今日宴會雖然認識了龐統徐庶等人，但對于沈晨來說，其實沒有什么好喜悅的。
因為古人與后世來者的價值觀碰撞，沖散了這種認識名人的喜悅。
當他看清楚這些古代世家大族的真面目之后，就由衷地感受到了一種恐懼。
那就是作為人的最基本的道德觀在古代并未豎立起來。
雙方看待事物的道德標準有非常大的差異。
就好像二十四孝在后世大部分人眼中，應該都屬于陳規陋習的愚孝。
可時人眼中，卻是最高的道德標準。
難怪五胡亂華會發生。
扭曲的道德觀，再加上高高在上的世家名門從未把底層百姓放在眼里。
當上層不把底層當人看的時候，當百姓淪為兩腳羊的時候。
你又何必奢望他們能夠為你們這些上層人拼死拼活保家衛國呢？
這讓他很擔憂。
然而在思考了很久之后，沈晨又最終還是將這件事短暫地拋之腦后。
畢竟后世的價值觀來源于基本道德觀，同樣來源于生產力足夠，倉稟足而知禮節，吃得起飯才能思考人生。
在這個戰亂的年代，你跟大家說底層百姓的命也是命，無異于對牛彈琴。
所以這場關于時政的討論很快結束。
眾人都是士子，又聊起了學術探究，沈晨也打起精神，不再聊三觀的話題，而是融入進去。
雖然三觀不同，但當全世界都是這樣的時候，自己反倒成了異類。
因此沒必要說些他們不喜歡聽的話讓人排斥。
午后，眾人酒足飯飽，又聊了許久，從天文地理到民生百態，從古代經典到今日時文，很快大家就變成了無話不談的朋友。
等到雨停了，宴會也散去，王粲下午打算去一趟中盧縣拜訪一位朋友，潘濬他們則要回書院，徐庶送龐統回鄉里去，只有沈晨說是打算回城里叔祖家。
酒舍給他們分別安排了車馬，沈晨到了叔祖家后，得知鄧洪外出訪友去了，他又不想回書院，便干脆從叔祖家拿了一些臘肉作為禮物，讓府邸奴仆駕駛馬車送他去城西隆中。
諸葛玄到襄陽后就住在隆中，買了一些土地建造房屋，把諸葛亮的兩個姐姐嫁出去后，他也輕松了不少，一個人撫養諸葛亮兩兄弟長大。
到隆中后輕車熟路地去敲門，開門的是諸葛家的奴仆小童，沈晨就問小童諸葛玄在哪里，他要先去拜見長輩。
沒想到小童告訴他，諸葛玄也去訪友去了。
因為已經到了年底，州府休沐，很多官員都放假了，所以這個時候如果沒有收拾行李回鄉的話，都會趁著這個時間去走動一下朋友。
不過諸葛玄雖然出門了，諸葛亮兄弟卻在家中讀書，聽說沈晨獨自來拜訪，便高興地邀請他到后院。
沈晨把禮物交給小童后，跟著諸葛亮和諸葛均到后院來。
“阿晨，你卻是有一個多月沒來看我了。”
諸葛亮今年已經十五歲了，身高一米七四，體態極為修長，他熱情地帶著沈晨到了后院屋內。
“兄長在家里看書嗎？”
沈晨看到里屋正燒著炭盆，炭盆旁邊的地上鋪著席子，左右兩側的木板上擺滿了書，最近天氣寒冷，他就在家中燒炭取暖讀書。
諸葛亮盤膝坐下，點點頭道：“是啊，臨近年關了，叔父說過幾日去拜訪兩位姐夫，然后與姐姐和姐夫一同祭祀父母祖宗，所以這兩日就待在家中，不能出去。”
漢朝有非常隆重的祭祀文化，逢年過節，都必須祭祀祖先。而且過程還有一套儀式，比如沐浴熏香，不能出門，如果是寒食節的話，還不能吃熱菜。
沈晨就坐在他旁邊，說道：“嗯，過幾日我們也準備回黃門亭過年去，算起來咱們從徐州遷至荊州也已經兩年有余，家鄉怕是回不去了，就只能在荊州設立祭壇，祭祀父母祖宗。”
旁邊的諸葛均十二歲了，個子比沈晨還矮一點，忽然說道：“我聽說天子已經回到了洛陽，擺脫了那些西涼武夫們的控制。以后會不會天下承平，我們也能夠回到家鄉呢？”
沈晨搖搖頭道：“天子才出虎穴，又入狼窩。如今曹操在許昌開設朝廷，把持朝廷。所謂奉迎天子，不過是挾天子以令諸侯罷了，將來中原戰亂，還不知要打多少年。”
