襄陽的天氣陰沉沉的，初冬十月，到了午后就下起了小雨。
淅淅瀝瀝的雨點打在屋檐上，發出叮叮當當的響聲。
眾人坐下后互相攀談，王粲主動問龐統道：“龐統，此次你北上潁川尋訪司馬德操先生，所獲如何？”
龐統就說道：“德操先生很有學問，我與他探討了很久，甚至在他住的地方搭建了草廬，常與他交談，收獲非常大，幫我解決了很多學業上的疑惑。”
“那他對于天下大勢怎么看？”
王粲問道。
龐統納悶道：“仲宣先生怎么對天下大勢感興趣了。”
“我家人都在北方，心中擔憂啊。”
王粲找了借口。
其實他是真不喜歡荊州，歷史上他作了好幾首詩，表達了對客居荊州的無奈以及對家鄉和北方的向往，所以最近聽說劉協回了洛陽，想知道天下會不會太平，自己什么時候才能夠回北方。
龐統還未說話，沈晨就搖搖頭道：“仲宣兄長就別想著回北方了，至少十年之內，北方不會安寧。”
“可是天子都已經到了許昌。”
王粲辯解道：“如果天子能夠勵精圖治的話，也許很快就會平定河南，劉使君前幾日就上表供奉，也許天子詔令過來，使君大軍就會北上幫天子掃清四方不臣。”
劉表自己就是個不臣，還會去幫劉協？
沈晨心中冷笑，但這種話肯定不能亂說，便說道：“兄長不會真以為天子有實權吧，曹操此人乃亂世之奸雄，所謂奉迎天子，不過是挾天子以令諸侯罷了，當年張儀沒有完成的事業，已經被他曹孟德做到了。”
挾天子以令諸侯？
眾人互相對視，這個操作其實并不是曹操發明的，而是戰國時期的張儀所創。
《左傳》記載，當年張儀向秦惠王建議，從關中出兵洛陽，抓住周天子，再利用周天子的權威向天下諸侯發號施令，此謂之“挾天子以令諸侯”。
不過秦惠王另外一個大臣司馬錯卻持反對意見，他認為去劫持周天子容易引起天下諸侯的公憤，必然會被他們聯合起來一起討伐，所以沒有必要擔上這樣的惡名，應該先消滅蜀國，占據蜀地強大自身，再圖謀整個天下。
而最終秦惠王選擇了司馬錯的建議，出兵伐蜀，攻占了巴蜀之地，后來經過李冰父子建造都江堰，自此四川有了八百里平原，秦國因此才漸漸強大，等到秦始皇時出兵掃六合，一統寰宇。
所以張儀的挾天子以令諸侯其實是一個失敗的計策，但正所謂此一時彼一時。同樣的計策在某些特定的條件下才能發揮出奇效，像如今曹操用起來，就很成功。
然而王粲卻覺得沈晨的話是錯的，搖搖頭道：“曹操也算是官宦之后，世食漢祿，怎么會如此違背人心呢？難道不怕天下人討之？”
“所以這就需要偽裝。”
沈晨說道：“曹操不是打出了奉迎天子的名號嗎？可大家想想，天子現在人在許昌，兵馬全都被曹操掌控，身邊俱是曹操的人，嘴上說著奉迎，實際上就是為了控制天子而已，諸位難道看不出來？”
“這不過是阿晨你的猜想罷了，至少我沒有看到曹操現在正在逼迫天子什么，難道就因為兵馬全部被曹操掌控，就說明天子也被掌控了嗎？”
王粲還是持不同意見。
沈晨想了想就說道：“自然不是，只是如今天子外無強援，內無兵馬，手中權勢，如何能彰顯出來？還不是曹操說什么，他就聽什么，這難道不是挾天子以令諸侯嗎？”
王粲笑道：“當年周公秉承權力，在成王長大后就還政于他。博陸侯在宣帝年幼時掌權，等宣帝成年之后，也將權力交了出來，難道在天子年幼的時候，不應該由大臣輔佐嗎？這本身就是很正常的事情，沒什么稀奇。”
漢朝的時候周公和霍光地位還是非常高的，別看霍光死后家族被滅了，可問題是漢宣帝并不是因為霍光權傾朝野而把他滅族，是因為他老婆和子女不爭氣，非得搞事才被劉詢滅掉。
包括劉詢自己，以及整個兩漢時期，所有皇帝對霍光都非常尊敬，漢宣帝做麒麟閣功臣，霍光排名第一。漢成帝、漢平帝時，都對霍光有祭祀和封賞。
因此當時稱贊那些雖然權傾朝野，但卻非常賢良的人，都是把周公和霍光放在一起舉例。
當然。
他們兩個人的反義詞，基本就是王莽、董卓，后來還得加個曹操。
