這些喇嘛念著六字真言，仿佛唱歌一般。
他們一本正經，又是穿著紅衣的喇嘛，現場顯得莊重嚴肅，仿佛不容褻瀆一般。
但是這個只是表面現象，現在的原因，是杰布的面具已經被徐洪被層層揭開。
這個六字真言，是杰布的最后一層面具，最后的遮羞布。
雖然是最后的遮羞布，但是效果不可小視。
六字真言乃是喇嘛教核心所在，現在又是上百喇嘛一起吟誦，顯得分外莊嚴神圣。
“舍身取義。”徐洪微微一笑，對著這杰布說道，“這個也是佛祖說過的，難道你沒有聽說過？”
但是杰布仿佛沒有聽見，他一心一意專心致志念著六字真言。
還想逃避，徐洪用著傳聲法器對著信徒說道：“堂堂一個堪布，還自稱為仁波切，竟然不知眾生平等、大慈大悲、舍身取義。我雖然不是什么喇嘛，只是普普通通的凡夫俗子一個，都知道這些佛教的教義。難道，你這個所謂的堪布、仁波切，竟然不如我這個世俗之人嗎？”
說到后來，徐洪發出自己的質疑。
聽到此話，不少信徒把頭部低下。
這個漢人太厲害，怎么他們以前沒有想到這些呢?
一些信徒心里感覺一片迷茫，一驚信徒心里空蕩蕩的，一些信徒則開始思考起來。
雖然杰布難過念著六字真言來掩蓋自己，但是他們有些人也不是傻子。
如果杰布能夠反駁，他肯定早已反駁。
杰布聽不見嗎？他們這些離徐洪幾十步信徒已經聽見，杰布顯然已經聽見了。
杰布聽見而不回答，顯然心虛了。
“誰說奴隸是會說話的畜牲？他們同樣是人，佛祖已經說過，眾生平等。杰布，而你這個沒有慈悲心腸的喇嘛，卻殘殺如此之多鮮活的生命。杰布，雖然披著人皮，卻長著一個禽獸的心，你才是會說話的畜牲。你比畜牲甚至不如，你是一個惡魔，是從十八層地獄偷偷跑了出來惡魔，化身堪布，欺騙信徒。你是一個騙子，一個惡魔，一個禽獸。”徐洪冷冷一笑，一字一句罵他。
徐洪本來聲音不是很大，但是有了傳聲法器，讓在場所有之人聽得清清楚楚。
聽到徐洪說得如此惡毒，此時所有信徒都把頭部低下。
這些信徒萬萬沒有料到，他們心目之中仁波切，竟然是一個騙子加惡魔加禽獸。
也有一些信徒眼里含著淚水，望著還在念著六字真言的杰布，希望他能夠站起來反駁。
雖然徐洪在說堪布杰布一人，但是他畢竟代表吐蕃喇嘛，更代表吐蕃人。
而徐洪不但代表漢人，甚至可能代表漢人的寺廟，有些吐蕃人這些想到。
你是吐蕃人的堪布，你是仁波切，不能讓漢人看低了，不少吐蕃人想到。
甚至有些吐蕃人對于徐洪露出既仇視又難過的目光，心情復雜之極。
吐蕃人的事情應該吐蕃人來解決，關漢人什么事情。
但是偏偏揭開這個蓋子不是吐蕃人，而是一個漢人。
你一個漢人中，竟然把吐蕃人的堂堂堪布，一個讓萬人頂禮膜拜的仁波切說得如此丑陋不堪，讓吐蕃人的臉放在哪里，讓這些喇嘛如何能夠活在這個世上。
你這個漢人，不但踏屑了吐蕃的喇嘛，更傷害吐蕃人的嚴重自尊心。
畢竟，吐蕃人沒有別的信仰，就只有喇嘛教。
如果這個無比神圣的喇嘛教被眼前這個漢人打倒，那么吐蕃人應該何去何從？
他們既感到痛苦，更感到迷茫，心里是空蕩蕩的。
