趣書網 > 偵心狙擊 > 第291章 請教專家,圖騰文化

坐落在茶園邊的小院古色古香,茶香沁人心脾。老人穿著一身淺灰色的運動服,看他花白的頭發,估計是要七十多歲了,可看精神頭,感覺又還不到六十。“袁老,她就是沐陽,禾岑教授的徒弟。”
沈之行說著看了沐陽一眼,介紹道,“這位是袁長勤教授,是國內研究少數民族文化,民俗學方面的專家。”
“袁教授好。”
聽到這個名字,沐陽就知道眼前的老人有多厲害了,這兩天她查的很多論文,第一作者都是袁長勤,還有那些書冊,編輯組里也經常出現這個名字,沒想到他居然在江州。老人擺擺手,謙虛道,“談不上什么專家,只是比別人多花了點時間在這上面罷了。”
袁長勤說著看向沐陽,“我和你師父也是幾十年的老朋友了,要不是前幾天小沈提起,我都不知道她什么時候收了個徒弟。”
沐陽笑著解釋,“我情況有點特殊,是師父的徒弟,也是她的病人,師父不想她那些虛名影響我,所以很少和人提起這層關系,您別見怪。”
袁長勤看著沐陽,滿意地點點頭,小姑娘看著年輕,但說話得體,為人真誠,討人喜歡。“這點我倒是同意,人怕出名豬怕壯,以老禾現在的地位名氣,巴結奉承的人太多了,要是大家知道你是她的徒弟,對你來說不見得是好事,趁著年輕,沉下心來,踏踏實實學些真本領。”
說完,袁長勤捂著小聲開口,老頑童一樣,“可別告訴你師父,我拿豬比她,否則跟我急眼呢!”
沐陽笑著點頭,“好。”
沈之行也笑了笑,在一旁幫著說了些沐陽發表的論文,和取得的課題成果。袁長勤神色欣賞地點點頭,“猜到了,你們禾岑教授,年輕時候出了名的傲氣,誰都看不上,能讓她收下的徒弟,自然不是一般人。”
談話間,茶泡好了。“來,嘗嘗,今年的新茶。”
沈之行端起粗瓷杯品了一口,笑道,“比去年的好,茶味更香,茶湯更清。”
老人呵呵笑,“就你小子嘴尖!”
正聊著,一個穿著湖綠色旗袍的老太太慢慢走過來,一頭銀發挽成發髻,笑瞇瞇的,臉上的皺紋讓她看上去慈祥和藹,手里端著一個托盤。“自己做的桂花糕,配茶正好。”
老太太把精美的瓷盤放到小石桌上,動作優雅,坐到袁長勤旁邊,打量沐陽一眼,笑道,“這就是小沈經常提起的陽陽吧,長得真好看,討人喜歡。”
沐陽連忙放下握著的茶杯,鞠了個躬,乖乖坐下,笑著問好,“李先生好,之前也常聽學長提起您。”
老太太含笑點點頭,看著沐陽也很是喜歡。他們這個年紀的人,內心早就通達明凈,閱人無數,看人很準,所以哪怕才第一次見面,兩人對沐陽的印象就都很好。一壺茶喝完,袁長勤看向沐陽,“聽小沈說,你是有個東西要問我,是吧?”
沐陽點點頭,從包里拿出一張A4紙,上面是薇姐拍的那個黑色圖騰,“想請您幫看看這個。”
袁長勤接過紙,把掛在脖子上的老花鏡戴上,仔細看了一會,開口道,“這應該是西南地區少數民族文化里的一個標志。”
沐陽眼睛一亮,“沒錯,這個圖騰就是在滇云原住民部落的祭祀節上拍到的。”
“這就對了。”
袁長勤點點頭,“我國家少數民族眾多,少數民族的文化,體現在他們的信仰、風俗、節日、圖騰等等,越是聚居,越是遠離城市,這種文化保留得也就越完整。”
袁長勤抿了一口茶,詳細解釋道:“圖騰作為一種信仰標志,都是有特殊意義的,籠統一點,有信仰日月的,有信仰水的,信仰火的,甚至信仰某種植物。舉幾個例子,比如被土家族視作吉祥之鳥的陽雀,寓意著春天來臨,因此很多土家族的裝飾,織物上都能看到陽雀花紋;苗族的太陽月亮星辰紋是他們對日月星辰的信仰,對自然的敬畏;壯族的蝴蝶長壽花紋表達他們對美好生命延續的期盼等等。”
袁長勤說著,指著圖騰上的線條,“你看這里,像不像是一條河,河上面這交錯的三個線條,像不像是一棵枝干纏繞的樹?”
沐陽點點頭,指著從樹上延伸出去線條,“這里是火,對嗎?”
“對對對,真聰明!”
袁長勤笑著夸獎,指著火苗上面的一點,“這個,應該就代表的是太陽。”
袁長勤總結道,“水、樹、火、日,信仰這些的少數民族很多,但把這幾個東西融合在一個圖騰里,基本都在西南地區。”
沐陽恍然大悟地點頭,“我明白了,這就是您在書里說的,少數民族的圖騰,是將日常生活中的動物、植物、天地屬相、生活生產工具等原型提煉后設計出來的,看似抽象,但都能在實際生活中找到對應之物。大江大河,高大樹木,這樣的環境多在南方,而且書里還說西南部族的圖騰多喜歡用簡單流暢的線條,所以可以判斷這個圖騰是出自西南地區。”
袁長勤面露驚喜,“你還看過我寫的書?”
沐陽抓了抓腦袋,有點不好意思地開口,“沒有仔細研究,只是為了查資料,大概瀏覽了一下。”
沐陽說了幾本有代表性的。“哈哈哈,已經很好了,遇到問題知道先查先思考再問,比那些只知道張著嘴要答案的人強多了!”
沐陽記性好,基本過目不忘,正巧專家作者就在面前,她就一起問了幾個不太懂的問題,袁長勤一邊解答一邊夸贊,“唔,聽你這些問題,可不是瀏覽一下這么簡單哦!”
袁長勤本來就對沐陽印象不錯,這下更是好感飆升,聰明勤奮,謙虛好學,又態度端正的學生,誰能不喜歡?“不過這些書,都是比較籠統的理論知識,介紹的也都是相對常見一點少數民族圖騰,你這個少見。”
袁長勤說著,伸手點了點A4紙。沐陽點點頭,表情有點沮喪,“我看了很多資料,都摸不著頭緒,弄不懂其中的具體意義,我也請朋友問了當地原住民,他們也是各有說法,沒個統一的標準。”
袁長勤笑笑,“圖騰信仰這東西,本來就是個意識形態的東西,就跟祭祀習俗一樣,大概差不多,但每個地區,甚至每家又有細微差別。大部分少數民族都是沒有自己的文字的,這些文化就靠著一輩輩口口相傳下來,中間可能出現誤傳,根據主觀有所修改,部族分離遷移,文化發展等等情況,自然會出現偏差。”