“曹操得到了天子嗎？”
諸葛亮皺眉。
他和諸葛均整日在家中，對外面的消息并不知道。
目前得到的情報還是一個多月前諸葛玄隨口提了一句，天子到洛陽的事情，而且荊州地處南方，得知消息也比較滯后。
像劉協是七月入秋到的洛陽，然后九月份遷都許昌，劉表前些日子才得到消息，遣使供奉。
所以現在整個荊州得到的信息也就是九月劉協遷都許昌，而諸葛亮他們由于信息來源比較閉塞，比一般人知道的事情還要滯后。
沈晨點點頭道：“嗯，是啊，現在天子已經在曹操手里，很多人覺得曹操會是周公和霍光，兄長覺得呢？”
諸葛亮沉思了許久，搖搖頭：“我不知道。”
沈晨問道：“難道兄長也覺得，像曹操這樣的人，會選擇匡扶漢室嗎？”
“觀其行，殘暴至極，只是.....我也不知......但我覺得，周公和霍光，應當不會如此兇厲。”
諸葛亮雖然自幼聰明，但目前也不敢做出判斷，只是從徐州一路南下，看了太多慘狀，覺得周公和霍光，大抵不會殘暴至此。
沈晨又問道：“兄長覺得，百姓重要嗎？”
“自然。”
諸葛亮說道：“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。”
“可是為什么那些世家大族，高門貴胄，卻覺得百姓如野草一般，肆意踐踏呢？”
“你是說曹操嗎？”
“不是，今日我與一些豪族子弟在一起，觀他們言行，我問他們對曹操屠殺徐州數十萬百姓如何做想，他們覺得這并非什么大事。”
沈晨有些郁悶，與古人價值觀不同，導致他對自己原有的價值觀產生了一些懷疑。
倒不是懷疑后世價值觀是對是錯，而是在想，自己是不是真的沒有適應這個時代，是不是應該學一學那些世家子弟，有的時候就應該心狠一點。
他一直覺得自己不是一個特別聰明的人，也會犯錯，也會有考慮不周的時候。但沈晨覺得自己優點就在于會反省，會在事后復盤。
今天這件事情也復盤了一下，他就總會去想，到底是自己與這個世界格格不入，還是這個世界是錯的，他才是正確的一方？
諸葛亮思考了很久，搖搖頭道：“抱歉阿晨，我沒辦法給你答案，但我自己覺得，肆意屠殺百姓肯定是不對的。”
“我很苦惱。”
沈晨撓撓頭：“想不明白為什么會這樣。”
“也許有一個人能告訴你。”
“誰？”
“你可以去問問龐德公。”
諸葛亮說道：“上個月叔父帶我去拜見了他，我覺得他是一個很有智慧的長者。”
沈晨就說道：“那兄長可以陪我一起去嗎？”
“好。”
諸葛亮看了一眼諸葛均道：“阿弟，你在家中，我與阿晨去一趟魚梁洲。”
諸葛均說道：“這都午后了，去魚梁洲還得乘船，今天能回來嗎？”
沈晨就說道：“無妨，回不來就住在城里吧。”
兩個人便立即啟程。
魚梁洲其實離隆中很遠，隆中在襄陽城西面約十七漢里處，換算成后世公里大概是7公里，坐馬車得四十分鐘到襄陽。
而襄陽到魚梁洲去得坐船，從碼頭順著漢江往東大概三十多里，雖然是順水，但也得一個多小時。
所以去一趟可能要一個時辰，來回就得兩個時辰。再加上還得與龐德公攀談，現在已經是下午大概一兩點鐘，可能今天確實是來不及回隆中了。
不過諸葛亮既然答應陪他去，那自然是無所謂，反正沈晨的叔祖家就是他家，多他一個人睡覺并不會占多少地方。
兩個人坐馬車到了襄陽，然后在碼頭坐船去了魚梁洲，身邊跟著兩個鄧家的奴仆護送著過去。
到下午大概晡時三刻的時候到了龐德公家。
龐德公在魚梁洲上有大宅子，《襄陽記》他家除了妻子之外，還有很多奴仆，就可以知道作為龐氏族長，他雖然隱居島上，可生活過得并不差。
這個時候龐德公正在家里吃飯，下午晡時是吃飯的點，聽說沈晨和諸葛亮前來拜訪，他就讓他們進來。