杰布雖然念著六字真言，但是他的耳朵無法抵擋徐洪的傳聲法器聲音。
聽到這里，他再也無法忍住，不得不停止念著六字真言。
杰布對著徐洪大聲說道：“他們前世罪孽深重，才成為會說話的畜牲。老訥幫助他們制成法器，提高他們的功德，讓他們早日解脫當畜牲之苦，后世早日享受當人之快樂。他們得到解脫，十分感激老訥。”
杰布說出此話，所有喇嘛不禁大喜，跟著杰布一起重復說話。
在大道之上，上百的喇嘛重復說此話，氣勢雄渾豪邁。
不得不說，杰布說話的水平比加洋就是要高了許多，雖然同樣是殺人，但是在他嘴里，就變成把他們從會畜牲升華成人的境界。
杰布此人也會洞察這些信徒的心里，反正死的都是奴隸這些會說話的畜牲，與你們信徒沒有多大關系。
杰布幫助如此多會說話的畜牲變成人，自然是一件功德無量之事。
聽到此話，原本一臉迷茫的信徒眼睛頓時亮了起來，原來還是吐蕃的喇嘛厲害，把漢人的說法反駁得干干凈凈。
原來還在猶豫的信徒又對著杰布大喊仁波切，更有一些信徒再次對著杰布頂禮膜拜。
徐洪冷冷一笑，對著強巴說道：“你不是要說話嗎，現在正是你說話的時候。”
所有信徒不禁大吃一驚，徐洪這是賣的什么藥？
你這個漢人不是說杰布是一個惡魔、一個騙子、一個禽獸嗎，難道你自己啞口無言嗎？
想到這里，這些信徒非常高興，不然為何又讓一個吐蕃人來說話。
強巴還沒有說話，就大哭起來。
“你先哭泣一會兒，冷靜之后慢慢說。”徐洪拍了拍強巴的肩膀，沉聲安慰。
聽見強巴大哭起來，信徒更加莫名其妙，好好一個吐蕃男人，為何竟然如此哭泣。
他們不禁想到，你還是一個男人嗎？
竟然如此放聲大哭，真的丟吐蕃人的臉。
想到這里，有些信徒臉上露出鄙視神情，有些難過把頭部低下。
強巴哭泣一會兒，心里終于好受一些。
他對著傳聲法器，手里指著杰布與加洋，大聲吼道：“他們就是殺人兇手。”
聽到強巴此話，所有吐蕃人及喇嘛不禁大吃一驚。
你是一個吐蕃人，應該幫助吐蕃人說話，為何反而要幫助漢人說話？
一些信徒不禁迷茫起來，因為說話之人不是漢人，而是與他們一樣的吐蕃人。
也有想到，難道強巴是朗生（奴隸），不然怎么會說杰布是殺人兇手呢？
還有一些人思考，強巴為何要說出此話，難道他不是信徒嗎？
如果他不是信徒，為何他手里還有轉經筒呢？
可是他如果是信徒，為何又說杰布是殺人兇手呢？
難道，杰布果然是殺人兇手不成？
“這人是騙子，是漢人拿來欺騙吐蕃人的。”杰布此時突然急中生智，大聲叫喊。
本來他不想說這個，但是現在已經水淹自己脖子時間。
他維護自己形象，他完全顧不得其它的了。
強巴聽到此話，指著杰布，不禁大怒：“杰布，你才是騙子，把我的兒女騙到南昭寺，剝皮砍頭制成法器。可憐我的兒女，太相信這些騙子的話，被騙了進去過夜，結果當天夜晚就被喇嘛剝皮殺死。”
他說得悲壯之極，一邊搖晃轉經筒，一邊流淚控訴杰布。
此時，一個女人再也忍不住，扔下手里的轉經筒。
她沖到木箱面前，抱著那個少年人頭大喊：“其美，你死得好慘。”
“央拉，你死得好慘。”接著，她又拿著一張人皮，大聲痛哭起來。
