阿勒第二天一大早就來了，開著一輛舊舊的皮卡車，后面拉著很多東西，什么電飯鍋，水桶，鋤頭，卷紙，毛氈這些，都是村里人托他帶回去的。大家吃了個早點，準時出發。路確實不好開，很窄，有一段還是沿著怒河蜿蜒曲折的河道走，路邊只有幾十厘米高的水泥樁擋著，要是車速控制不好，很可能連人帶車翻下河里。皮卡車順著山縫往里開，周圍越來越少見的人煙，越來越高的樹木，就好像闖進了秘境一般，前方充滿神秘，卻異常吸引人。“這幾年，越來越多的人開始往外走，去縣城，甚至更遠的大城市定居，但年紀稍微大一點的曲洛族人還是聚居在山林之間，保留著他們原始的習俗。”
徐枝薇坐在副駕駛上，側著身子轉過來，“這一片有十多個村子，近的只相隔幾公里，最遠的一個葛落村，隔了有近百公里。袁教授的意思是，既然來了，就還是都去看看，了解了解。”
沐陽點頭，“我們聽袁爺爺的安排。”
曲洛族有自己的語言，聽說原本還有自己的文字，只是沒有流傳下來，淹沒在歷史長河中了。雖然阿勒的普通話說得不標準，但交流是沒問題的，徐枝薇來的這段時間，都是阿勒在給他們做向導。小伙子開車技術不錯，還很健談，一路上說了好多他們曲洛族有趣的習俗，沐陽很感興趣，聽得很認真，興致勃勃地和阿勒聊天，車過半程，兩人就很熟了。林澈沒這種社交的本領，只能在旁邊安靜聽著。到村子里的時候，正好是午飯時間，阿勒的媽媽做了一大桌子菜，雖然她說話大家都聽不懂，但是大家都從她臉上的笑容，和忙進忙出的身影，感受到了她的熱情好客。沐陽來了，袁長勤很高興，飯都沒吃幾口，一直拉著她聊天，看上去絲毫沒有水土不服的疲憊，反而因為在做喜歡的事，整個人容光煥發的。一頓飯，大家吃得都很盡興。接下來的幾天，白天袁長勤帶著大家一個村子一個村子的跑，皮卡車滿山開，晚上大家圍在篝火邊，聊天講故事，夜里宿在村民家里，蟲鳴聲聲催人入眠。在這一片與世隔絕的大山里，日子充實簡單。袁長勤和他的兩個學生，沉浸在曲洛族的文化里，廢寢忘食；徐枝薇穿上了用曲洛族特有的五彩麻布做成的小馬甲，去哪兒都抱著電腦，為她的專欄積累素材；阿勒的媽媽，用她粗糙卻溫暖的手，給沐陽編了五彩發繩；林澈被一碗曲洛族自釀的酒喝得臉紅，怕醉了不夠警覺，干脆坐在沐陽房間門口睡了一晚；兩人在暗中調查那個圖騰，尋找可能和兇手有關的線索……在來之前，沐陽以為這一趟不僅身體上辛苦，心理上也會承受很大的壓力，但這幾天下來，這一趟，更像一場逃離喧囂城市的靈魂洗滌之旅。袁長勤給他們科普有趣的知識，講“納吉薩”祭祀、打卦，“奪魂薩”驅鬼，阿勒帶他們找山里香味獨特的有野果，村里人帶他們去崖邊采蜂蜜，大家去溪邊野餐，去溶洞探險……森林厚厚的腐殖質上有他們留下的腳印，干凈圣潔的陽光穿過樹葉枝丫灑在大家身上，象征神明賜福的雪山圣水也讓他們淋了透……離開村子的前一天，阿勒按照計劃，一大早帶大家去爬山，運氣好的話，能看到曲洛族圣山萬雪峰的山頂。袁長勤年紀大了，就沒跟著一起去，去村民家拜訪了，徐枝薇爬了三分之一也爬不動了，和另外一個人在山腰獵戶臨時落腳的小房子里等大家。阿勒和他弟弟，帶著林澈、沐陽，還有袁教授的兩個學生登上了山頂。阿勒抬手，指著一個方向，開口道，“那就是萬雪峰，只是有點可惜，今天云有點多，看不到山頂的圣光。”
沐陽極目遠眺，彎唇道，“已經足夠震撼了，山峰裹在紗霧中，朦朧中，山的輪廓依然雄壯巍峨，讓人心生敬意。”
大自然鬼斧神工，造就無數奇景，先民對自然的崇拜，如同如今的我們，對自然心懷敬畏。阿勒抓抓后腦勺，咧嘴一笑，“你們有學問的人，說話就是好聽！”
“那我說直白一點，就是真漂亮。”
阿勒哈哈大笑兩聲，開心地和沐陽聊天，介紹萬雪峰，提到后面山坡有一棵神樹，袁教授的兩個學生立馬反應過來這是曲洛族信仰中的另一個標志，表示很想去看看。阿勒兄弟倆帶著兩人過去。曲洛族有一個傳統，如果有什么祝福和祈愿，就會寫在畫有祥紋的紅緞上，帶著敬意爬上山，把紅緞系在神樹上，他們相信，自然萬靈都是相通的，風雨雪霧會把他們的祈愿帶給神山，以獲得庇佑。山頂只剩林澈和沐陽，風很大，帶著遠處雪山的凌冽，把沐陽的頭發吹亂。這幾天，沐陽沒有看到她噩夢中的那個人，但圖騰的作用確定了，也算沒有白跑一趟，他們該回去了。通過袁長勤的分析，以及和族中幾名巫師的交流，基本可以確定，那個被畫在受害人尸體上或者案發現場的圖騰，是曲洛族負責驅鬼的巫師“奪魂薩”會使用的一種符號，作用是驅除邪祟，讓亡魂安息輪回，無法加害活物。與“納吉薩”負責主持的祭祀活動不同，“奪魂薩”的驅鬼儀式一般都很隱蔽，除了“奪魂薩”本人，旁人是不能看的，別說普通人，就連大部分曲洛族人，都不太清楚這個圖騰的含義和用法。所以，不論沐陽小時候看到的那個‘大力’，和殺害周嘉光是不是同一個人，可以肯定的是，兇手一定對這個圖騰的作用很了解，他很可能就是曲洛族人，而且是了解“奪魂薩”的曲洛族人。