今年的會試，人數特別多！
各省大學的往屆畢業生，也有資格參加。這屬于重開科舉旳特例，今后的大學畢業生，只準參加一次會試——如果考不上進士，要么滾去做九品官（金陵大學可外放從八品），要么去考研究生，要么就自謀生路去吧。
趙瀚當初的公考思路，終究還是向現實妥協了。
各地衙門自己組織公考，必然弊病叢生。這已經是被證實的事情，現如今的底層吏員考試，就等于是基層公務員考試，每年都會被查出許多走后門的。
既然如此，還不如沿用科舉制度，并兼容公共學校制度。
各級官吏選用制度，大概如下：
府里組織小學畢業考試，成功畢業的小學生，可參加縣里的公務員考試，考中者就可以觀政之后做縣鎮吏員。
省里組織中學畢業考試，成功畢業的中學生，優秀者可以公費讀大學。其中，全省最優的三個，公費讀金陵大學。其余優秀者，公費讀本省大學。無法公費者，可以自費讀大學。
沒能讀大學的中學畢業生，可參加省里或府里的公務員考試，考中者觀政之后可做省、府吏員。
縣鎮吏員，因政績升遷，甚至能轉為八九品小官。但八九品小官，隨著今后官吏制度完善，很可能就是小吏升遷的極限，只有能力超強者能跨過七品知縣那道門檻。
若是公費生，只要能拿到大學畢業證，自己又愿意做官的，一個九品官職就有了。
各省的大學畢業生，不管是公費生還是自費生，都有一次機會參加會試。
公費生就算沒被錄取，地方大學也能外放正九品，金陵大學則能夠外放從八品。因為就算是落榜者，他們都屬于萬里挑一，含金量高于明代的舉人。
這么說吧，除了少數民族學生和留學生，金陵大學每年招收的公費生，暫時只有30多人而已——等北方中學教育普及，數量肯定還會增多。而各省大學的公費生，每年也只有四十五個（視州縣多少而定）。
此時，有大學的省份就那么幾個，加上金陵大學在內，每年的大學公費畢業生不足300人。而明代會試三年一屆，每屆錄取大概300—400人，至少也會外放正七品官員。
趙瀚治下的公費大學生，三年加起來900人左右，考不上的外放八九品，考上了也最高正八品，算起來數量比明代還更少。
當然，自費大學畢業生，就得好好考試了。不被會試錄取，就沒有做官資格，只能去參加省府級別的吏員公考。
像崔文秀這樣的朝鮮留學生，也被視為自費生之流。
他出身于朝鮮大族，但在南京讀書之后，就再也不想回去了。為了能留下來，他廢寢忘食的苦讀，終于拿到大學畢業證，也是目前唯一能畢業的留學生。可還得會試被錄取，才能留下來做官，否則就只能在南京做京漂。
驗明身份之后，崔文秀進搜檢房脫衣服，就連內衣都被仔細檢查，防止夾帶有考試相關信息。
好不容易進入考棚，崔文秀忐忑而又激動。
這屆會試，依舊采用兩套考題。
崔文秀作為留學生，考的是新式教育卷子。上午考經學（四書五經）和大同理論，下午考數學和物理。接下來，還要考天文、地理、律法、公文、水利、農事等等，一共有兩天的會考時間。
由于大學專業不同，考試題目可以選擇，就像前朝士子選五經一樣。但是，經學、數學、公文和大同理論，不管什么專業的學生都必修必考。
崔文秀緊張做題的時候，李及秀和張兆庸，也在答傳統教育的卷子。
李及秀感覺，會試考題更難了，即便他鄉試之后，自修了數學、物理，此時遇到同樣是抓瞎。其考試難度，無限接近各省的中學畢業統考。
死定了，死定了，李及秀眼前一片昏暗。
兩天的會試考完，便到了閱卷時間。
新式教育卷子，分文理兩房閱卷，不會產生什么房師。舊時教育卷子，還是分為五經房閱卷，反正也就那么點人，而且慢慢的就取消了，有沒有房師無所謂。
還有，禁止考生在試后拜座師！
這是新朝第一屆會試，禮部尚書陳茂生負責組織，主考官按理該由吏部尚書擔任。但為了體現朝廷的重視，主考官直接讓宋應星來做。
半月之后，會試放榜。
新舊兩榜，各錄取一百人。
崔文秀站在新榜之下，從后往前看，一下子就看到自己，他興奮狂呼：“我中了，我中了，第九十六名！”
李及秀也在舊榜那邊呼喊：“我中了，第四十五名！”
舊榜之下，孫承恩不敢置信的看著榜單，旁邊的朋友紛紛拱手：“恭喜扶桑兄，今日高中會首！”