此人正是強巴的娘子桑姆，她聽到杰布說得如此惡毒，不但把他們兒女殺死，還說是會說話的奴隸，沖到兒女的尸體面前。
哭著哭著，桑姆突然大喊一聲，又昏倒過去。
強巴與桑姆的話，信徒聽得清清楚楚。
一些信徒表情驚恐，一些信徒則迷茫，一些信徒則是陷入思考之中。
徐洪又拿著傳聲法器，一邊舉著強巴手里的轉經筒，一邊對著信徒大聲喊道：“你們看見沒有，強巴與桑姆也是杰布的忠實信徒，他們手里的轉經筒就是最好的證明。可是杰布是怎么對待強巴夫婦呢，把他們唯一一對兒女騙到寺廟，剝皮殺死制成法器。”
聽到這里，這些信徒不禁目瞪口呆。
“你們雖然是杰布的信徒，但是在他眼里，你們就是一群會說話的畜牲，他隨時可以剝奪你們的人皮，殺死之后制成他所謂的法器。”但是徐洪后面話讓他們從夢里驚醒。
貴族喇嘛及奴隸占整個吐蕃三成左右，其余都是差巴這種平民。
以前，喇嘛對著奴隸這些所謂的會說話的畜牲，這些差巴還沒有切膚之痛。
現在南昭寺竟然對著平民下手，頓時讓這些平民驚恐萬狀。
杰布當然知道徐洪此話嚴重后果，他帶著一群喇嘛，大聲喊道：“強巴是騙子，強巴是騙子。”
杰布雖然面具被徐洪層層剝開，但是他畢竟在青塘城呆了幾十年，又是堪布，又是仁波切，不是徐洪這個才來的漢人能夠比擬。
聽到杰布的話，不少人望著徐洪，眼里都是疑惑之色。
此時，強巴一邊拿著轉經筒，一邊哭泣控訴：“我強巴為了轉經筒，花了整整二十年，才購買兩個轉經筒。萬萬沒有料到，我心目中的仁波切，竟然把我唯一一對兒女，騙到寺廟剝皮殺死。我是一個差巴，你們也是一個差巴，可以想像你們后面的下場。”
強巴并沒有帶著傳聲法器，而是在每個信徒面前，一一走過。
他的如樹皮一樣的黑色皮膚，有些蒼老的面容，正宗的青塘口音，讓人不得不相信他就是正正宗宗的青塘吐蕃人。
看到強巴的面容，聽到強巴的話，這些信徒不得不相信他的話。
想到差巴這些信徒，在堪布面前竟然也是一個會說話的畜牲，隨時有可能被喇嘛剝皮殺死，這些信徒開始不寒而慓，有的甚至露出驚恐的表情。
“杰布，你要當堪布及仁波切嗎？”徐洪拿著傳聲法器，大聲喊道，“現在給你一個證明自己機會，你把你自己的法體制成法器，那我就承認你。”
說完，徐洪眨也不眨望著杰布。
不但徐洪望著他，信徒也望著他，喇嘛也一起望著他。
信徒望著他，畢竟他是多年的堪布與仁波切，希望他能夠證實自己。
喇嘛望著他，因為他乃是喇嘛之中的喇嘛，是喇嘛之中的代表。
現在喇嘛已經被徐洪訓斥得一塌胡涂，早已從天堂墜入凡間。
如果杰布能夠把自己制成法器，那么就能夠證明自己不是騙子不是惡魔不是禽獸。
想到這里，吐蕃人、喇嘛松了口氣，保安團雖然厲害，但是還是給南昭寺留下了面子，也給吐蕃人留下了面子。
但是關鍵的是，保安團雖然面子給了，還要杰布去證明自己才行。
杰布見到所有之人一起望著他，不禁陷入沉思之中。
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