沈晨也笑道：“我覺得看待一個人應該論跡不論心，兄長以為曹操是周公霍光，卻不知道他是王莽董卓。試問周公和霍光，會屠戮自己治下數十萬百姓嗎？周公和霍光，會肆意殘殺名士而逼反兗州豪強嗎？賢良的人內心可能會殘暴，但殘暴的人，內心一定不會賢良。”
王粲一時沉默，倒不是被沈晨辯倒，而是考慮到沈晨從徐州過來，可能確實是看了太多慘景，所以才對曹操的看法有失偏頗，就不太想在這個問題上跟沈晨辯論。
見場上氣氛有些尷尬，徐庶就說道：“既是論跡不論心，也應該以后再看看，沒必要這么早下定論吧。”
“難道諸位覺得曹操的暴行還不夠說明一切嗎？”
沈晨很是納悶。
王粲輕聲說道：“人或許會殘暴，但也會改變，誰又能知道他是什么樣子的呢？也許當時對于曹操來說，屠戮徐州，也是不得已的吧。”
徐庶也說道：“是啊，是挾天子以令諸侯，還是奉天子以討不臣，將來再看便是，這事就不聊了。”
“那......好吧。”
沈晨頭一次吃癟，與王粲相處那么久，還是第一次見他這么固執己見。
他轉過頭看向別人，卻發現包括龐統在內，眾人都是一臉平靜的表情，似乎沒有任何一個人肯定沈晨的意見。
在這一瞬間，沈晨腦子里想了很多。
他很難理解，為什么這些人對于赤裸裸的屠殺會選擇視而不見。
腦中思索了很久，忽然想起了王粲曾經寫過的那首《七哀詩》，那些描繪亂世景象的詞句，句句都是答案。
沈晨終于明白了原因，一時間有些哀傷，內心深處不由得輕輕嘆息了一聲。
原來是這樣啊。
他心想。
這就是古今價值觀的不同。
當年王粲從長安來荊州，看見一個女子把嬰兒丟在草叢里，如此慘狀可謂聞者傷心，見者落淚。
可王粲呢？
他的選擇是側頭不去看，然后坐著馬車心安理得地離開。
要知道王粲雖然是去荊州避禍的，可并非普通人，他爺爺和太爺爺都是三公，門第顯赫，家財萬貫。
這樣一個大人物，隨便發點善心，給底層女子一點錢財和食物，也許就能把嬰兒救下來。
可他卻沒有絲毫幫助女子的意圖，到了荊州就立即寫了一首《七哀詩》憂國憂民。
就好像后世某個中東國家戰亂，某個有錢的公子哥坐著私人飛機，去了那個國家轉一圈，看到無數悲慘景象。
然而這位公子哥卻并沒有選擇出錢出力幫助那些凄慘的百姓，而是拍了很多照片，回頭就發朋友圈說：“大家看，這個國家的孩子真可憐。”
聽上去有些諷刺。
可對于當時的人來說，卻并不算什么。
因為他們是上層人。
他們只是覺得這樣的戰亂很苦。
至于底層百姓水生火熱，一句話，關我屁事。
曹操屠城也是如此。
后世人出生于和平年代，又曾經耳濡目染，對倭寇的暴行非常憤慨，所以見今觀古，認為曹操屠城是不對的，沒得洗。
但對于當時人來說，卻認為這并不算什么。
即便是屠殺了，他們也不會對曹操產生太多的負面看法，頂多是覺得這個人殺戮過重了些。
甚至就連荀彧這樣的謙謙君子，也只是委婉地告訴曹操不要征討徐州了，并沒有對曹操屠殺百姓的事情做太多的評價。
歸根到底，在漢朝士人眼中，底層百姓，連根草都不如。
唐宋以前權臣無數。
可唐宋之后呢？出過幾個權臣？
就是因為唐宋以前，朝政都被世家門閥把持。
沒有科舉制，底層百姓永無出頭之日。
包括漢、三國、魏晉南北朝時期，都是皇帝和世家豪族之間的斗爭，那些頂尖世家豪族，才有資格與皇帝對壘。
像晉武帝司馬炎，也算是開國皇帝了，曾經滿懷期待地問群臣自己是個什么樣的皇帝，然后立即被臣子們懟得頭皮發麻，說他連漢桓帝漢靈帝都不如，是個無能昏君。
結果司馬炎屁都不敢放。
這事要是換成清朝試試？早被清朝皇帝拖出去砍了。
所以這些所謂的名門世家哀嘆的其實不是這個亂世，也不是對底層百姓的憐憫。
而是由于亂世到來，他們世家豪族的權力不在。
王粲懷念的，是他爺爺和太爺爺當三公時期家族鼎盛的風光。
他迫切地希望朝廷能夠平定叛亂，然后借著祖輩余蔭，回到朝廷擔任官職，重現家族聲望。
至于底層百姓的疾苦，還是那句話。
關他屁事？
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