歷史上，孫承恩是順治朝的狀元。
這一個時空，孫承恩由于出身常熟大族，被強行分家移民前往山東。他剛開始還抱怨，誰知時來運轉，挨著年齡極限考上山東鄉試，如今又中了會試舊榜第一名。
幾家歡喜幾家愁，沒中會試的大學公費畢業生，苦笑著離開現場。其實也沒幾個，往屆畢業生，公費的很多都參加工作了。
真正人數多的，是往屆大學自費畢業生，此時哭嚎聲震天響。皇帝說了，只有一次會考機會，這次落榜就只能去考省府級別的吏員，他們這種自費生連直接外放九品官的資格都沒有。
說實話，活該！
即便是自費生，能從大學畢業的也不多。畢業好幾年了，還沒被官府選用，說明真的不怎么有能力。
而且眼光還高，不愿主動去做事。
真正主動的自費畢業生，早就直接去考吏員了。他們有大學生的身份，升遷速度更快，最早的一批自費生，都已經有人在做知縣了。
今后選拔官吏趨于正規化、系統化，可不會再如此順暢，他們純粹自己把自己給耽誤。
又過數日，中榜者前往紫禁城，到承天殿參加殿試。
新舊兩榜，共二百人，天還未亮，就在大殿外苦苦候著。
張兆庸落榜了，李及秀也沒啥熟人。他這些天，都泡在欽天院的藏書樓里，并未受邀宴飲結識朋友。
終于，有女官和侍衛在喊皇帝升殿，舊榜第一名的孫承恩，帶著舊榜士子排隊入內。新榜那邊，第一名叫做張守約，卻是個廣東的小商人之子。
趙瀚想要提拔北方士子，但新舊兩榜會首，祖籍全在南方。只不過，孫承恩被強行分家，被迫移民山東而已。
“拜見陛下！”
二百士子，齊刷刷作揖，按照名次排考試座位。
大殿是遵循物理規則的，趙瀚的聲音不大，卻能傳到靠門的位置：“免禮，都坐下吧。”
這兩百人，已經考上進士，那就不用再玩新花樣了，殿試跟明朝一樣只考策論。
李及秀很快拿到試卷：三月十五，臨策天下貢士。制曰：朕承天應民，君此華夷，亦既有年矣。夙夜持敬，不敢怠恣，一念在民，欲萬民皆有所得。今日之寰宇，非同于往時。西有歐陸強番，跨海殖民四海。東有廣袤大陸，地廣且兼人稀。東西之間，又有奧斯曼、波斯、莫臥兒，皆龐然大帝國也。北方羅剎國，已臨北海之畔。此萬世未有之大變局，且問華夏中國當如何自處之？
什么鬼？
李及秀有些傻眼，這題目實在太大，是放眼全世界問中國該如何發展。
幸好，他這些天都在讀書，若不是通讀了四海圖志，李及秀都沒法搞清楚羅剎國在哪兒。
就拿明代的科舉來說，雖然會試靠的是八股文，但殿試必然考的是實際問題。
比如朱元璋的殿試，就考過如何對付元朝殘余勢力，狀元卷給出的答案是屯田實邊、步步為營。又比如楊慎中狀元的卷子，正值劉六劉七起義，殿試考的是如何防止、平定民亂。
嘉靖皇帝有一次殿試更實在，直接問怎么給皇帝理財，原因是他的錢不夠用了。
新榜會首張守約，略加思索，提筆就答：“臣對曰：三代之時，天下即為中原。秦漢之時，天下方為今之中國。而今之時，天下必為四海諸國。何異也？上古三代，舟車不便，行百里便稱遠足；農耕不興，治萬人已是不易。當今之世，揚帆蹈海，一去十萬里，經年可達也”
“譬如西班牙者，歐陸小國，殖民阿美利加，擒土民為奴，攫金銀無數。又如荷蘭者，撮爾之邦，以商為政，臨四海而稱霸”
“我華夏中國，禮儀之邦也，自不與蠻夷相同。然不可不謀萬世，閉門九州而自大，當放眼四海而治政。周天子分封諸侯，諸侯化蠻夷以為國民。古之東夷、西狄、南蠻、北戎，今皆為國人也”
“域外番邦，不服王化者，皆當教化之。去載興師，廢琉球國而置縣，臣已知陛下之心也。此國君臣，陽奉陰違，上欺圣主，下殘黎民。我大同中國，理當討伐，施仁政于其民，此亦仁義之舉也。百年之后，琉球百姓，便如古之夷狄蠻戎，因教化而為我華夏子民”
張守約五歲開蒙，讀過幾年私塾，又讀小學、中學、大學。再加上生在廣東沿海，長期聽聞海外事情，現在又經常看報紙了解國策。他的思路，竟然跟趙瀚高度一致。
（前幾天痛風，手腳一動就疼。唉，今后不能喝啤酒、喝肉湯，不能吃海鮮、內臟、豆制品，連小龍蝦也不能吃。感覺人生失去了意義。）