，以效于飛之樂，不知君心如何？”
吳求道臉色一紅，但自認不是福瑞控，接受不了這么大的尺度，笑道：“我聽聞古人有一頑笑，說是有女子遇到有人搭救，都得看看這救命恩人長得如何。”
蛛女繡娘愣了一下：“這是為何？救命之恩哪里還要看恩人相貌呢？”
吳求道解釋：“當然要看！被救女子若是看恩人相貌英俊，那便可道一句‘救命之恩，無以為報，此生只能以身相許，來報大恩了！’”
繡娘笑了：“挺好的，跟我想的一樣，不過繡娘我可不是貪愛恩公長得俊俏。”
吳求道又說：“那還有一種呢！若是看恩人相貌丑陋，就只能說‘救命之恩，無以為報，只能來生結草銜環，當牛做馬，以報大恩了！’”
蛛女臉上一僵：“這……這也是人之常情吧，不過小女覺得今世恩德今世償，來生也自有來生的恩怨糾纏吧。”
吳求道板起臉來：“我們做俠客的路見不平拔刀相助，救人性命只為念頭通達，你就不要把我拉到施恩圖報的低級趣味水平了！”
繡娘臉上的氣色肉眼可見地變差了不少，她努力做出不在意的表情，但那張美麗的人臉，卻只能讓吳求道看著更加心疼，連原本詭異的四只眼睛都顯得很是可憐。
吳求道，你要給我支楞起來啊！不要被美蛛計給忽悠了！臉都不重要！別心軟！給我記住：她下半身是一個大蜘蛛！長著毛刺的那種啊啊啊啊啊！！！
蛛女面上糾結：“實在是羞煞小女！繡娘我……我只是……一時情動，并非有意！”
吳求道認真地看向繡娘：“情動歸情動，過分的念頭可不要動！”
繡娘四目含情地白了吳求道一眼：“小女不敢，終歸是奴家高攀了！”
吳求道義正言辭：“是我不解風情才是！你就別再說報恩的事情了！”
繡娘想了想，勸道：“不知恩公可聽過子路受牛和子貢拒金的典故？”
吳求道搖搖頭，他學文言文都是為了應付語文考試，還真不太熟悉古代的典故。
原來子路和子貢都是孔子的學生，子路受牛和子貢拒金都是《論語》里的故事。
子貢比較有錢，贖回本國奴隸卻不收取賞金；子路以勇武著稱，救了人后接受了那人送來的牛作感謝禮；結果孔子卻贊賞子路而批評子貢。
孔子認為，社會應對好人好事進行榮譽和物質上的雙重鼓勵，而行善之人也應該接受這種獎勵，這樣才會讓更多在乎獎勵的普通人去做好事。
吳求道明白了，繡娘這是在希望他能夠接受其他的報恩方式，古代人就是麻煩，說個話都要拐彎抹角，引經據典的。
不過他也不是道德潔癖到不能接受“施恩得報”的那種真君子，之前說到什么“施恩圖報是低級趣味”，也只是話趕話而已！
反正只要我自己堅定信念不就行了？我可不是許仙那種牛人，是絕對不會跟這種半蜘蛛半人的怪物搞什么一夕之緣的！
總而言之，小心福瑞控！
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