兩個人手里都提了禮物，廳內龐德公與夫人還有兒子龐山民兒媳諸葛氏一起。
“阿弟，你怎么來了？”
諸葛氏很驚訝。
歷史上諸葛亮與龐德公認識，就是在二姐嫁給龐山民之后。
所以他與龐德公也算是親戚。
諸葛亮就說道：“是阿晨有些問題想請教龐公，我陪他一起來。”
沈晨把手里的禮物交給仆人，拱手向龐德公道：“龐公，冒昧打擾了。”
龐德公大概五十歲上下，看著像四十來歲，很是和藹，笑著說道：“一起吃點？”
“之前與徐庶龐統他們一起吃過了。”
沈晨回答道。
龐德公點點頭說道：“那你們先去廳里等一等。”
兩個人就告退出去，在外廳等候。
大概十多分鐘后，龐德公才走出來，盤膝坐在廳內席上。
二人起身見禮。
龐德公擺擺手，示意他們坐下，然后才問道：“有什么事嗎？”
沈晨就把事情說了一遍，末了又問道：“我想問龐公，百姓死活真的沒那么重要嗎？”
龐德公想了想，說道：“重要，但也不重要。”
“為什么呢？”
沈晨問。
龐德公就說道：“天下承平時，朝廷需要百姓種糧食來維持國家生計，因而民貴社稷次之。可天下大亂時，連社稷與君都已經保不住，無數饑餓的百姓就成為了負擔，所以就變得不重要。”
沈晨思索道：“所以天下承平的時候，國家還能夠維持法度。但天下大亂時，國家法度不再，人命就也如同草芥。”
龐德公說道：“《禮記》曾云：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”國家崩壞而法制不存，人為了活命，什么事情都做得出來。因而我們沒辦法從道德上譴責別人屠戮百姓，而只能說他為人殘暴罷了。”
“那么曹操屠殺徐州那么多人，公也以為，他將來會能夠輔佐天子，成為周公霍光？”
沈晨反問。
龐德公搖搖頭：“我不是曹操，亦不知道他會怎么想。我只能告訴你，至少天子現在在許昌，那么曹操就手握正統而可網羅天下。那他屠殺百姓的事情，人們就會選擇將它遺忘。”
“為什么呢？”
“《六韜》不是說過嗎？天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
“那么造成這一切的根源，是因為權勢？”
“也可以這么說。”
“可如果那些被屠殺的人當中，有那些追逐權勢的人的親屬家眷，他們也會如此嗎？”
“世家大族，皆是如此。舜殺鯀而禹仕于舜，衛侯殺元角而元咺忠于衛侯，家族若想興旺，非權勢所不能也。”
“我明白了。”
沈晨大概也懂了這個時代的價值觀。
對于世家門閥來說，家族的利益高于一切，特別是漢末魏晉時期，門閥政治才是當時社會的主流。
所以百姓的死活在世家門閥眼中，什么都不是。
因為他們為了家族利益，即便是出仕于仇人，也是無所謂的事情。
比如孫策攻破廬江，幾乎滅了陸氏滿門。可陸遜還是出仕于東吳，為孫氏鞠躬盡瘁。
曹操殺了周不疑，他舅舅劉先屁都不敢放一個，后來還當上魏國尚書令。
為了權勢連親人的仇恨都可以放下，與自己無關的百姓死了，又跟他們有什么關系呢？
所以還是那句話。
人命在古代這個社會，就像是金字塔，只有身份尊貴的人才重要。
金字塔底層的人，不過是一堆生產資料用的牛馬罷了。
沈晨得到了龐德公的指點，也算是明白了這個時代那些世家大族們的秉性，明悟了很多東西。
他思索了一會兒，問道：“有沒有辦法，讓百姓受到重視起來呢？”
“有。”
龐德公說道：“如果能夠安定下來，百姓能夠生產更多的糧食，為上位者供奉更多的錢糧，他們才會被重視，只不過也許那會變成一種財產罷了。”
“生產力。”
沈晨這下終于明白了高中政治學到的內容解釋。
