孫韶作為孫氏宗室參戰的唯一大將，他的壓力也不小！
這次戰斗能否立下戰功，關系到孫氏將領在軍隊中的地位和話語權。
孫韶可不是孫氏嫡系，他的祖上本姓俞，孫韶的伯父孫河追隨孫策，忠心耿耿，孫策很喜愛他，便賜姓孫，將他整個家族列名孫氏家族之中。
建安九年(204年)，孫河被殺，孫韶統帥孫河的軍隊，被孫權任命為承烈校尉。后任廣陵太守、偏將軍。
黃初元年(220年)，孫權受封吳王，升任他為揚威將軍，封建德侯。
他的這個身份，在孫氏家族中相當于家奴賜姓，地位還比不上孫氏旁系。
也是因為他的這種身份，他和堂弟孫恒都得到孫權的重用，手握重兵。
反而是孫權的幾個親兄弟，都沒有統領兵馬。
就連外放丹楊太守的弟弟孫翊，都沒有兵權，最后落得被手下將領刺殺。
孫韶這次代表孫氏宗室將領出戰，如果按照徐盛的防守布局，這次基本就沒有他什么事情，孫權要想在軍隊中安插更多的宗室將領的想法就落空了。
孫韶的輩分雖然是孫權的侄子，實際上年齡相差不大。
孫韶小時候，因為叔父孫河的關系，曾經作為陪讀和孫權一起學文習武。
孫權年齡大了幾歲，無論是兵法謀略還是武藝，都在孫韶之上。
孫權是天生的孩子王，在一起玩耍時，孫韶對孫權言聽計從，就是一個鐵桿小弟。
赤壁之戰大勝曹操以后，孫權坐穩了江山，他躊躇滿志，不想讓哥哥孫策專美于前，他也想領軍殺敵、開疆拓土。
他幾次親自領兵渡江，在合肥作戰，希望能夠在淮泗地區開疆拓土，打開局面，進而進軍中原。
但事與愿違，在優勢兵力下，孫權幾次鎩羽而歸，反而成就了張遼的赫赫威名。
孫權不是一個偏執的人，后來，他改變了主意，自己不親自領兵出戰，重用自己一手培養的孫皎、孫恒等宗師將領，作為自己的代理人。
在他的支持下，孫皎、孫恒先后參加了偷襲荊州和夷陵之戰，取得了一定戰績。
得到了荊州，雖然背上了背信棄義的名聲，怎算是實現了孫權開疆拓土的愿望。
按道理，也算說得過去，但孫權心里還是不滿意。
孫策死前，曾經對孫權說過這樣一段話：
“舉江東之眾，決機於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”
當時旁邊聽到這話的文臣武將可不少！
孫策這話聽起來，怎么也是夸贊之詞，大部分也認可孫策的話語，認為孫權是一個合適的繼承人。
但孫權卻聽起來非常刺耳，認為孫策看不起自己，認為自己沒有軍事才能，僅僅是一個守成之主。
孫權卻認為自己文武全才，開戰場上也不比哥哥孫策做得差。
聽了孫策的話語，孫權嘴上沒有說什么，但在心里暗暗發誓，一定要用戰場上的勝利來證明自己。
但他在合肥幾次敗北，未得寸土，成為他的心魔，這才讓他為了開疆拓土不擇手段，悍然對盟友出手，偷襲荊州成功。
全取荊州以后，這樣的戰果，也算說得過去。
但這些功勞，還是與孫權本人的軍事才能沒有多少關系，無法顯示自己的文武雙全之才，未免美中不足，成為孫權的心結。
本來，孫權選定了他一手調教出來的學生孫恒，作為表現自己軍事才能的代理人。
孫恒被孫權稱為宗室顏淵，指的就是他的好學不倦，尤其是兵法謀略，與孫權一脈相承，能夠很好的體現孫權的軍事才能。
孫權以功拜孫桓為建武將軍，封丹徙侯，并把他調到牛渚，督修橫江塢，準備讓孫恒積累資歷和聲望，以后可以作為北伐的主將。
誰知天公不作美，孫恒英年早逝。
其余的孫氏親將領，大部分才具平庸，不足以委以重任，也就孫韶可堪大用。
這次孫權派孫韶領兵參戰，頗多期許。
孫韶也想要立功，幾次找孫權陳述自己的方略，要求主動出擊。
孫權嘴里說他不能干涉主帥徐盛的戰略部署，要孫韶顧全大局，聽從主帥的安排。
但孫權話語之間，并沒有否決孫韶的戰略戰術，甚至不經意間流露出贊許之意，這才是孫韶與徐盛叫板的底氣所在。
孫權熟讀《孫子兵法》，認為孫韶戰略戰術，非常符合“以正合以奇勝”論述，只是不好干涉徐盛的安排，這才沒有干涉。
眼見得曹丕就要進攻了，孫權這次來，就是想要徐盛采納孫韶的建議，以孫韶的一場勝利來證明自己。
誰知道，一進來就發現徐盛已經和孫韶鬧翻了。
孫權心知是兩人意見相左，不好調和，他眼珠子一轉，心里就有了主意。
他假裝毫不知情，先喝令刀斧手放了孫韶，然后轉向徐盛追問情由。
徐盛回答道：
“大王命臣為都督，提兵拒魏；今揚威將軍孫韶，不遵軍法，正想請示大王當如何處置。”
孫權假裝不知道到底發生了什么，看帳中沒有別人，有心偏幫孫韶，就示意孫韶出言辯解。
孫韶心領神會，他本來心中就覺得非常委屈，就拜倒在地，對著孫權哭著訴道：
“臣往年鎮守廣陵，深知地利；在那里截住曹丕軍廝殺周旋，是最好的防守辦法，一旦被魏軍渡過長江，則我吳國就非常危險了！”
孫韶雖然只說了大概，但這是他已經向孫權匯報過的作戰方案，孫權完全明白了孫韶的意思，就他心里也想著讓他與徐盛分兵拒敵。
雖然有意偏袒孫韶，但孫權也不能削了徐盛的面子，就開口說道：
“徐將軍，孫韶年輕氣盛，誤犯軍法，萬希寬恕。”
徐盛拿下孫韶，就是為了立威，如果被孫權這么輕輕放過，那就適得其反，他在軍中的地位堪憂。
徐盛心里不忿，就壯著膽子回答道：
“法非臣所立，亦非大王所立，乃國家之典刑也。若以親而免之，何以令眾乎？”
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