龐德公好奇問道：“何謂生產力？”
沈晨就說道：“是指地里的產量，曹操屠殺百姓，一是要阻攔袁術北上，二是軍中無糧，所以犯殺徐州男女老少數十萬，劫掠糧草以解決缺糧的問題。如果地里的產量更多，糧食更足，也許他就不會這樣做了。”
之前分析曹操是為了阻止袁術北上，但另外一個原因也不能忽視，那就是糧草不足的問題。
如果曹操糧食夠的話，他完全沒必要搞屠殺，直接像后來漢中和淮南搞大遷徙就行。
所以歸根到底，依舊是生產力的問題。
后世因為物資充沛，生產力足夠，很多人都忽視了什么叫飯都吃不飽，什么叫物資匱乏到餓殍遍野。
即便是沈晨穿越過來后，也算是衣食無憂，因此他沒有第一時間想到這點也正常。
不過經過龐德公提點，倒是想了起來。
黃門亭通過漚肥技術糧食不缺。
可天下不是處處黃門亭，中原戰亂沒有一個合適的種田環境，到處都有大饑荒。
要是生產力夠的話，或許曹操沒必要非得靠搞大屠殺來解決他的危機。
“是啊，問題的根本，還是人要吃飯。”
龐德公感嘆道：“如果人人都能吃得飽飯，人人都可以讀書的話，那么那些世家大族，又憑什么敢視百姓如野草呢？”
沈晨在這一瞬間忽然正色了起來，起身認真向龐德公拱手說道：“多謝龐公為我解惑。”
龐德公饒有興趣地看著他道：“你明白了些什么？”
沈晨說道：“我明白了這個世界為什么會不公，這個天下為什么會變成這樣。”
“為什么呢？”
龐德公問。
“是因為底層百姓連吃飽都已經很困難，所以才命賤如草。而且古代先賢傳下來的典籍，都被世家門閥掌控，百姓沒有了上升的通道，他們也無法改變自己窮困潦倒的命運。”
沈晨回答道：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。黃巾之亂的根源，不就是因為百姓們田地被世家豪族占據，不得已只能造反來為自己謀一條生路嗎？”
龐德公贊賞道：“你能認識到這一點，非常好，我也是看了很多書，見了很多人，走了很多地方，多年之后才明白這個道理，那么你覺得，這樣的一個世道，能否改變呢？”
“我覺得能。”
沈晨說：“如果有一個人出現，穩定天下亂局，想辦法提高地里的產量，然后將知識無私地教授給所有百姓，那么這個世界肯定會變得更好。”
“很難。”
龐德公搖搖頭：“我想了很多年，都想不出解決的辦法。所以劉表幾次請我出仕，我都不愿意去。因為我知道，我也改變不了這一切。我只能在這里偶爾教書，自己耕作，卻庇護不了任何人。”
關于這個問題，劉表和龐德公也討論過。劉表希望龐德公出山幫助他，這樣就能夠保全天下人。
但龐德公卻認為，每個人都有每個人的歸宿，自己無能力改變這一切，所以還不如樂于清貧自在地好。因此最終選擇了保全小我，而沒有選擇出仕。
在這一點上諸葛亮就和他不同，雖然諸葛亮也清楚劉備的實力太弱小，成功的可能性微乎其微，可為了心中的理想，依舊不可為而為之。
或許龐德公比諸葛亮看得更清楚這個世界的本質，但至少在這份大義大勇之上，諸葛亮要超過龐德公這位曾經教過他的老師。
“龐公是因為對這個世界已經失望了，覺得自己無法改變才只想隱居起來，可我恰恰相反。”
沈晨昂起腦袋，目光炯炯地看著他：“我堅信這個世界會有跟我一樣善待百姓，堅持自己心中那份使命的人出現。”
龐德公長嘆道：“后生可畏，希望你能始終如一，堅守自己心中的這份信念吧。”
“我會的。”
沈晨重重地點點頭，在這一刻，他明白了漢末階層運行的邏輯和規律，也就明白了該怎么打破這個固有的社會秩序。
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